A Escola de Atenas, kirjoittanut Rafael Sanzio: yksityiskohtainen analyysi työstä

Ateenan kouluun (Scuola di Athens, ei alkuperäinen) pidetään yhtenä Rafael Sanzion tai Rafaellon tunnetuimmista teoksista, jotka ovat kaksi italialaisen renessanssin suurta tyylilajia.

Vuosien 1509 ja 1511 välillä valmistettiin Vatikaanin tilauksesta suurikokoinen (5 m x 7,7 m) maalaus, joka löydettiin Stanza della Segnatura, kirjastoon, joka kuuluu paavi Julius II: lle.

Analysoi työ Ateenan kouluunkirjoittanut Rafael

Odotamme kahta neljä tuoretta hedelmää, jotka sijaitsevat saleta da: ssa Stanza della Segnatura joka toimii edustuksena tiedon eri muodoissa. Tässä tai keskitytään Ateenan kouluun, joka tunnetaan paremmin nimellä Platãon akatemia, Grécia Antigan älyllisen elämän kaksi kohokohtaa.

Kyse on myös kunnianosoituksesta filosofialle, joka paljastaa vaikutuksen ja klassisen ajattelun uudelleenarviointi voimassa tällä kaudella. Me muut afrikkalaiset löydämme viitteitä teologiaan, runouteen ja ao Direitoon.

Disposta numa näkökulma sem falhas, kuten fossem-jumalat esittävät, maalauksessa on noin kuusikymmentä hahmoa, jotka ylittävät ja keskustelevat heidän teorioistaan, edustamalla

jotkut teistä kirkkaampia mieliä da Grécia Antiga.

Teoksen päähahmoina

Se alkaa kahdelta ihmiseltä, jotka on helppo tunnistaa (esimerkiksi Platão e Aristóteles ao keskellä), muilla tunnistetyypeillä on samat rinnakkaisuudet kuin aikalaistensa Rafael.

Kaksi puolta ja ennen kaikkea löydämme myös kaksi patsaaa, jotka symboloivat kreikkalaisen mytologian suuria haittoja. Apollo [kuva 13], joka edustaa valoa todellisesta kaavamaiseen, ja Athena [kuva 12], viisaudesta, sivilisaatiosta ja matematiikasta, suoraan.

Platão (428/427 eKr.) C. - 347 a. C.)

Keskellä ja yläosassa [kuva 2], näkyvästi, on Platão tai Akatemian perustaja, joka oli myös suuri filosofi ja matemaatikko.

Oi Sokratesen opetuslapsi ja Aristoteleen mentori huippukokoukselle, viitaten tai seu idealistinen ja metafyysinen ajattelu. Varmista toisella kädellä kopio Timeu, um kaksi päävuoropuhelua, jotka on merkitty ikuisen maailman pohdinnoilla.

Aristoteles (384 a. C. - 322 a. C.)

Aristoteles [kuva 1], joka on pääosin istutettu filosofiseen työhönsä, ei kuitenkaan ole keskellä, à direita, mutta nyt se on murskattu useissa asioissa.

Hän nimittää hänet kohtaamaan, sen, joka on herrassa, salamurhaajassa tai maanpäällisessä maailmassa, ja hänen kanssaan empiirinen näkemys noin conhecimento. Kuten toinen mies, varma on esimerkki da Etiikka Nicômacolle, uma das suas fundamentais toimii.

Sokrates (469 a. C. - 399 a. C.)

Niistä maalauksen puolella on Sokrates [kuva 3] tai ajattelija nimitetty kaksi länsimaisen filosofian perustajaa.

Mikään keskustelu tai isäntä ei ole rannikolla hämmentyneenä siitä, mitä tapahtuu, eikä yksikään päällikkö tai päällikkö ole rannikolla ja puhuu opetuslastensa tapaan eleillään, kun joku kertoo tai selittää jotain.

Epikuros (341 eaa.) C - 271/270 a. C.)

Oi epikurismista syntynyt filosofi, ajatusvirta rauhaa kahden pienen prazeren kautta se antaa elämää, se ei tule esiin afrikkalaisten piikkien kappaleista [kuva 5].

Coroado, jossa on iloa ja onnea yhdistävä symboli folhas de videira, Epicurus kirjoittaa kirjaa kahden vakavan seuraajan ympäröimänä.

Pythagoras (571/570 eKr. C. - 500/490 a. C.)

Kuuluisa filosofi ja matemaatikko [kuva 6] maalattiin kirjoittamalla modernia kirjaa opiskelijaryhmässä tai tarkkailemalla tarkkaavaisesti ja muistiinpanoja hänen selityksistään.

Lembado, tällä hetkellä hiuksensa lauseensa mukaan, Pythagoras oli perustavanlaatuinen mestari matematiikka, geometria ja aritmeettinen.

Herakleitos (500 a. C. - 450 a. C.)

Tunnettu joko "obscuroksi" tai esiskokratista edeltäväksi filosofiksi (joka puolusti tätä elämää "kaikki virtasi"), hän nousee etualalle, istuu alas ja eristää kaksi muuta.

Tämä näyttää olevan viittaus melankolinen henki Herakleitoksen [kuva 7], joka kirjoittaa, koska kasvoni eivät ole kasvot, mietiskelyasento.

Diogeenit (412 eaa.) C. - 323 a. C.)

Itse asiassa minulla ei ole kahta degrausta, luin asiakirjan rennosti, siellä on Diogenes [kuva 8], vertaansa vailla oleva henkilö Grécia Antigassa.

Asemaa, johon hän joutuu, johtaa filosofi itse, joka päätti asua kaduilla kerjäläisenä. Irrottautuessaan tai voidakseen toteutua, hän kohtasi köyhyys poluna löytää hyveitä Elämme luonnollista elämää.

Euclid (noin 300 eKr) C. - sem tiedot)

Ei maalauksen suoraa alareunaa [kuva 9], olemme Sokratesen matemaatikko ja opetuslapsi, joka tunnettiin nimellä "pai da Geometria".

Taivutettuna ruumiina tai professori käyttää Compassoa kumoamaan numa lousan selittäen kaksi erilaista periaatetta. Sua volta, jotkut meistä tarkkailevat liikkeitäsi ja oppivat niistä.

Ptolemaios (90-168) ja Raphael (1483-1520)

Eukleidin vieressä on Ptolemaios (kuva 10), tai maantieteilijä ja tähtitieteilijä, joka puolusti Terran olevan maailmankaikkeuden keskusta ja edustettuna ilmapallon kiinnittäminen.

Hänen volta-ajallaan on useita kotiäitä, mukaan lukien hahmo, joka menee suoraan katsojalle [kuva 11], kun he kohtaavat ja kohtaavat huomionsa.

Tiedän, että tämä nuori mies voi edustaa tai Rafael itse, yrittäen olla eräänlainen viesti, jonka taidemaalari on jättänyt, "salamurhaa" työnsä.

Muut luvut ja mahdolliset rinnakkaisuudet

Maalarin mahdollisen läsnäolon lisäksi omalla ajallaan on muita taiteilijoita, joihin näyttää vaikuttavan suuri teos. É tai tapaus Michelangelo (1475 –1564), kaksi mestres da Renascençaa, jonka inspiraationa voi olla Heraclitus.

Minun on puolustettava myös muita mahdollisia kunnianosoituksia, esimerkiksi Platãon hahmon perustana Leonardo da Vinci (1452-1519) e a de Euclid em Lanka (1444 –1514).

Teoksen historiallisesta ja taiteellisesta merkityksestä huolimatta ja jos asiantuntijat tutkivat sitä perusteellisesti, on vielä kysyttävää. Jotkut luvut on tunnistettu vain osittain, ja ne käsittelevät vahvistettuja hypoteeseja. É tai nomes como -tapaus Antisthenes, Xenophon, Esquines tai Archimedes, muiden välillä.

Myös Alexandre tai Suuri (356 a. C. –323 a. C), joka oli Aristoteleen opetuslapsi, löytyy Afrescon luurankopuolelta [kuva 4] keskustellessaan Sokratesen kanssa.

Vaikka puvut ja sotaelmo näyttävät vahvistavan tämän teorian, on myös hypoteesi, että se on poliittinen ja strateginen Alkibiades (450 eKr.). C - 404 a. C.).

Teoksen merkitys ja merkitys

Majesteettinen työ, joka on täynnä kiehtovia yksityiskohtia, Ateenan kouluun tuo yhteen kaksi suurinta antiikin ajattelijaa, jotka elävät ja tuottavat melko eri aikoina.

Täällä ne kaikki eivät ole samaan aikaan ja tilassa, kun he elävät yhdessä ja keskustelevat, vaihtokauppa Tietoja maailmasta ja sen omasta filosofiasta.

Tehokas imagemi välittää uma ajatus jatkuvuudestaKuten edellä mainittiin, ei ole kahta muuta eristettyä, mutta se toimii parhaiten verkossa ja osassa samaa matriisia (keskitetty Platãoon).

O afrescosta tuli yksi edustavan Rafael Sanzion teoksista yritä antaa todellista rakkautta tai rakkautta conhecimenton kanssa Enquanto-muutoksen ja ihmisen evoluution moottorit.

Grécia Antigan kulttuuriperinnön innoittamana Ateenan kouluun toipuu klassisen kuvaston teemat ja muodot, joka myös täyttää renessanssin maalauksen kaksi päätavoitetta.

Rafael Sanzio criaçãon historiallisessa yhteydessä

Rafael Sanzio (1483-1520) oli yksi italialaisen Renascençan suurista nimistä stratosfäärin taiteilijoiden kuten Michelangelon ja Leonardo da Vincin rinnalla. Jopa lapsuudessa hänestä tuli taidemaalari Pietro Peruginon oppisopimus ja 17-vuotiaana hänet pidettiin kerran mestarina.

Paavi Julius II palkkasi Rafaelin 25-vuotiaana tuottamaan toimii Vatikaanissa, mikä kasvoi räjähdysmäisesti hänen maineeseensa ja feziinsä, kun hänestä tuli tunnetuksi "prinssi kaksi maalaria".

Foi tänä aikana, jonka taiteilija on tuottanut tai tuore analyysissä; Ei ole tiedossa tai mikä objektiivinen muoto, koska ohjeet siitä, ettei maalauksen recebeu com -yhtiölle uskota, ei hallita klassisen filosofian tuntemusta.

Maalari viipyi Roomassa kaksitoista vuotta ja työskenteli myös seuraajansa paavi Leão X: n palveluksessa. Depois da morte de Bramante tai Vatikaanin arkkitehti, Rafael, siirtyi ottamaan vastuun käynnissä olevista töistä.

Tuhlaajamaalari, joka kuoli ennenaikaisesti 37-vuotispäivänään, haudattiin Rooman Pantheoniin. O seu nome jatkuu ikuisesti yhtenä kahdesta suurimmista italialaisista taiteilijoista ja yhtenä renessanssin maalauksen epätavallinen hahmo.

Lisätietoja a elämän ja Rafael Sanzion pääteokset.

Conheça myös:

• Afrescos do Teto da Capela Sistina
• Renascimento: kaikki renessanssin taiteesta
• Aristoteles: elämä ja teokset
• Etiikka Nicômacolle