Álvaro de Camposin (Fernando Pessoa) tupakkaruno analysoitiin
Tupakka Se on pitkä ja monimutkainen runo, jossa tai heterônimo Álvaro de Campos nostaa esiin runoutta ohjaavia keskeisiä pyrkimyksiä. Fernando Pessoan kuuluisimpien runollisten teosten teos.
Kirjoitettu vuonna 1928 (ja julkaistu vuonna 1933 Presença-lehdessä) jakeet são um register do tempo em que viveu, Se antaa nopean modernisuuden ja epävarmuuden tunteen pienelle kaverille, joka tunsi kadonneen niin monien muutosten aikana. Tyhjyyden, vakauden ja käsittämättömyyden tunne ovat runon ohjaavat linjat.
Runo Tupakka (täysversio)
En tiedä mitään.
En koskaan tule olemaan mitään.
En halua olla mitään.
Toisaalta minulla on kaikki maailman unelmat.Janelas do meu quarto,
Tee meu neljäs maailman tuhannesta ihmisestä, joita kukaan ei osaa polttaa
(E se soubessem quem é, tai mitä tiedät?),
Dais para o mystery de uma -katu, jota ihmiset jatkuvasti ylittävät,
Tie, johon kaikki ajatukset eivät pääse
Todellinen, mahdottoman todellinen, varma, käsittämätön varma,
Baixo das pedras e dos -olentojen luona mistério das coisas,
Kun kuolemme seinistä ja valkoisista hiuksista, olemme kotoisia
Kohteena ajaa vaunulle kaikkialta tyhjästä.Tämä sivu on vanhentunut, koska se osoittautuu totta.
Tämä kirkas lehti, koska on tavallista kuolla,
E não tivesse mais irmandade com kuin coisas
Senão jäähyväiset, kääntämällä tätä taloa tälle puolelle katua
Fileira de carruagens de um comboio ja ottelu
Sisältä antaa minha cabeçan,
E uma ravista sitä kaksi meus nervoa ja ranger de ossos na ida.Tämä sivu on hämmentynyt, kuten olen ajatellut, saavuttanut ja suunnitellut.
Olen jakanut uskollisuuteni sen suhteen, mitä omistan
À Tabacaria kadun toisella puolella todellisena coisa por -foorumina,
E à sensção tuo tudo é sonho, todellisena coisana sisällä.Falhei em tudo.
Koska en aio nenhumia, ehkä sinulla ei ole mitään.
Oppisopimuskoululle, jonka annat minulle,
Desci dela pela janela päivää talon takana.
Menin kentälle suurilla tarkoituksilla.
Mutta löysin vain ervoja ja puita,
Ja kun oli muita ihmisiä, se oli sama kuin toinen.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Mitä ajattelen?Mitä tiedän, mitä tiedän, mitä tiedän tai mitä tiedän?
Ole tai mitä ajattelin? Mutta ajattelin niin paljon coisa!
On niin paljon, että luulen olevan sama asia, jota en voi tehdä niin monta!
Nero? Tämä hetki
Tuhat aivoa suunnitellaan sonho-genioissa kuten Yhdysvallat,
Tämä historia ei merkitse, mitä tiedät?, Nem um,
Nem tulee haverá senão estrume niin monista tulevista valloituksista.
Ei, en usko minuun.
Kaikissa hulluissa ihmisissä on ollut pahoja tyyppejä!
Eu, en ole varma, olenko varma vai vähemmän varma?
Ei, em em ...
Kuinka monessa mansardissa maailmassa
Etkö ole aika genios-para-si-mesmos sonhando?
Kuinka monta korkeaa, jaloa ja selkeää tavoitetta -
Sim, todella pitkä, jalo ja selkeä -,
Ja mitä tiedät toteutuvan,
En koskaan näe todellisen auringon valoa ilman ihmisiä?
Oi maailman on palava, se on syntynyt valloittamaan
Sen voittamiseksi olen edelleen oikeassa.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Olen avoin hypoteettiselle, mutta enemmän humanistiselle tieteelle kuin Kristus,
Minulla on sekredossa feitofilosofioita, jotka nenhum Kant escreveu.
Lisää sou, ja ehkä olen ikuisesti, tai da mansard,
Ainda que enää nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Toivon aina, että hän avaa porta ao pe de uma parede sem porta,
Lauloin cantiga do Infinito numa capoeiraa,
E ouviu katettu Deus num poçon ääni.
Uskotko heitä? Ei, em em mitään.
Kaada Natureza palavaan päähän
Tai seu sol, sua chuva tai tuuli, joka tekee minusta tasainen tai hiukset,
E o lepoa, joka tulee, nähdään, ou tiver que vir, ou no venha.
Sydämen escravos das estrelas,
Valloitamme kaiken tai maailman ennen kuin nousemme sänkyyn;
Mutta olemme yhtä mieltä läpinäkymättömästä,
Nousemme ja nousemme sinne,
Lähdimme kotoa ja ele é a terra inteira,
Mais o aurinkokunta e a Via Láctea e o Indefinido.(Syö suklaata, pieni;
Syö suklaata!
Olha, että ei ole enää metafysiikkaa, ei maailman senão-suklaata.
Olha, että kaikki uskonnolliset ihmiset eivät ole enempää kuin confeitaria.
Syö, pieni suja, syö!
Voit syödä suklaata aivan kuten mitä syöt!
Mutta hän ajatteli e, ao heittää tai papaa prata, että e folha de estanho,
Deito tudo para o chão, kuten olen jumalannut elämää.)Enemmän tai vähemmän fica se antaa katkeruutta, jota en koskaan tule olemaan
Nopea kalligrafia näistä jakeista,
Portico jakautui tai Impossívelille.
Enemmän tai vähemmän vihin itseni, halveksin kyyneleitäni,
Nobre eikä vähempää elettä, kun ammut
A roupa suja que sou, em rol, pra o decurso das coisas,
Tehokkuus kotona paitalla.(Sinä, konsolit, ettet ole olemassa, ja isso-konsolit,
Ou deusa grega, joka on suunniteltu eläväksi patsaaksi,
Ou Rooman perintö, mahdottoman jalo ja alatu,
Ou trubaduurien prinsessa, lempein ja värikkäin,
Ou marquesa do seculo dezoito, decotada ja longínqua,
Ou kuuluisa cocote do tempo dos nossos pais,
Ou não sei quê modern - en ajattele bem o quêa -
Tudo isso, seja o que for, que sejas, voit innostaa, että inspiroi!
Sydämeni ja kirkas ämpäri.
Vetoamalla henkiin vetoan henkiin, joihin vetoan
Samaan aikaan en löytänyt mitään.
Chego à janela e vejo a rua täysin selkeästi.
Vanha kuin lojas, vanha kuin ohitat, vanha ohi oleville autoille,
Vanhat elävät olennot pukeutuneet ristiin,
Vejo tiedät, että minäkin olen olemassa,
Ja kaikki tämä painaa minua kuin tuomitseminen ao degredo,
E tudo isto é estrangeiro, kuten tudo.)Vivi, estudei, amei e ate cri,
En ole ollut kerjäläinen, jota en ole keksinyt vain siksi, että en ole Yhdysvallat.
Olho jokaiselle ummelle rätit ja chagat ja valhe,
Ja ajattelin: ehkä et koskaan asu, ei opiskele, ei amassit, ei kressit
(Koska on mahdollista kohdata kaiken isso sem fazer nada disson todellisuus);
Ehkä olet tuskin ollut olemassa, kuten lisko, joka leikkasi häntääni
Ja mitä häntää täällä tekee lisko remexidamenteFiz de mim o que não soube
Ja mitä voitaisiin tehdä minun não o fiz.
Tai domino, jota käytin, oli väärä.
Conheceram-me-logo, koska en ollut kieltänyt ja menetti minut.
Kun haluan heittää naamion,
Se oli liimattu kasvoille.
Kun näin tirei ja näin itseni,
Já tinha apvalhecido.
Hän juo, ei osannut pukeutua eikä dominoa, jota hän ei ollut heittänyt pois.
Deitei on naamio ja nukkuva mekko
Kuten um cão tolerado pela gerência
Vaarattomuudesta
Pitäkää tämä tarina todistamassa, että olen ylevä.Essência musical dos meus jakeet inúteis,
Että hänen pitäisi löytää minut, miten luulet haluavansa minua,
E não ficasse aina Tabacaria de frontin edessä,
Viime vuosien jäljittäminen olemassaolon tietoisuudesta,
Kuin matto, jossa humalassa tropeça
Ou um capacho, että me ciganos roubaram ja emme ollut minkään arvoisia.Mas o Dono da Tabacaria chegou à porta e ficou à porta.
Olho-o kuinka epämiellyttävä se antaa huonosti käännetyn pään
Kuinka epämiellyttävä antaa sielulle väärinkäsityksen
Hän tulee morrerá ja eu morrerei.
Hän deixará a tabuleta, eu deixarei os jakeet.
Tietyllä korkeudella hän asuu myös välilehdessä, myös jakeet.
Tietyn korkeuden Depois asuu kadulla, joka estää tabuletan
Kieli, jolla jakeet kirjoitettiin.
Morrerá depois tai pyörivä planeetta, jossa kaikki johtuu.
Muissa muiden järjestelmien satelliiteissa vallitsee koisa ihmisinä
Hän jatkaa fazendo coisoja säkeinä ja elää coisojen alla tabuletteina,
Aina coisa toisen edessä,
Aina niin hyödytön asia kuin toinen,
Aina tai impossível niin tyhmä kuin tai todellinen,
Aina tai mistério do fundo niin varma kuin tai sono de mistério da surfície,
Semper isto ou semper outra coisa ou ei uma coisa ei outra.Mas um homem entrou na Tabacaria (ostaa tupakkaa?)
Uskottava todellisuus putosi yhtäkkiä päälleni.
Semiergo-me energinen, vakuuttunut, inhimillinen,
E vou tencionar kirjoittaa nämä jakeet siihen, mitä sanon tai muuten.Minulla on savuke tai ajattelen sitä
Ja älä maista sikaria vapauttaaksesi kaikista ajatuksista.
Seuraan tai tupakoin kuin rikki oma,
E ilo, herkkä ja osaava hetki,
Vapauttaa kaikista spekulaatioista
Huomaa, että metafysiikka on seurausta huonosta käsittelystä.Depois deito-me para na cadeira
Ja tupakoin edelleen.
Enquanto tai Destino me myöntävät, jatkan tupakointia.(Hän meni naimisiin filha da minha lavadeiran kanssa
Ehkä hän on onnellinen.)
Nähdään isto, nousen ylös - se antaa minulle cadeiraa. Vou à janela.Tai homem saiu da Tabacaria (laittaa troco na algibeira das calças?).
Ah, conheço-o; é o Esteves sem metafysiikka.
(Tai Dono da Tabacaria chegou à porta.)
Kuten jumalallinen vaisto tai Esteves kääntyi ja näki minut.
Acenou-me adeus, huutaa Adeus tai Esteves!, E o universumi
Reconstruiu-se-me sem ideal nem esperanza, e o Dono da Tabacaria sorriu.
Runon analyysi Tupakka
Tabacaria on nopea runo, täynnä kuvia ja tunteita pienestä kaverista, joka tunsi kadonneen, mergulhado nas suas reflections pessoais.
Jakeet esittävät uuden tiedon, joka välitetään tai luetaan nopeasti, numa nopeudella, että en jätä paljon tilaa niille, jotka saavat viestin, hengittävät, kohtaavat tunteensa tunkeutuneet hiukset ylimääräisiä pyrkimyksiä että aiot edetä runoilijan hiuksilla.
Tämä kiihkeä rytmi on hyvin yhteensopiva Fernando Pessoan (1888-1935) elämän historiallisen ajanjakson kanssa. Nessassa, kun kaupungit modernisoidaan epätasaisella rytmillä, Eurooppaan - ja pienempään Portugaliin - se muuttui nopeasti, sillä isso on hyvin esittävät Álvaro de Camposin runoutta erityisesti kuville kaupungeista, muutoksen nopeudesta, tuloista ja menoista ja liiallisesta ahdistuksesta trazia. Com uma kiihtynyt dynamiikkaNäemme monia kuvia, jotka nopeasti voitettuaan vaikuttavat kaoottisilta, mutta ne välittävät lukijalle tempo-ilmapiirin.
Formaatin suhteen Tabacaria on tyypillisesti moderni runo ilmaiset jakeet (se riimii). Longa, runollinen luomus ja syvästi kuvaileva, niin että se ei ohitse sisäistä maailmaa eikä ulkomaailmaa.
Runon pääosat Tupakka selitti
En tiedä mitään.
En koskaan tule olemaan mitään.
En halua olla mitään.
Já na apresentação de Tupakka ficamos conhecendo um vähän quem é: stä tai aiheesta, jota ei ole runottu.
Ensimmäinen lähestymistapamme on, että varmistamme, että tällä nimittämättömällä homemilla on vain peräkkäiset negatiiviset toimet yrittää määritellä itsensä. Ele é, sobretudo, aquilo que não é (e o que never foi nem never will be). Hänellä ei myöskään ole kunnianhimoa.
Tämäntyyppinen negatiivinen lause, pessimistinen, näyttää myös pontifikaattisesti vuoden pituudelta kaksi jaetta, jotka tuomitsevat masennuksen ja / tai vazion kohteena, kohtaavat elämän.
TO descrença Sitä ei esiinny vain suhteessa itseensä, samoin kuin siihen, mihin se on tai omistajalle.
O Álvaro de Camposin nostama persoona riisuu rohkeasti riisuttuaan lukijan edessä ja osoittaa hänen hauraan sivunsa ja dioidejaan epäonnistumisen tunne.
Falhei em tudo.
Koska en aio nenhumia, ehkä sinulla ei ole mitään.
Oppisopimuskoululle, jonka annat minulle,
Desci dela pela janela päivää talon takana.
Menin kentälle suurilla tarkoituksilla.
Mutta löysin vain ervoja ja puita,
Ja kun oli muita ihmisiä, se oli sama kuin toinen.
Saio da janela, sento-me numa cadeira. Mitä ajattelen?
Näemme, kuinka tämä nimeämätön aihe tuntuu epäonnistuneelta, kukistetulta, sillä on energiaa ja kunnianhimoa taistella elämän puolesta. Jos et esitä henkilökohtaista historiaasi tappiona, se johtuu siitä, että se pysähtyy tai ohittaa ja huomaat, että se ei saavuta minkäänlaista rakkautta tai ammatillista täyttymystä.
Ei alussa hän huomaa aloittaneensa tai että häntä voidaan tietyllä tavalla vielä lähestyä lyhyellä positiivisella olharilla: päivän lopussa hän on tasainen, mutta ei lopulta onnistunut. Lisää logoa olla noudattamatta Álvaro de Campos tuhosi oman ajatuksensa lentokoneesta: kaikki, lopullinen ja ei mitään, koska elenem-sekvenssi on tärkeä tarkoitus elämässä.
Fica tietysti nesse venyttää Tupakka o väsymysoireet ja oedio kuinka teit toistuvan fosseen e o subjectito fosse, joka ei kykene ravitsemaan elämää tai muita hankkeita.
Yritin paeta tuosta mielentilasta nopeammin kuin huomasin, ettei se ole ollut mahdollista, mutta mikään kenttä ei löydä tarkoitusta.
Liian pitkät kaksi jaetta olemme havainneet sitä tai aihetta etsi totta, mutta totta, joka on âncora -laji: ei väliaikainen, pysyvämpi ja ikuisempi, mikä ei kosketa elämääsi merkityksellä.
Ha um ylimääräinen tietoisuus Se antaa henkilökohtaisen kuntosi ja kohde näkee onnen mahdottomana hypoteesina.
Janelas do meu quarto,
Tee meu neljäs maailman tuhannesta ihmisestä, joita kukaan ei osaa polttaa
(E se soubessem quem é, tai mitä tiedät?),
Dais para o mystery de uma -katu, jota ihmiset jatkuvasti ylittävät,
Tie, johon kaikki ajatukset eivät pääse
Todellinen, mahdottoman todellinen, varma, käsittämätön varma,
Baixo das pedras e dos -olentojen luona mistério das coisas,
Tupakka Samalla se on henkilökohtainen ja yksilöllinen muotokuva Álvaro de Camposista, samanaikaisesti kollektiivinen, kuten havaitsemme lähellä.
Runon tai aiheen eri kohdissa se epäonnistuu itsestään, mutta epäonnistuu myös toisesta, tunnustamalla partilhan tunteen, yhteinen, joka kokoaa yhteen ihmiset, upotettuina heidän epäilyttävään olemassaoloonsa ja ongelmiinsa, jotka lopulta aina mesmos. Joten suas janelas são kuin kaikkien muiden huoneiden janelas ja / tai mistério läpäisevät myös kaikki olennot, jotka hänen tapaansa ovat kadonneet.
Ele, lopuksi, é um um "comum" -aihe, kuten kaikki muutkin, kuinka onnistumme tunnistamaan itsemme ja miten he Meillä on samat filosofiset huolenaiheet.
Lisää sou, ja ehkä olen ikuisesti, tai da mansard,
Ainda que enää nela;
Serei semper o que não nasceu para isso;
Serei semper só o que tinha qualidades;
Mansarda quer dizer sótão, nesse stretch Álvaro de Campos fala da sua tunne pysyvästä sijoiltaan, sekava henkilö, joku, joka ei asu talon pääosassa, joka ei ole kahden muun korkeudella.
Tämä venytys on tärkeä, koska kohteen mielentilan epäonnistuminen antaa hänen minäkuvan, antaa itsetuntoaan ja siitä, kuinka sietää pystyä osoittamaan niin tarkasti kuin hänen luonteensa ja persoonallisuus.
Hän tietää, ettei mitään ole koskaan tehty, ettei mitään ole koskaan tehty, ettei hän saa koskaan aikaan sitä, mitä tapahtuu ja mikä jättää maailman enemmistönä meistä: nimettömän sem qualquer grande feito.
Mitä tiedän, mitä tiedän, mitä tiedän tai mitä tiedän?
Ole tai mitä ajattelin? Mutta ajattelin niin paljon coisa!
On niin paljon, että luulen olevan sama asia, jota en voi tehdä niin monta!
Diante da imensidão modernin elämän tarjoamista mahdollisuuksista tai pieni kaveri näyttää menetetty mananiaalinen määrä hypoteeseja. Tämä tieosuus antaa tunteen, että olemme tiellä, ja tunteen halvaantuneeksi niin monien saattajien kanssa.
Lehtipäivistämme huolimatta olemme yhteydessä toisiinsa näillä jakeilla, totuuteen, että tämä monien mahdollisuuksien tunne liittyy läheisesti tai historiallinen aika, jonka elää Fernando Pessoa, kun Portugali teollistyi voimakkaasti ja elämä kului esittämään joukko saattajia, jotka eivät aiemmin pystyneet näkemään ter.
Yritys muuttui hyvin vähäiseksi ja Álvaro de Campos sentiu na pele - ja rekisteröinyt - nämä muutokset muuttivat yhteiskuntaan ja pessoaisiin.
Sente-se-jakeet ovat siten läsnä tunne avuttomuus, emotionaalinen epävakaus, runoilijana tai estivesse tainnutettu kahdella tiellä että olen saanut hyväksynnän. Sem lentokoneet e sem um tulevaisuuden possível, ele desbafa leitor a sua inaptidão elämään.
(Syö suklaata, pieni;
Syö suklaata!
Olha, että ei ole enää metafysiikkaa, ei maailman senão-suklaata.
Olha, että kaikki uskonnolliset ihmiset eivät ole enempää kuin confeitaria.
Syö, pieni suja, syö!
Voit syödä suklaata aivan kuten mitä syöt!
Mutta hän ajatteli e, ao heittää tai papaa prata, että e folha de estanho,
Deito tudo para o chão, kuten olen jumalannut elämää.)
Muutama otimistinen hetki runosta, jossa tai vähän aihetta luonnehtii iloa, se tapahtuu, kun näet hänen janelan menininhan syövän suklaata alheia aos eksistentiaalisia ongelmia te kaksi aikuista.
Inocência da criança kiehtoo e deixa tai Álvaro de Campos invejan osavaltiossa. Yksinkertainen onnellisuus, joka löytyy garotinha numasta pelkkä suklaapatukka, näyttää olevan mahdotonta saavuttaa hänellä.
Oi kohde, yrität silti aloittaa kävelyä tai onnettomuutta, joka vihitään pieneksi, käänny nopeammin alkuperäisen surullisuutesi logon, ao-heiton tai prata-paperin puoleen, mikä vahvistaa olevan tämän.
Kun haluan heittää naamion
Olin jumissa kasvoissani
Kun näin tirei ja näin itseni,
Já tinha apvalhecido.
Tunne avuttomuudesta ja vielä enemmän, koska pieni kaveri ei tiedä mitä haluaa ja myös hän ei tiedä kunnolla mitä hän on. Nessa Passagem tärkeä Tabacariasta, Álvaro de Campos fala da presença de uma -maski, joka nostaa questão da etsii identiteettiä, Fernando Pessoan usein runollinen teema.
Tästä on osoituksena inhimillinen tarve haluta näyttää olevamme sellaisia, joita emme ole, jotta voisimme sovittaa itsemme sosiaalisesti, miellyttää muita.
Olet viettänyt niin paljon aikaa hänen naamionsa käyttämiseen - tai henkilöihin, jotka päättivät edustaa kollektiivista elämää - Álvaro de Camposilla on vaikea aika, että hän vetää sen pois. Kun se saavutetaan, navetta tai tempo kulkee ja kasvaa, kun se näyttää olevan toinen asia.
Oi maailman on palava, se on syntynyt valloittamaan
Sen voittamiseksi olen edelleen oikeassa.
Tenho sonhado mais que o que Napoleão fez.
Tai Álvaro de Campos esittelee minua joillakin Tabacarian osuuksilla mahdollisuutena paeta todellisuudesta konkreettinen ja kova - että runon pitkää aikaa edustavat fyysiset elementit: kelnaina, kivinä, kaduina, taloina.
O runoilija kääntää äärimmäisen selkeän hetken, fazendo mençãon tuohon konkreettiseen, ulkoiseen maailmaan tajuton kuvilla, fantasioilla ja unelmilla. Siellä on tarkoituksellinen sekoitus, ei runo, joten se jälkii todellisia elementtejä heijastavilla sisätilakohdilla (jakeet, joissa näemme filosofioita, ajatuksia, mielikuvia, unelmia).
Álvaro de Campos analysoi olemuksensa syvyyksiä, tunteita tai movemia, hänen sisimmässään vallitsevaa apatiaa ja aponta o Haaveilen kuin lepotila, tilapäiselle turvakodille annetaan eräänlainen suoja.
Kirjeen kirjekuori tai otsikko
Tupakka Tämä on eräänlainen kauppapaikka (joka perinteisesti myy tupakkaan liittyviä tuotteita), joka on myös usein runon aihe, ja myös se, mitä Jane näkee talossaan. Se on tabaria, joka löytää elämän, auttaa tavallisia vierailuja, correiqueiroja, kahta ostajaa, kahta tuttavaa ja omistajaa.
Huolimatta siitä, että ei mainita mitään tiettyä päivämäärää - ei sekvenssiä tai anoa - yhdistämme uudelleen hiusjakeet, joissa on kaksi modernia tempoa. Tupakkayhtiöt ovat myös melko tyypillisiä historiallisen ajan laitoksia.
Historiallinen konteksti
Kirjoitettu 15. tammikuuta 1928 ja julkaistu ensimmäisen kerran heinäkuussa 1933 Presença-lehdessä (painos 39), Tabacaria ja kaksi Portugalin modernismin tärkeintä runollista esimerkkiä.
Tai runo, joka on osa heterônimo Álvaro de Camposin runollisen tuotannon kolmatta vaihetta, on hänen oman aikansa muotokuva ja jäljittää hänen sukupolvelleen tyypillisiä tunteita fragmentação e a efemeridade.
Vuosien 1923 ja 1930 välisen runouden kolmas vaihe runoilija tutki intiimimpiä ja pessimistisempiä lähestymistapoja. Eduardo Lourenço, suuri nykyaikainen portugalilainen tutkija Álvaro de Campos, korostaa sitä Tupakka Olet heterônimon tärkeimmät lapset, koska toiseksi: "Kaikki tai Álvaro de Campos on keskittynyt", ou seja, em Tupakka Löydämme yhteenvedon, istu alas, kaikista heteronisten hiusten kanssa esitetyistä pääkysymyksistä.
Álvaro de Campos testemunhou um Portugali, joka koki syvällisiä sosiaalisia ja taloudellisia muutoksia elämässään kahden jakeen kautta, hermostuneisiin runoihin, jotka välittävät epävarmuutta ja katoamisen tunnetta aikana, jolloin yhteiskunta muuttuu tällä tavalla Nopea.
Tai heterônimo Álvaro de Campos, jonka kasvatti Fernando Pessoa, syntyi 15. lokakuuta 1890 Taviran alueella (Algarve) ja sai koulutuksen kone- ja meritekniikkaan. Sitä testattiin ja autettiin luomaan poliittinen ja sosiaalinen järjestys, se oli tarpeen merkitä ensimmäinen maailmansota (1914) ja Russa-vallankumous (1919).
Escute tai runo Tupakka na kokonaisuus
Se você gosta da poesia de Fernando Pessoa ilmoitamme myös lukevan kaksi artikkelia:
- Runon autopsykografia, kirjoittanut Fernando Pessoa
- Fernando Pessoa: perusruno
- Fernando Pessoan runo Presságio
- Rico to great sê inteiro, kirjoittanut Ricardo Reis (Fernando Pessoa)
