Criação de Adão de Michelangelo: uudelleenkirjoittaminen ja ominaisuudet

Criação de Adão Se on tuore Michelangelon maalaus, jota Capela Sistina ei omistanut vuosina 1508–1510, paavi Julius II: n pyynnöstä.

O afresco integroi joukon maalauksia, jotka koostuvat o teto da Capela Sistinasta, jossa Michelangelo edustaa erilaisia ​​raamatullisia illallisia ja profeetallisia hahmoja.

Heidän välillään, Criação de Adão Se on kaikkein ikonisin, joka toivottaa kaikkien kävijöiden ihailun tervetulleeksi. Ensimmäisenä teoksena pidetty hän tekee Michelangelosta valtavan arvovallan, mikä tekee hänestä yhden historian kahdesta suurimmasta taiteilijasta.

Kuvan koostumus ja pääelementit

Nessan teos tai taiteilija edustaa Livro do Gênesiksen tärkeää kohtaa: hetkeä, jolloin Deus luo tai ensimmäisen kodin, Adãon.

Kyse on kerronnasta. Michelangelo kertoo tarinan kuvan kautta kaappaamalla tai välitön ei, mikä ihmisen elämä on valmis aloittamaan.

Deuksen esitys

DeusSuoralla puolella hän on edustettuna homem Velho, valkoisilla partailla ja hiuksilla, viisauden symboleilla, mutta käsittää nuoren ja voimakkaan fyysisen muodon. Taiteilija perustuu raamatullisiin tarinoihin, jotka paljastavat hänen fysiognomiansa.

Se on kääritty viittoon, jossa kantaa silmiäsi. Luurankovartena hän käsittää naisellisen hahmon, jonka yleensä tulkitaan olevan Eva, ensimmäinen nainen, jota ei vielä kasvatettu ja joka odottaa meitä yhdessä Pai kanssa.

Edustus Adãosta

AdãoTikapuiden puolella hän on nuori koti, ja hän istuu niityllä taivutettuna vartalona lânguida-asennossa, kuten juuri sovittiin.

Ainda sem forças, hän venyttää minua kohti Deuksen mahtavan hahmon suuntaan odottaen, että hän lähestyy häntä siirtääkseen hänet elämään.

Sormesi ovat melkein kosketuksissa

Ei keskusta, tämä olet sinä molempien osoittimet, joiden välissä on pieni tila, korostettu tyhjillä hiuksilla maalauksessa, joka ei deixa nenhuma distração tai mitä nähdä.

Adãon käsivarsi on taipunut ja hänen sormensa on pudonnut ilman fraqueza do homemiä, toisin kuin Deuksen asento, kun käsivarsi on ojennettu ja tai sormi on venytetty, sublinhando tai kasvattajan voimansa.

Jäsenet ovat symmetrisiä, niiden rakenne on hyvin samanlainen viitaten raamatunkohtaan "Deus criou o homem à sua imagem e semelhança"(1.Mooseksen kirja, 1:27).

Assim kautta desta symmetriaMichelangelo luo tasapainon tuoreiden hedelmien kahden puolen, jumalallisen ja ihmishahmon välillä.

Huomaa - myös antecipação, tai odotusaika tai mikä kuva johti meidät; He ovat hyvin lähellä, sormet eivät todellakaan tiedä kuinka pelata.

Ihmisen anatomia ja mahdollinen alitajunnan mensagem

Outra on tuoreempi tulkinta, jota jotkut tutkijat tukevat, että kun kaksinkertaistat criam- tai exato-vaipan ihmisen aivojen muoto, ei Deuksen keskipiste.

Tämän teorian muotoili ensimmäisen kerran, vuonna 1990, amerikkalainen leikkaus, johon sinun pitäisi vierailla, tai hänen löytämänsä Vatikaanin partilhou kuten muu maailma.

Kuvassa aivojen eri osat (etususi, korvan hermo, rauhas pituitária e cerebellum), tai se näyttää mahdolliselta, koska taiteilijalla on laaja tieto anatomia.

Ajatus aikakaudesta vaikutti tähän hypoteesiin, koska se asetti Homemin eikä kaiken keskipisteeksi ja arvosti sen paljastamatonta tieteellistä ja filosofista. Assim tai Deus em Adãon kosketus voitaisiin tulkita rationalismin symbolina.

Uteliaisuudet maalaus Criação de Adão

Mielenkiintoinen tosiasia teoksen luomisesta ja siitä, että Michelangelo tunsi painostusta öljyyn tai kutsua paavi Julius II: ta maalaamaan tai Teto da Capela SistinaKerran hän halusi keskittyä, ei kuvanveistäjänä.

Toinen utelias yksityiskohta on, että Michelangelo ei maalannut Adãon osoittavaa sormea, joitain kuvan toistetuimpia ja tunnetuimpia osia. Alkuperäinen vahingoittui menetyksestä, jonka Vatikaanin restauroija maalasi myöhemmin.

A criação de Adãon uudelleenmusiikki

Criação de Adão Siitä on tullut taidehistorian ikoni, ja sitä käytettiin laajalti viitteenä muihin teoksiin ja luomuksiin. Assim, ganhou monia uudelleenkirjoituksia, ja se oli jopa popkulttuurin symboli.

Uma dessas amerikkalaisen taiteilijan uudelleenmusiikkia Harmonia Rosales, joka korvasi alkuperäiset luvut mustilla naisilla, jäljittämällä uudet merkitykset luomisen alkuperään.

Tietoja Michelangelosta

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni syntyi Capreseessa Italiassa 6. maaliskuuta 1475.

Yli seitsemän vuosikymmenen ajan hän työskenteli eri taiteellisilla aloilla (maalaus, veistos, arkkitehtuuri ja runous), nas Florençan ja Rooman kaupungit, joissa seus-suojelijat asuvat, Medici-perheen ja eräiden paavien joukossa Roomalaiset.

Vuonna 1505 Michelangelo omistautui sisäisesti veistosprojektiin tai paavin haudalle, mutta toinen taiteilija päätyi unohtamaan hänet.

Ei ensi vuonna, minut kutsuttiin maalaamaan tai Capela Sistinaan ja otin hänet takaisin kahden vuoden ajaksi tuntenut itseni kevyeksi, koska hän piti maalata vähäistä taidetta.

Vuonna 1508 en voinut enää vastustaa kirkon lehdistöä, päädyin öljyttämään tai työskentelemään ja käytin neljän vuoden ajan tilaisuutta näyttää kykyjäsi ja taiteellisia lahjojasi.

Além Criação de Adão, tuotti erittäin tunnettuja teoksia, länsimaisen kulttuurin kuvakkeita, kuten:

• Pietari (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Viimeinen tuomio (1541)

Michelangelo Morreu Roomassa helmikuussa, ei 18. helmikuuta 1564. Ne ovat aikansa kaksi suurta tyylilajia, jotka ikuistavat taiteen historian kahdeksi suurimmaksi länsimaiden kasvattajaksi.

Renascimento, humanismi ja rationaalisuus

TAI Herätys Se oli Euroopan historian ajanjakso 1400-luvun lopun ja 1500-luvun alun välillä. Sille on ominaista paluu kulttuurisiin ja taiteellisiin viittauksiin klassisesta antiikista, ja sen oletetaan olevan maailman ja Homemin uudelleen löytämisen liike.

O aikakauden perusperiaate oli o Humanismi, joka on omistettu kirjoittamiseen ja kiinnittää enemmän huomiota myös humanistisiin tieteisiin Filosofia, retoriikka ja matematiikka, Homemin sijoittaminen tai kohdistaminen kaikkien asioiden yläpuolelle (antropocentrismi).

Na mesma linha, kirurgiu o Rationalismi, filosofista virtausta, joka puolustaa sitä absoluuttista totuutta, tuskin voidaan ymmärtää inhimillisen järjen kautta.

Siksi ihmisille luontainen looginen päättely, kun sitä työskennellään ja harjoitellaan henkisten toimintojen ja kysymysten kautta, perustuisi yksinomaan todelliseen tietoon.

Katso kaksi tuoretta hedelmää Capela Sistinalta täydellisen analyysin saamiseksi.

Conheça myös

• Renascimento: kaikki renessanssin taiteesta
• Michelangelo: 9 teosta tietää tai nero
• Pietà-veistos, kirjoittanut Michelangelo
• Quadro O Nascimento de Vênus, kirjoittanut Sandro Botticelli