Vida Loka, Racionais MC: n osa I ja II: yksityiskohtainen analyysi ja selitys

Loka-elämä, osa I ja Loka Life, osa II brasilialaisen rap-ryhmän Racionais MC: n sao-musiikki. Foram ei julkaissut alun perin albumia "Nada como um Dia após o Outro Dia" (2002), nouseva de novo -levy ja DVD-levy ao vivo 1000 temppua, 1000 temppua (2008).

Voidakseen analysoida erikseen ja samoin kuin kaikki muu, he kertovat erilaisia ​​kokemuksia vähäosaisista nuorista, jotka harjoittavat rikollisuutta ylläpidon ja selviytymisen keinona.

Yritän kuvata uskollisesti tämän vaarallisen elämäntavan eri puolia ja rohkaiset minua myös pyrkimään voittamaan kurjuuden, Loka Life puristaa monien brasilialaisten sosiaalista todellisuutta kivisessä tilanteessa.

Análise das musicas Vida Loka, osa I ja II

Loka-elämä, osa I

Johdanto

Mano Brownin ja Abraãon kirjoittaman musiikin on tarkoitus edustaa a puhua kahden ystävän välillä, um antaa heille vanki tai joku muu vapaana, joka kieltäytyi heidän atuais-tilanteistaan.

Brown linkittää tai vangitaan kumppaniinsa ja kertoo viimeisimmän väkivallan jakson. Na

intro Da laulu, kerro, että nainen keksi hänen kaltaisensa tapauksen fazer ciumelle, ei aviomiehelle, rikolliselle, joka etsii vingançaa. Dois falam que estão bem ("firmão") lisää Desbafam elämän kovuudesta vankilajärjestelmässä Brasilialainen.

Abraão, joka näyttää olevan matkapuhelin kadeiassa, fala da morte de seu pai ja pahoittelee, ettei ollut läsnä viimeisellä tunnilla:

meu pai morreu e nem deixaram eu mene hautaamatta do meu coroa não, irmão.

Tyytymättömyydestä huolimatta säilytän otimistisen kantani ilmoittaen, että palaan pian (vapautun tai pakenen): "Logo mais eu tô vielä na särkynyt com vocês".

Tai companheiro, joka pyrki kertomaan väärinkäytöksistään, selventää, että elämä vapaudessa on edelleen hyvin vaikeaa ja uskonnollista:

na rua ei myöskään ole niin helppoa, eikö?

Descrevendo as vivências em sociedade, sublinha a profit ja inveja que o rodeia: "Ei liittyisi ihmisigoon, toiset keräävät rahaa". Kahdesta kalliosta huolimatta hän julistaa, että elämä seuraa, että "aina pelko kulkee enemmän". Um "juosta", na gíria, é uma tarefa, jotkut coisa fazerille. Tai termo liittyy usein rikollisuuteen (liikenne, liikenne jne.).

Kuten verso "nós aí qualquer coisa vierekkäin, nós até o fim" osoittaa sen olevan ciente antaa mahdollisuuden mennä myös cadeiaan. Ilmoita uskollisuutesi tai laço de irmandade, joka yhdistää sinut: vão ficar yhdessä missä tahansa cenáriossa, aikana tai aiemmin.

Kehitys

Mano Brownin tai lyyrisen aiheen ääni motivoi kumppaniasi, korostaen uskon ja jumalallisen suojelun merkitystä, esittelemällä Crença em Deus salvaçãona en tarkoita kaaosta.

Fé em Deus que ele é just!
Hei, irmão, sitä ei koskaan leikata
Na säästää, guerreiro, nouse ylös, Truta
Missä olen, katso miten
Uskokaa, koska en kiinnittänyt mitään lixão nasce flor -tuotetta
Rukoile meitä pastori, lembra da ihmisiä

Falando Abraãon kanssa näyttää näyttävän menestyvän itsensä kanssa ja motivoi myös niitä, jotka tekevät sen kannustamalla minua ylläpitämään voimaa ja ylpeyttä. Da fé em Deuksesta huolimatta se suosittelee, että olette fiktio "na guarda", ou seja, tarkkaavainen. Samanaikaisesti ehdotin taistelun ideaa ja totesin, että oli tarpeen ottaa vakinainen puolustava asema.

Aponta myös, että on toivoa, ha mitä samoja haitallisimpia olosuhteita tai tapahtumia voi esiintyä: tai henkilöä ei ole määritetty sijaintisi mukaan.

Todellisuudessa Racionais MC: n jäsenet ovat Capão Redondosta, epäedullisessa asemassa sijaitsevan São Paulo, mutta pystyt voittamaan kaikki esteet ja voittamaan maineen työlläsi musikaali.

Nesta passagem tai lyyrinen eu fala suoraan Igrejana, jota edustaa "paimen" -hahmo. Pyydän, että kumppanisi kutsuvat heidät sinulle, jotka rukoilevat heidän puolestaan. Na-sekvenssi, purista tai haavoittuvin puolesi tunnustamalla, että kyseenalaistat tai arvosi ja pelkäät medo do rumo, että elämäsi vie.

Eu tunnen samalla, että se on meio pa, epävarma
Tuo nem um vira-lata, uskossa ei tulevaisuutta
Vem alguém lá, quem é quem, quem ser meu bom
Anna minulle hypätä furar moletomiin!

Contudo, en seuraavaa hetkeä, pelkään sitä haurautta, kun joku lähestyy. Tai "hyppy furar-moletomiin" on selvästi terävä esine: tai altistuu aggressiiviselle asennolle itsensä suojaamiseksi.

Ulkoisten ameaçojen maailmassa en voi antaa luottamusta tuntemattomille, en voi antaa heidän lähestyä, koska pelkää uskottomuutta ja pettämistä:

Koska luottamus on kiittämätön nainen
Että hän beija ja halaa sinua, hän rouba ja tappaa sinut

On selvää, että tämä tapa tarkoittaa vastaamista väkivaltaan väkivallana. TO aggressio syntyy tarpeesta puolustaa itseään, elvyttää kaikki hyökkäykset, silloinkin kun tai ihmisigo vaikuttaa vaarattomalta: "Se uma fly ameaçar me catar, piso nela".

Brown ottaa tarinan, josta hän ei alkanut, ja lisää, että kaupungin aviomies lähetti taloonsa kaksi kapangaa, jotka pyysivät häntä ja hänen sukulaisiaan:

E já ajatteli, doido, e se eu tô kuten meu filho
Ei sohvaa, epäröivä, riisuttu, se oli täällä
Sem culpa e sem mahdollisuus, nem pra avaa suun
Ia nessa sem saber, (pro cê vêr), Vida Loka!

Jakso vahvistaa käsitystä siitä, kuinka hänen elämänsä on hauras ja kuljettaa perigoa, fazendoa, jonka teemana on myös perheen pela-turvallisuus.

Pohditaan todellisuutta, johon se on sijoitettu, erottuu tai ylpeä, jotta voisimme saada pääsyyn kaksi konfliktia ja kilpailua:

Inveja on joka 10., 5. paha

Johtopäätös

Viimeisen osan Vida Loka, osa I, syntyy joistakin tehtävistä, joita tutkitaan syvemmin toisessa osassa. On selvää, että Sissin asema on asia, jonka tai pieni aihe tunsi olevan velvollinen ottamaan vastaan ​​kaikissa tilanteissa, aivan kuten en löytänyt rauhaa.

Lisää ratkaistavaa, olla mukana, vai meu nome, eu vô
Fazer tai mikä on cadeia é pra homem?
Malandrão eu? Ei, ei hölmö
Sotaa haluttiin, terá, haluttiin rauhaa, halusin kaksinkertaistaa

Nesta passagem, selittää käyttäytymistään sekä ajattelutapaansa ja elämäntapaansa. Sinua ympäröi jonkin verran hämmennystä, kunnioitusta ja arvokkuutta. Sinun on ostettava brigalta, pelastettava maine, vaikka se merkitsisi myös lopettamista cadeiassa. Se osoittaa, että olet valmis kohtaamaan taisteluidesi seuraukset, mutta samalla tekemään selväksi, että haluaisit jatkaa rauhallisemmalla tavalla.

Um por um, Deus por nós, tô täällä de passagem
Vida loka, eu não tenho dom pra vítima

Eikä missään väkivallan tilanteessa, jossa jokaisen on pelastettava oma lapsensa ("um por um"), on välttämätöntä todistaa jumalallinen suoja ja opastus. Et tule katumaan tilannettasi, et halua olla uhri, olet kaikkien uhri selviytyäkseen, mutta tiedät, että elämäsi voi olla lyhyt. Essa näyttää olevan "hullun elämän" määritelmä.

Musiikki ei osoita kollektiivista merkitystä, mikä osoittaa jokaisen omasta hoidosta vastaavan roolin. Näytä se todelliset ystävät pysyvät yhdessä até o fim: "ei paratiisia ou no dia do juízo".

Niin monien suhteidesi ja perigojen joukossa kumppanit pyrkivät lopettamaan musiikin vahvistamalla heidän välisen liiton.

Loka Life, osa II

Johdanto

Tässä toisessa osassa Mano Brown on edelleen tärkein sanoittaja luottaen räppäri Cascãon osallistumiseen introon. Musiikki tulee muistoksi yhden vuoden elämästä. Lyyrinen aihe on kiitollinen tai fato kahden hyvän kumppanin seuraamisesta yhdessä: "Graças a Deus a gente tá com saúde".

Katsotaanpa paahtoleipää tai lomapäivää
Että o amanhã só kuuluu Deukselle, vida é loka

Carpe diem -filosofiaa noudattaen ilmaise vontadesi muistoksi ja hyödyntämään nykypäivää, koska et tiedä, että olet elossa ei seuraavana päivänä. Epävakaus ja kalliot tai rodeiam fazem com, joita arvostan joka hetkestä, joka kuluu.

Tudo, tudo, tudo vai, tudo é phase irmão
Logo lisää vamo arrebentar no mundão

Jälleen kerran Mano Brown välittää motivaation ja itsensä viestin niitä kuunteleville. Puhuminen kumppaneillesi, Lembra, että kaikki vaikeudet on ohitettu ja mitä tapahtuu.

Seuraamme jakeita, kohtaamme luettelon bens materiaisista, rikkauden ulkoisista symboleista (ouron johdot, relogios, samppanja), jotka tulevat olemaan tulevaisuudessa.

Tässä vaikuttaa kuitenkin tärkeältä päätyä puutteen, jatkuvan köyhyyden ja taistelun tilaan:

Tämä on kysymys temposta eli fim do sofrimentosta

Kehitys

Elämän valloittamiseksi minua ei pakoteta eikä alisteta pysyvän puolustuksen asentoon. Hän keskusteli tarpeesta olla aina "ennakkoluuloton", tarkkaavainen ja valmistautunut reagoimaan mahdollisiin hyökkäyksiin. Kaikki tämä jännitys tai estää sinua rentoutumasta tai pakottaa sinut pitämään sen unessa.

Nukun pian sodan vuoksi
E eu ei ollut assim, eu tenho ódio
E sei o que é mau pra mim
Fazer vai mikä on assim?

Tai illallinen väkivallasta ja perigo iminente deixa-seurauksista ja jatkoista, jotka eivät ole aiheita. Tudo on myös tai kuluu, sielunsa huono kasvot, enemmän valittuja kuin hän on pakotettu pysymään näin selviytyäkseen. Viha, jota hän pitää ja kerää jatkuvasti, näyttää syövyttävän häntä enemmän tai lyyrinen tunnustus siitä, ettei hän ole onnistunut jatkamaan toisella tavalla.

Elämä loka cabulosa
O cheiro é ruutia
Pidän parempana ruusuista
E eu tuo, e eu se
Halusin aina paikkaa
Gramado e limpo, assim, verde como o maaliskuu
Aidat brancat, uma seringueira com balança
Disbicando pipa, aidattu criançalla

Tästä jaesarjasta käy ilmi, että kohteen todellisuus on hyvin erilainen kuin mitä sonha vertaa. Tai "ruuti cheiro" tunkeutuu tai nousee vuosien laukausten vuoksi, mutta hän myöntää pitävänsä parempana rauhaa, jota symboloivat ruusut.

Pahoittelut tai väkivaltainen tapa pelätä käyttäytymistä ei kaupunki- ja heikommassa asemassa olevaa centárioa, jossa on "feridosydämen neliömetriä kohti". Hän myöntää elävänsä aina ilman luontoa, kaipaa São Paulon hämmennystä perheensä turvallisuuteen.
Embora ainda estejalla on pitkä aika toteuttaa unelmansa, hän ylläpitää uskoa tulevaisuuteensa ja hyväksyy, että hänelle on tarkoitettu tai menestys:

Tai mitä sen pitäisi olla?
Se on meu
Se on kirjoitettu tähtiin
Aion vaatia com Deusta

Não tem inveja nem yrittää saada kiinni ketään, luottaa kykyihinsä ja tietää, että hänet on pelastettu. Kaikista vaikeuksista huolimatta toivoa on edelleen toivossa: felicidade "é uma trilha estita / em meio à selva sad".

Tietäen kaikista sosiaalisen kontekstin ongelmista, hän paljastaa sen Ainoa oikeus, jolla todella on merkitystä, on jumalallinen, koska luin kaksi kotiäitiä ja osittaisen ja kohtalokkaan: "O promoottori é só um homem / Deus é o juiz". Tai aihe hyväksyy sen, että hänet vapautetaan, kun hän tekee parannuksen vakavista rikoksista perante Deus.

Voi, 45 sekuntia parannusta
Paitsi ja anna anteeksi
É Dimas tai rosvo

Verrataan São Dimas, "o bom Ladão" Kuka ristiinnaulittiin Kristuksen kanssa ja otettiin vastaan ​​paratiisissa, voit julistaa uskosi ja tunnustaa syntisi missään vaiheessa. Dimasin julistaminen "ensimmäisen elämän loka antaa historiaa ", lembra että rosvo oli uskollinen ja kuoli Jeesuksen vieressä, enquanto "tai canalha, fardado" cuspia nele.

Nesta passagem ja matkustaminen Bíbliaan, Mano Brown deixa on erittäin tärkeä viesti: Rikoksen elämä ei välttämättä tarkoita luonteen tai uskon puutetta. Jopa rikkomalla jumalallisia ja inhimillisiä lakeja, tämä pieni kaveri luottaa siihen, että hänen motivaationsa ymmärretään ja menetetyt vuodet: "Tiedän, mitä Deus on täällä."

Ajoitettu morrer nós é
Totta, totta, usko ei mitä, lujuus?
Ei questão de luxoa
Não é questão de cor
Tämä tarjous
Iloinen tai rauhoittava

Seuraavat jakeet tai lyriikka selittävät, että kyse ei ole escolhasta tai jostakin, joka sinulle on annettu, koska se on gostamia. Mahdollisuuksien puuttuessa se on niin paljon, kuolemana se näyttää niin lähellä, että on välttämätöntä "uskoa mitä tehdä", tehdä mitä on välttämätöntä.

Enemmän adiante, lembra kuin ostovoima, jonka avulla voit hankkia tennisiä, autoja ja muita ylellisiä esineitä tai rahaa, "avaa ovet", kun taas "kurjuus jäljittää surua ja päinvastoin". Assim, enemmän kuin mikään rikkauden merkki, tässä pieni aihe ja kumppanisi etsivät minua tai kovan elämän loppua, kamppailua ja turhautumista.

Além de serem heikommassa asemassa ristiriitojen ja huutavan sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden yhteiskunta, Kiipein myös tai ennakko, koska olen musta. Num Brasilia on syvästi rasismin ja kolonialismin leimaama, "preto e dinheiro são palavras rivais".

Viver vähän kuin um rei ou muito, kuten um Zé?
Joskus on eu acho, että kaikki toimii kuten eu
Sio quer um maa en tappaa, só seu
Sem luxo, paljain jaloin, ui num riacho
Sem fome, lyömällä hedelmiä, joita en palaa
Aí truta, e o que eu acho
Rakastan myös minua, enemmän São Paulossa
Deus é 100 dollarin seteli
Loka-elämä!

Assim, jae, onnistuin puristamaan pyrkimyksen, joka näyttää jakavan nämä yksilöt: "elää vähän kuin um rei ou muito kuin um Zé?". Ou seja, Embora tai rikosseja piilottaa kuolemanrangaistuksen, hiukset vähemmän väliaikaisesti ja tapa lopettaa kurjuus, joka vaivaa sinua.

Tai kapitalismi, rikkaiden sorto köyhiin johti sinut äärimmäiseen välttämättömyyteen ja väkivaltaan. Brown sanoo, että kaikki kumppanisi ovat tyytyväisiä rauhaan. Tämä utopia näyttää kuitenkin saavuttamattomalta, koska falan saamiseksi korkeammalle ja tai dinheiro detam kaikki tai voima.

Johtopäätös

Tietäen uudestisyntyneestä sosiaalisesta tilanteesta, joka joko syrjii ja ennakkoluuloja, tai vähän aiheita kohdellaan "uskon soturina". Hän on rohkea, hän on valmis selviytymään ja takaamaan tai tukemaan perhettään.

Koska o uskon soturi ei koskaan geeli
En pidä siitä tai se on epäreilua, enkä pidä siitä
O Rei dos reis tuotiin ja sangrou nessa terra
Lisää kuolla kuten um homem é tai prêmio da guerra

Brown päättyy musiikkiin, mikä saa Jeesuksen myös houkuttelemaan, puolustamalla hiuksilla. Assim, morte nem aina ja ymmärretään rangaistuksena, enemmän kuin sinal de força. Kuolema taistelussa olisi kunnian merkki, "tai sotapalkinto", joka tuskin toi tuhoa.

Kaikissa tapauksissa tai pieni poika ei pidä itseään kukistettuna, hän on valmis kuolemaan na luta: "A vida é loka, nêgo / E nela eu tô de passagem". Ciente da iminência da morte, Dimasin suoja, pyhä varas, joka ymmärtää syntisi ja tuntee parannuksesi.

Dimasille tai ensin
Saúde guerreiro!

Merkitys Vida Loka I ja II

Kuten tavallista, ei rap, Racionais MC: n käyttö tai musiikkityyli kertomaan pentueiden kokemuksista kaikkein heikoimmassa asemassa olevassa yhteiskunnassa, mikä osoittaa vuosien varrella vallitsevaa eriarvoisuutta ja tempo.

Loka Life hän jäljitti kaksi deliquentia (niin monta kertaa, että se on esitetty pinnallisella ja ennakoivalla tavalla) na first pessoa. Altistettu nimellä contradições de um homem de fé, joka pelkää selviytyvänni rikosten harjoittamisesta, Vem humanisoi tämän hahmon kohdaten hiukset "homens de bem" hirviölajina.

Tämän kertomuksen kahdella osalla todistamme, että tämä perigoso homem, na realidade tem sonhos banais, Hän tavoittelee rauhaa ja turvallisuutta eläville ihmisille. São Dimasin tavoin se akkreditoi Deusissa ja toivoo tai menetyksesi ja sen suojan.

Racionais MC: t

Vuonna 1988 perustettu räppiryhmä Racionais MC's on muodostanut räppääjät Mano Brownin, Edi Rockin ja Ice Blue: n sekä DJ KL: n hiukset. Alkuperäinen Capão Redondosta São Paulon eteläpuolella tai valloitetusta ryhmästä tai sisämaahan kuuluvasta yleisöstä, josta on tullut monia Brasilian rapin korkeimpia viranomaisia.

Heidän laulunsa tuomitsevat sosiaaliset kysymykset, kuten köyhyys tai rasismi, poliisiväkivalta ja Brasilian oikeudenmukaisuuden puolueellisuus. Valloitettuaan tai onnistuttuaan Racionais MC: n elementit eivät hahmota juuriaan ja antavat edelleen arvokkaan todistuksen syrjäisten alueiden elämän ankaruudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta.

Viileä kulttuuri nro Spotify

Conheça myös

• Brasilialainen rap-musiikki, josta haluat ajatella
• Musiikki Jesus Chorou do Racionais MC's
• Musiikki Minha Alma (A Paz Que Eu Não Quero), O Rappa
• Disco Bluesman, kirjoittanut Baco Exu do Blues
• Musiikki Faroeste Caboclo do Legião Urbana