Elokuvan kaupunki Jumala, kirjoittanut Fernando Meireles: yhteenveto, analyysi ja merkitys

Jumalan kaupunki on brasilialainen toimintaelokuva, joka perustuu Paulo Linsin (1997) homonyymiseen kirjaan. Elokuva julkaistiin Brasiliassa elokuussa 2002 Bráulio Mantovanin käsikirjoituksella ja Fernando Meirellesin ja Kátia Lundin johdolla.

Elokuvalla, jolla oli suuri kansainvälinen vaikutus, tuli brasilialaisen elokuvan maamerkki, kun se oli Oscar-ehdokas kategoriassa Paras ohjaaja, Paras sovitettu käsikirjoitus, Paras operaatio ja Paras asennus.

Menestys ei ole vain visuaalisten, teknisten ja esteettisten elementtien lisäksi myös sen välittämässä sosiaalisessa viestissä. Jumalan kaupunki Se osoittaa Brasilian, jota kaikki eivät tiedä ja harvat haluavat nähdä, ja siksi se on välttämätön elokuva.

Kuten tunnettu brasilialainen toimittaja ja kirjailija Zuenir Ventura sanoi:

Katsella Jumalan kaupunki se on kansalaisvelvoite.

Tiivistelmä

Järjestäytyneen rikollisuuden ja poliisiväkivallan välillä elämä Ciudad de Diosissa on vaikeaa ja vaarallista. Buscapén kertoma elokuva kertoo traagisen tarinan yhteisön asukkaista ja myös päähenkilön elämästä, joka yrittää toteuttaa unelmansa: olla valokuvaaja.

Huomio täältä spoilerit!

Jatkaa

Johdanto

Elokuva kertoo useiden hahmojen elämän, jotka asuvat Jumalan kaupungissa, a favela sijaitsee Rio de Janeirossa. Kertoja-päähenkilö Buscapé kertoo yhteisön historian näkökulmastaan, lapsuudestaan ​​asti.

Vaikka päähenkilö pakeni väkivallasta, hänen ikäisensä pojat kuten Dadinho ja Bené seurasivat alueen rikollisia tekemään rikoksia. Dadinhosta tuli Zé Pequeno, vaarallinen rosvo, joka otti haltuunsa kaikki huumekaupan "tilat" ja tuli alueen omistaja.

Kehittyminen

Hänen väkivaltaisuutensa ja vallanhimo pääsevät äärimmäisyyksiin kumppaninsa Benén kuoleman myötä, joka auttoi pitämään rauhaa rikollisten välillä. Yksinäinen ja epätoivoinen Little yrittää vietellä naista, Manuel Galinhan vaimoa, mutta hän hylkää hänet.

Zé Pequeno raiskasi naisen Mané Galinhan edessä ja myöhemmin konekivääri hänen talonsa. Armeijan ampujana toiminut Galinha aloittaa kostonsa ja tappaa kaksitoista miestä vihollisjoukosta. Suojellakseen itseään hän päätyy liittoutumaan Cenouraan, alueen salakuljettajaan. Näin alkaa sota ryhmittymien välillä.

Yli vuoden ajan miehet, nuoret ja lapset ovat aseistettuja ja raahataan vastakkainasetteluun kuolemalla Ciudad de Diosin kaduilla. Buscapé, päähenkilö, kamppailee hengissä kaaoksen keskellä ja työskentelee sanomalehtien toimittajana, haaveillen valokuvaajan urasta.

Kun Mané Galinha pidätetään ja haastatellaan televisiossa, Zé Pequeno haluaa myös tulla tunnetuksi ja kutsuu Buscapéa valokuvaamaan bändinsä esittäen aseitaan. Päähenkilö vie valokuvat paljastettavaksi sanomalehdelle, ja ne päätyvät julkaisemaan etusivulle. Nuori mies löytää mahdollisuuden: jos hän saa lisää kuvia rikoksesta, hänet palkataan sanomalehteen.

Päätelmä

Pienen ryhmä vähenee ajan myötä, ja ihmiskauppias rekrytoi yhä nuorempia lapsia taistelemaan hänen kanssaan. Rahaton, hän ryöstää asekauppiaan, setä Samin, joka työskentelee korruptoituneen poliisin palveluksessa. Mané Galinha kuolee laukauksen seurauksena, jonka lapsi antoi hänelle vakavan loukkaantumisen maassa.

Poliisi tulee yhteisöön etsimään rahaa, Zé Pequeno maksaa velkansa ja Buscapé onnistuu kuvaamaan hetken. Ihmiskaupan harjoittaja päätti murhata oman jenginsä, joka miehittää "savun suun".

Väkivallan tarinan jatkuessa Buscapéssa on kaksi vaihtoehtoa: paljastaa poliisin korruptio tai myydä kuolleen rikollisen kuva sanomalehdelle. Hän päätyi valitsemaan toisen vaihtoehdon ja työskentelemään valokuvaajana.

Päähenkilöt

Buscapé (Alexandre Rodrigues)

Buscapé varttui väkivallan keskellä halunaan saada parempi ja rauhallisempi elämä. Ciudad de Diosin asukas löytää puolien välisessä sodassa mahdollisuuden saavuttaa unelmansa olla valokuvaaja.

Zé Pequeno (Leandro Firmino)

Dadinho oli lapsi ilman perhettä, joka ihaili rikollisia ja oppi heiltä, ​​hän unelmoi olla Jumalan kaupungin omistaja. Kun hänestä tulee aikuinen, Dadinhosta tulee Zé Pequeno, väkivaltainen rikollinen, joka kykenee kaikkeen voittamaan.

Bené (Phellipe Haagensen)

Bené on Zé Pequenon paras ystävä ja myös hänen oikeakätinen mies, joka on vastuussa kumppaninsa vihan hallitsemisesta ja rauhan ylläpitämisestä alueella. Vaikka hän on Ciudad de Diosin suosituin hahmo, hän joutuu harhautuneen luodin uhriksi ja kuolee jäähyväiset.

Sandro Cenoura (Matheus Nachtergaele)

Cenoura on ainoa kauppias, joka voi vastustaa Zé Pequenon määräävää asemaa ja ylläpitää "myyntipistettään". Vaikka hän on vähemmän julma kuin kilpailijansa, hän on myös rikollinen, joka hyödyntää Mané Galinhan tilannetta edistääkseen sotaa osapuolten välillä.

Mané Galinha (Seu Jorge)

Mané Galinha asuu Ciudad de Diosissa ja työskentelee linja-autojen keräilijänä. Entinen armeijan ampuja elää rehellistä elämää, kunnes Zé Pequeno pakkomielle kumppaninsa kanssa raiskaa hänet. Todistaessaan raiskauksen Galinha aloittaa kostaa. Vaikka sota ei ole rikollinen, sota tekee hänestä murhaajan.

Elokuva-analyysi

"Jos pakenet, he saavat sinut kiinni ja jos pysyt, he syövät sinut"

Kerronta Jumalan kaupunki alkaa median res, Latinankielinen ilmaisu, joka tarkoittaa "keskellä asiaa". Kirjallisuuden avulla voimme päästä tarinan keskelle paljastaen aiemmin tapahtuneita tapahtumia muistojen ja kautta takaumoja.

Elokuvan ensimmäisissä sekunneissa on teräviä veitsiä ja kana, joka yrittää paeta kuolemasta, kun he menevät kokata sitä.

Juhlatunnelma keskeytyy yhtäkkiä eläimen pakenemisen myötä. Ryhmä lapsia alkaa juosta sen jälkeen, kun kana ampuu ilmaan. He ovat Zé Pequeñon komennossa, joka määrää heidät kiinni. Pakeneva kana näyttää olevan metafora Ciudad de Diosin asukkaiden epätoivosta, jotka tuntevat kuoleman läheltä ja yrittävät paeta hinnalla millä hyvänsä.

Sillä hetkellä tapaamme Buscapén, kertojan päähenkilön, kana ja Zé Pequenon ryhmän edessä. Nuori mies asuu myös Jumalan kaupungissa, mutta pakenee rikosten maailmasta ja pelkää henkensä vuoksi. Kameran olalla ja kaikki aseet osoittavat häntä, hän toivoo muuttavansa kohtalonsa.

Valokuva voi muuttaa elämäni, mutta jos pakenette, he saavat sinut kiinni, ja jos pysytte, he syövät teidät.

Jumalan kaupungin historia

Buscapé tekee retrospektiivin paikan historiaan ja muistelee, kuinka Jumalan kaupunki syntyi. Kaikki alkoi kuusikymmentäluvulla, kun se rakennettiin ja monet perheet, jotka olivat jääneet asunnottomiksi tulipalojen ja tulvien seurauksena, muuttivat sinne.

Kertojan sanoin asukkaat saapuivat sinne "toivolla paratiisin löytämistä", mutta todellisuus oli hyvin erilainen. Paikalla ei ollut perusolosuhteita, kuten vesi, sähkö ja asfaltti, mutta asukkaiden määrä kasvoi.

Hallitus ei huolehtinut tilanteesta, koska Jumalan kaupunki oli "hyvin kaukana Rio de Janeiron postikortista".

Hallituksen mukaan rakennus oli tarkoitettu virkamiesten asuttamiseen, mutta eteläisen alueen entiset asukkaat miehittivät suuren tulvan jälkeen.

Kaksi vuosikymmentä myöhemmin, 1980-luvulla, järjestäytynyt rikollisuus lisääntyi räjähdysmäisesti ja yhteisöstä tuli yksi vaarallisimmista paikoista kaupungissa.

Kasvaa väkivallan keskellä

Buscapé on siis tämän kollektiivisen historian perillinen ja tuote. Kerrottuaan rakentamisen ja asukkaiden saapumisen Ciudad de Diosiin hän muistaa lapsuutensa ja kuinka kasvoi väkivallan ympäröimänä. Näemme useita lapsia leikkimässä pallolla, yksi heistä on päähenkilö, jonka seurassa ovat Dadinho ja Bené, pojat, joista tulee tulevaisuudessa ihmiskauppiaita.

Pelin aikana Buscapé ja Dadinho tapaavat. Ne esiintyvät useita kertoja koko kertomuksessa; entinen kohtelee jälkimmäistä aina pelolla, mutta jätetään huomiotta. Lapsuudesta lähtien kahden hahmon persoonallisuuksien kontrasti on ilmeinen, ikään kuin heidän kohtalonsa olisi jo kirjoitettu: yksi on rauha, toinen sota.

Tuolloin alueella hyökkäsi kolme nuorta rikollista: Cabeleira, Alicate ja Marreco, jotka yhdessä muodostavat Kolmikko arkuus. Ryhmällä oli tapana tehdä pieniä ratsioita Ciudad de Diosissa, usein Benén ja Dadinhon mukana.

Näyttää siltä, ​​että alkaa "rikoskoulu", joka houkuttelee yhä enemmän lapsia koko kertomuksen ajan. Bené on Alicen pikkuveli ja oppii häneltä; heidän paras ystävänsä Dadinho, joka oli orpo, seurasi heitä ja oli innokkain kaikista.

Buscapé, Marrecon nuorempi veli, puolestaan ​​halusi etääntyä tällaisista toimista. Hän varttui luotien keskellä ja yritti paeta väkivaltaa sanoen, ettei hän halunnut olla "ei poliisi eikä varas". Dadinhon aggressiivisuus näkyy ensimmäisen kerran, kun trio päättää varastaa bensa-auton. Mitä Robin Hoodryöstämällä rikkaita antamaan köyhille, he ottavat rahat ja antavat yhteisön ihmisten kerätä kaasupulloja.

Kuorma-auton kuljettaja ei vastusta ja kaatuu maahan hyökkäyksen aikana. Dadinho hyödyntää haurauden hetkeä hyökäten häntä potkuilla. Vapaan väkivallan ja hänen ilon ilmaisunsa tekevät sen selväksi saalistaja on syntymässär. Vaikka hän on vain lapsi, hän polttaa marihuanaa, tekee pieniä rikoksia, suunnittelee hyökkäyksiä ja varoittaa: "Olen löysä vika."

Dadinho ehdottaa motellin ryöstöä, mutta hänen on pysyttävä vartijana, koska hän on vielä lapsi: "sinun aikasi tulee". Hän on vastuussa lasin ampumisesta ja varoituksesta, jos poliisi tulee. Rikolliset hyökkäävät motellivieraita ja pakenevat, kun kuulevat äänen. Poliisin saapuessa he löytävät paikan täynnä ruumiita; kaikki motellissa olevat tapettiin.

Koko elokuvan aikana huomaamme, että joka tappoi kaikki, oli Dadinho, joka antoi väärän hälytyksen pettääkseen toverinsa ja meni rakennukseen ampumalla kaikkia. Kertoja-päähenkilön sanat paljastavat, että sinä iltana poika "tyydytti tapponälänsä", mutta hänen tarinansa oli vasta alkanut.

Hyökkäyksen jälkeen Dadinho nappasi rahat ja pakeni Ciudad de Diosista. Hän oli kadonnut ja työskenteli kengänkiillottajana kadulla, koska "hän osasi käsitellä itseään". Hän palaa myöhemmin valmistautuen perustamaan oman yhtyeen Benén ollessa oikeakätinen.

Ollaksesi rikollinen, ei riitä, että sinulla on ase kädessäsi, sinulla on oltava idea päässäsi ja Dadinholla oli se.

Poika kasvoi, "yhden laukauksen ja toisen välillä", ja 18-vuotiaana hänestä tuli Zé Pequeno, yksi Rio de Janeiron vaarallisimmista rikollisista. Historia näyttää toistuvan Filén, pojan kanssa, joka työskentelee hänelle ihmiskaupan harjoittajana.

Kun hän kohtaa lapset Caixa Baixa, ryhmä hylättyjä lapsia, jotka tekevät ryöstöjä Jumalan kaupungissa, Small pakottaa Filén ampumaan yhden heistä.

Lopuksi julista: olet "ryhmässä". Kohtaus, melko väkivaltainen ja järkyttävä, osoittaa lasten pelon ja viattomuuden, jotka elävät kuolemanvaarassa syntymähetkestään. Kun Pequenon kilpailija Mané Galinha tapaa Filén, hän kannustaa häntä lopettamaan rikollisuuden toteamalla olevansa vielä lapsi.

Hänen vastauksensa paljastaa maailman, jossa lapsuutta ei ole olemassa ja lapset pakotetaan tulemaan aikuisiksi ja rikollisiksi ennen aikansa.

Mikä olen lapsi? Tupakoin, haistan ja olen jo tappanut ja varastanut, olen jo mies.

Järjestäytynyt rikollisuus ja "liikennekilpailu"

Kertomus seuraa Ciudad de Diosissa tapahtuvia muutoksia ja järjestäytyneen rikollisuuden, erityisesti huumekaupan, saapumista. Elokuva osoittaa, kuinka liikenne toimi, ja selittää, että se oli erittäin kannattava ja houkutteleva "liike" kyseisille henkilöille. Sillä oli toimittaja, kokoonpanolinja ja jopa "ura".

Dadinho oli hyökkääjä, kunnes hän sai tietää, että Cenoura, alueen salakuljettaja, ansaitsi paljon enemmän rahaa. Kuuleminen Exu Sete Caldeiras, hänen henkinen opas, joka antaa hänelle uuden identiteetin, kastaa hänet nimellä Zé Pequeno, ennustamalla, että hänen menestyksensä: "sinä olet suuri". Erittäin motivoitunut ja sitkeä, seuraavana päivänä hän päättää ottaa haltuunsa kaikki alueen "myyntipisteet".

Silloin hänen kohtalonsa ylittää taas Buscapén. Päähenkilö oli mennyt ostamaan marihuanaa Angélicalle, chichalle, josta hän piti, vanhan luokkatoverinsa tiloista. On mielenkiintoista seurata Boca dos Apês ja miten se kulki sukupolvelta toiselle. Sen perusti leski, jonka täytyi tukea tyttäriään, ja nuoret rikolliset perivät sen.

On myös selvää, että poliisi on mukana strategiassa, koska se hyväksyy lahjuksia silmänsä sulkemiseksi. Liiketoiminta kasvoi niin nopeasti, että päähenkilö vakuuttaa, että jos se olisi laillista, Pieni "olisi vuoden mies". Ammunta oli vähemmän ja vähemmän favela koska hän tappoi kaikki tottelemattomat, niin ulkopuoliset tunsivat siellä olonsa turvalliseksi ja menivät ostamaan kokaiinia.

Tällä tavoin Bené ystävystyy Tiagon, kokaiinista riippuvaisen rikkaan teini-ikäisen kanssa, joka alkaa usein käydä Ciudad de Diosissa ja pääsee työskentelemään Zé Pequenon palveluksessa. Ystävyys syntyy, kun jälleenmyyjä menee pojan perään ja tarjoaa hänelle suuren summan rahaa ostamaan hänelle samanlaisia ​​vaatteita.

Bené, Zé Pequenon paras ystävä ja oikea käsi lapsuudesta lähtien, oli hänen tasapainopiste, ainoa, joka pystyi rauhoittamaan hänet ja pitämään hänet kaukana aggressiivisuudesta. Hän oli pitkään välttänyt sivusodan estämällä ystäväänsä hyökkäämästä Cenouran "paikalliseen".

Ystävien välillä on myös suuri ero. Pikku vain työskenteli, hän vain halusi rahaa ja voimaa, kun taas Bené oli mukava, antelias, hauska ja "mukavin rikollinen" Jumalan kaupungissa.

Tarina paljastaa, että hän ei pitänyt väkivallasta ja käytti vain liikennettä rikastuttaakseen itseään ja päästäkseen pois sieltä.

Traagiset rakkaudet ja naisten kärsimykset

Jopa keskellä niin paljon kuolemaa, rakkaus syntyy myös Jumalan kaupunki. Trio Ternuran hyökkäyksen jälkeen motellissa jäsenet hajosivat pakenemisen aikana ja sanoivat hyvästit "Usko Jumalaan!" Alicate palaa uskonnolliseen elämään, Marreco menee töihin isänsä kanssa ja Cabeleira etsii piilopaikkaa, pelastuspaikkaa. Näin hän tapaa Berenicen.

Tyttö hylkää hänet, koska hän tietää, että hän on rikollinen, ja toistaa, että hän ei ole luotettava, koska "parittaja ei rakasta". Kaksi lopulta tekevät ja Berenice vakuuttaa hänet poistumaan huonosta elämästä. Kaikki näyttää hiljaiselta, se kuulostaa Alvorada Cartola taustana ja pari on päättänyt paeta.

He yrittävät kuitenkin paeta, kun poliisi hyökkää favela etsimässä Trio Arkuus. He varastavat auton, ja Cabeleiran on työnnettävä ajoneuvoa käynnistämään se; Auton sisällä Berenice seuraa poikaystävänsä ammuttua kuoliaaksi.

Traaginen kohtalo toistuu Benén tyttöystävän Angélican kanssa, joka onnistuu saamaan hänet lähtemään Ciudad de Diosista asumaan yhdessä maatilalla kuten hipit.

Jäähyväisjuhlissa, kun näyttää siltä, ​​että kaikki on oikealla tiellä ja Bené on onnellinen poispäin sieltä, hänet päädytään ampumaan ja kuolemaan.

Kohtalon ironia korostaa, että kenellekään näistä miehistä ei ole pakenemista, ikään kuin kaikki olisi tuomittu tragedialle ja kumppaninsa kärsimyksille.

Elokuva näyttää myös äärimmäisen macho ja ahdistava ympäristö, jossa naiset asuivat. Silmiinpistävä esimerkki on baarin omistajan ja poliisin informaattorin Paraíban suhde vaimoonsa. Ensinnäkin näemme tytön puhuvan seksistä toisen vanhemman naisen kanssa, jossa hän paljastaa, että läheisyys aviomiehensä kanssa ei ole tyydyttävä, sanoo olevansa mustasukkainen ja aggressiivinen.

Kun Paraíba yllättää vaimonsa sängyssä Buscapén veljen Marrecon kanssa, hän pahoinpitelee häntä ja hautaa hänet elävänä, minkä jälkeen poliisi pidättää hänet. Seuraava uhri on Mané Galinhan kumppani, joka hylkää Zé Pequenon ja hän päättää raiskata hänet.

Tämä synkkä tapahtuma muuttaa kertomuksen kulkua ja provosoi sodan alkamisen Jumalan kaupungissa, mutta nainen ei enää ilmesty tarinaan.

Ole " favela"vai onko sinulla" idiootin elämä "?

Surullisen motellin pahoinpitelyn jälkeen Arkuus Trio muutti käytöstään. Alicate ja Marreco joutuivat viettämään yön piiloutuessaan poliisin edessä puuhun. Aamulla Alicyllä näyttää olevan loppiainen ja hän päättää palata kirkkoon:

Tämä rikollisen elämä on hulluille ihmisille.

Marreco joutui työskentelemään isänsä kanssa, ja Buscapén täytyi mennä hänen kanssaan, ymmärtäen lapsuudestaan ​​asti, että "rikollisen veljen saaminen on suurin liike". Poika lupaa, ettei hän koskaan koske asetta ja pitää sanansa. Kun poliisi tappoi Cabeleiran, päähenkilö näki kameran ensimmäistä kertaa ja löysi sitten kutsumuksensa.

Nuoruudessaan nuori mies välttää Jumalan kaupungin konflikteja ja sillä on joukko ystäviä, "cocotoja", jotka asuvat laitamilla. Heidän joukossaan on Angelica, chicha, josta hän pitää; Kun hän vie hänet juhliin, hän tapaa Benén ja he rakastuvat ensi silmäyksellä. Tämä on yksi hetkistä, jolloin päähenkilö häviää rikollisille ja ihmettelee, onko hän ikuisesti epäedullisessa asemassa.

Vaikka Zé Pequeno, joka "halusi aina olla Ciudad de Diosin omistaja", saavutti kaikki tavoitteensa, Buscapé työskenteli supermarketissa ostaakseen kameran ja tullakseen valokuvaajaksi.

Myöhemmin päähenkilö erotetaan, kun hyökkääjät Caixa Baixa He yrittävät ryöstää paikkaa, jossa hän työskentelee. Ajattele hetkeksi "idioottielämästä" poistumista ja rikokseen pääsyä, mahdollisten rikosten suunnittelua.

Ota selvää, lapsi, ei ole syytä olla rehellinen!

Hän yrittää ryöstää tyhjän bussin, mutta tunnistaa kapellimestarin. Hän on Mané Galinha, Ciudad de Diosin asukas ja entinen armeijan ampuja. Benén juhlissa Manén tyttöystävä hylkää Zé Pequenon ja päättää nöyryyttää häntä julkisesti.

Sillä hetkellä alkaa kilpailu, joka lopulta tappaa heidät. Pienet raiskaavat Galinhan vaimon hänen läsnäollessaan ja lähettävät sitten joukkueensa tappamaan hänet kotonaan tappamalla veljensä ja setänsä. Entinen ampuja hyökkää ryhmään ja tappaa kaksitoista miestä.

Seuraavana päivänä kaikki kuulevat uutiset ja onnittelevat häntä sanoen, että hän "tappoi hyvin".

Jumalan kaupunki on löytänyt sankarin.

Lisäsota, poliisin korruptio ja kuolema

Mané Galinha halusi kostaa ja oli päättänyt tappaa vihollisen: "Luulin aikovani tehdä vallankumouksen, mutta Jumalalla oli muita suunnitelmia." Hyökkäyksen jälkeen hän piiloutui Cenouran "paikalliseen" ja huomasi, että hän tarvitsi rikollisten armeijan suojellakseen itseään.

Juuri sillä hetkellä "kosto muuttui sodaksi". Mané suostui hyökkäämään Cenouran ryhmän kanssa voittaakseen taistelun, ja vaikka hän vastustaa aluksi, hän sopeutui pian rikollisena.

Kaupunki jaettiin kahteen osaan: yhä useammat ihmiset liittyivät puolueisiin ja sodasta tuli "tekosyy kaikelle". Niin suuren vastahakoisen väkivallan keskellä poliisi piti kaikkia asukkaita marginaalisena.

Jos elämä favela Se oli jo puhdistustila, siitä tuli helvetti.

Koko elokuvan ajan poliisien käyttäytyminen on korruptoitunutta ja moraalitonta. Ryöstöyönä kaksi poliisia puhuu ja ilmaisee todelliset aikomuksensa: yksi halusi pitää ryöstön rahat ja toinen halusi vain tappaa rikolliset.

Kun Pienellä rahalla loppuu aseiden ostamiseen, hän päättää ryöstää jälleenmyyjänsä, setä Samin, joka työskentelee poliisin palveluksessa. Toisin sanoen sama viranomainen, joka taistelee väkivaltaa vastaan ​​yhteisössä, toimittaa aseita.

Poliisi palasi tarinan loppupuolella, kun he törmäävät Zéen ja hänen aseellisten lasten armeijaansa. Galinha tarttuu hetkeen ja tekee väijytyksen karkottaen useita vihollisia. Kun hän näkee haavoittuneen pojan maassa, hän yrittää auttaa häntä, mutta tajuaa olevansa isänsä murhaajan edessä ja murhaa hänet takaapäin.

Buscapé ottaa piilotetun valokuvan poliisista, joka hyökkää Ciudad de Diosiin, lahjoittaa Pequea ja varastaa hänen rahansa.

Tuhoutuneena rikollinen katuu sodan ja kertoo ryhmälleen, että heidän on varastettava ylläpitääkseen "liiketoimintaa".

Päähenkilö valokuvaa Pequenon ruumiin tietäen, että tämä kuva takaa hänelle työpaikan sanomalehdessä.

Vaikka hänellä on todisteita poliisin korruptiosta, hän päättää salata sen ja toimittaa vain valokuvat, joissa näkyy kuollut rikollinen. Buscapé joutuu kohtaamaan vääristyneen järjestelmän, joka ruokkii väitetysti tuomitsemaansa väkivaltaa, vain yhden mahdollisen polun: sen, joka vie hänet Jumalan kaupungin ulkopuolelle.

Tarkoitus

Jumalan kaupunki Se on epäilemättä unohtumaton elokuva. Joillekin yhteisön asukkaille historia säilyttää kuvan siitä, että jokainen on aggressiivinen ja osallistunut järjestäytyneeseen rikollisuuteen.

Kun katsomme elokuvaa, ymmärrämme, että se pyrkii tuomitsemaan erilaisia ​​sosiaalisia ongelmia huolestuttava, jota monet brasilialaiset kohtaavat: köyhyys, resurssien puute, vaihtoehdot ja mahdollisuudet.

Fernando Meirelles ja Kátia Lund onnistuvat näyttämään maailmalle tämän kuoleman ja väkivallan ympyrän, josta on melkein mahdotonta paeta. Ohjaajat selittävät näiden rikollisten menneisyyttä ja motivaatioita rajoittumatta vain rikollisuuden maailman esittelemiseen.

He kaikki aloittavat lapsina, jotka eivät käy koulua tai joilla on perheitä, heidät jätetään omien harkintojensa mukaan. Nälkäisenä ja ilman näkökulmaa he elävät päivittäin väkivaltaisuuksien kanssa ja normalisoivat sen.

Heidän epäjumalansa ovat lopulta rikollisia, niitä, joilla on rahaa ja jotka ovat usein heidän ainoa "ulospääsynsä". Siksi rikollisuutta ja ihmiskauppaa aletaan pitää "uramahdollisuutena", tapana selviytyä yhteisössä ja ansaita rahaa.

Vaikka he ovat vain lapsia, heitä kohdellaan kuin miehiä, ja heidän odotetaan tappavan ja kuolevan jenginsä nimissä, kuten pienet sotilaat, jotka taistelevat tietämättä miksi.

Erittäin sentimentaalisella tavalla Jumalan kaupunki hän ei unohda niitä lapsia, joille rikollisuus oli hänen ainoa ulospääsynsä. Tämä vahvistetaan elokuvan viimeisinä sekunteina, kun Caxa Baxa He sanovat haluavansa tehdä luettelon vihollisistaan, mutta eivät osaa kirjoittaa.

Jopa Zé Pequeno, alueen suurin rikollinen, aloitti Dadinhona, yksinäisenä ja köyhänä pojana, joka seurasi Trío Ternuraa ja haaveili rahasta ja vallasta.

Mitä Jumalan kaupunki Näyttää siltä, ​​että kaikki tämän osallisina ovat: hallituksen välinpitämättömyys, poliisin korruptio ja tiedotusvälineiden sairaallisuus.

Perustuu todellisiin tosiasioihin

Vaikka kyseessä on fiktio, elokuva puhuu joistakin todellisista hahmoista ja tapahtumista. José Eduardo Barreto Conceiçao, joka tunnetaan paremmin nimellä Zé Pequeno, oli rikollinen, joka tuli tunnetuksi Riossa 1970- ja 1980-luvuilla.

Hänen taistelunsa Mané Galinhan kanssa ja sota ovat myös todellisia. Manoel Machado Rocha teki joitain ryöstöjä nuoruutensa aikana ja tuli 18-vuotiaana armeijaan palvelemaan jalkaväkeä.

Hän palasi rikollisuuteen rahoittamaan aseita ja päätyi kilpailevan puolen murhaan kotona vanhempiensa ja nuorempien veljiensä edessä. Hänen perheensä tuomitsi elokuvasta vastaavat henkilöt kuvauksestaan ​​Manoeliin, mutta he menettivät tapauksen vuonna 2010.

Bené oli myös olemassa ja hän oli hyvä ystävä Pienen lapsuudessa. Hän työskenteli leipomossa ja teki hyökkäyksiä kumppaninsa kanssa, sitten liittyi huumekauppaan. Tarinoiden mukaan hän oli mies, joka tunnetaan anteliaisuudestaan ​​ja myötätunnostaan, koska rikollisuudesta huolimatta hän ei pitänyt väkivallasta eikä ollut aseistettu.

Littlein ystävä kuoli karnevaalijuhlien aikana ryhmään kohdistuneesta laukauksesta. Jotkut näistä tapahtumista vahvistaa Ailton Batata, ainoa selviytyjä historiassa. Sandro Cenourana kuvattu hän löysi elokuvan vankilasta ja kirjoitti vuonna 2017 kirjan nimeltä: Citade de Deus - Ailton Batatan eli selviytyneen historia.

Lopuksi päähenkilön innoittamana toimi valokuvaaja José Wilson dos Santos, joka asui Ciudad de Diosissa ja asui " favela". Buscapé syntyi hänen elämäntarinansa ja kirjan kirjoittajan Paulo Linsin mielikuvituksen yhdistelmänä.

Perävaunu

Tuotannosta

Fernando Meirelles sai kirjan ystävänsä Héctor Dhalian lahjan ansiosta, joka ehdotti heille elokuvasovitusta. Vaikka hän tunsi olevansa melko syrjäytynyt tästä todellisuudesta, ohjaaja kiinnostui projektista ja etsi Paulo Linsin ostamaan elokuvan oikeudet.

Edustuksena hän perusti nuorille teatterikeskuksen laitamille, koska hän halusi työskennellä ihmisten kanssa, jotka tunnistivat ja tuntevat tuon maailman läheisesti. Satojen opiskelevien ja testattujen opiskelijoiden joukosta Meirelles ja Lund valitsivat elokuvan näyttelijät.

Tekninen arkki ja juliste

Suunta	Ferando Meirelles, Kátia Lund
Kesto	130 minuuttia
Alkuperämaa	Brasilia
Ensi-ilta	2002
Sukupuoli	Draama, poliisi
Luokitus	Ei suositella alle 16-vuotiaille lapsille
Skripti	Bráulio Mantovani

Voit myös lukea:

• Fight Club -elokuva
• Stanley Kubrickin kello-oranssi elokuvat

(Teksti käännetty ja mukauttaa Marian Ortiz).