Luulen, että minulla on logo: Descartesin lauseen merkitys ja analyysi

Lause Luulen, että logo on olemassa, Muodostuu latinankielisellä muodollaan Cogito Ergo summa, on ranskalaisen filosofin René Descartesin lause.

Alkuperäinen lause kirjoitettiin ranskaksi (Ajattelin, että hän suis) e ei ole ilmainen Keskustelu menetelmästä, vuodesta 1637.

Lausekkeen merkitys Luulen, että olen olemassa logo

Cogito ergo summa käännetään normaalisti Luulen, että olen olemassa logo, siis kirjaimellisempi käännös olisi Penso, logo sou. Descartesin ajatus syntyi absoluuttisesta dúvidasta. Ranskalainen filosofi halusi saavuttaa ehdotonta tietoa ja tätä varten se oli välttämätöntä epäilen kaikkea tai että olin posto.

Ainoa asia, jota hän ei voinut jättää huomiotta, oli hänen omat epäilyttävänsä ja siten ajatuksensa. Assim syntyi maksimaalisesti Luulen, että olen olemassa logo. Jos sinulla on epäilyksiä tai ajatukseni on olemassa, ja jos se on olemassa, olen myös olemassa.

Kuten meditações de Descartes

Descartesin lause on yhteenveto hänen filosofisesta ajattelustaan ​​ja menetelmästään. Hän osoittaa nopeasti, etten ole vapaa

Menetelmän diskurssi kuten chegou na oração Luulen, että logo on olemassa. Filosofille tudo começa hyperbolisena duvidina, epäily tudosta, älä öljy nenhuma totta absoluuttinen é tai ensimmäinen askel.

Descartes pyrkii meditaatioissaan löytämään todellisen ja luomaan tai luomaan vankan perustan. Issoa varten on välttämätöntä tarkastella kaikkia aiheita, jotka herättävät tai ovat vähäisiä, sillä se on ehdoton dúvida kaikessa. Descartes expõe tai se voi aiheuttaa tylsyyttä.

Aistille aistiva Aquilo voi olla tylsää, ha aistit samalla pettävät meitä. Et myöskään voi luottaa meihin, koska ne eivät perustu todellisiin coisoihin. Lopuksi, suhteessa matemaattisiin paradigmoihin, on huolimatta siitä, että kyseessä on "tarkka" tiede, kaikki, mikä näyttää olevan a priori varmuus.

Kaikesta epäilemättä, Descartes ei voi kieltää dúvidan olemassaoloa. Kun epäilemättä näet kysymyksesi, se olettaa, että aluksi se on totta tai "luulen, että logo on olemassa". Tämä on ensimmäinen väite, jonka filosofi pitää totta.

Tai suorakulmainen menetelmä

1600-luvulla filosofia ja tiede liittyivät toisiinsa. Ei ollut oikeaa tieteellistä menetelmää tai filosofista ajattelua, jolla ymmärrettäisiin maailman ymmärtämisen säännöt ja kaksi vakavaa ilmiötä.

Jokaisen uuden ajatuskoulun tai filosofisen ehdotuksen myötä myös tapa ymmärtää maailmaa ja itse tiedettä muuttuu. Ehdottomat totuudet korvattiin tietyllä nopeudella. Tämä epämiellyttävä liike Descartes ja yksi hänen kahdesta korkeimmasta tavoitteestaan ​​oli saavuttaa ehdoton totuus, johon ei voitu vastata.

Dúvida tulee Cartesian-menetelmän pilariksi, se sattuu pitämään väärää tudo aquiloa, joka aiheuttaa posto em dúvida. Descartesin ajatus johti numa-eroon perinteisen aristoteleisen ja keskiaikaisen filosofian kanssa, mikä tasoitti tieteellistä menetelmää ja modernia filosofiaa.

Luulen, että logo on olemassa ja moderni filosofia

Descartesia pidetään ensimmäisenä nykyaikaisena filosofina. Idade Median aikana filosofia liittyi läheisesti katoliseen kirkkoon ja huolimatta kahdesta suuresta edistymisestä tällä alalla, tai ajatus oli alisteinen kirkon dogmalle.

Ranskalainen filosofi oli kaksi ensimmäistä suurta ajattelijaa, jotka käyttivät filosofiaa kirkon ympäristön ulkopuolella. Filosofisia menetelmiä on mahdollista mullistaa, ja Descartesin suuri ansio oli nimenomaan oman filosofisen menetelmän luominen.

Niin kutsuttu Cartesian-menetelmä käytettiin myöhemmin ja muutettiin useiden muiden filosofien, kuten saksalaisen Friedrich Nietzschen. Se toimi myös tieteellisen menetelmän perustana, mikä mullisti tieteen tuolloin.

Conheça myös

• Lause Os fins justificam os meios
• Lause Só sei que nada sei
• Lause O homem é o lobo do homem
• Lauseke O osavaltio sou eu
• Lause O homem é um poliittinen eläin

Muodostunut kirjallisuudesta Rio de Janeiron paavillisessa katolisessa yliopistossa (2010), kirjallisuuden maisteri Rio de Janeiron liittovaltion yliopistossa (2013) ja doutora Rio de Janeiron paavillisen katolisen yliopiston ja Lissabonin portugalilaisen katolisen yliopiston kulttuurintutkimuksissa (2018).