Manoel de Barrosin 15 melhores-runoa: kommentoi ja analysoi

Manoel de Barros (1916-2014) on yksi kahdesta suuresta brasilialaisesta runoilijasta, joiden näen saavuttavan ansaitun maineen.

Miudezan ja singelezan poetiikkana, joka on kerrottu sisätilojen maailmankaikkeudesta, rakennettiin myös Mato Grossensen kasvattajan lyriikka.

Löydä agora viisitoista päivää suas upeita criações.

1. Bocó

Kun poika aikoi maistella Caracóisia ja Pedrinhoja
na beira do rio söin kaksi tuntia päivässä myöhässä, Ali
também Nhá Velina Cuê oli täällä. Velha paraguaiaan
Pojan näkemisestä Caracóis na beira do -maisteluun
Joki sidottu kaksi tuntia myöhässä, balançou a cabeça
yhdeltä puolelta toiselle polttavan arvokkuuden eleelle
com pena do moço ja sano sana suu. Tai poika
ouviu a palavra bocó e foi kotikäyttöön
Katsotaanpa meidät, sinun kolmekymmentäkaksi tiedustelustasi, jotka ovat yhdessä
Sen piti olla suupala. Achou lähellä nove expressões
sugeriam vertaa hämätä. E naurettiin gostarista. JA
erillinen romaanisimuleille. Tais: Bocó é
aina joku pinta-ala criançaa. Bocó é
uma exceção de arvore. Bocó é um que gosta de

instagram story viewer

puhua syviä bobageneja vesien kanssa. Bocó
é se fala aina kuin sotaque annat suas
alkuperää. Se on aina jokin tumma lentää. É
Joku, joka rakensi talonsa pienen Ciscon kanssa.
Huomasin, että iltapäivällä olin osa
Haver-kauneus ohittaa meidät. Bocó é mikä
olhando para o chão enxerga um verme sendo-o.
Bocó é eräänlainen sânie com alvoradas. Foi
o että o moço colheu em seus trinta e dosis
sanakirjat. Sen arvioitiin

Jakeet ovat melko ominaisia ​​Manoel de Barrosin sanoituksille. Täältä löydämme mm olhar lapsi maailmasta (korjaus En käytä esimerkiksi lämpömoçoa enkä Tom kekseliäisyyttä do eu-lrico), joka koostuu uma linguagem singelasta.

Se on myös usein merkitystä, joka annetaan luonnollisille elementeille kirjallisesti (pedrinha tai etana, puu tai joki, ohitat).

Em Bocó tai runollinen aihe osoittaa yksinkertaisesti, mene Löysin muutaman vuoden sanoina e kielitiede.

O eu-lrico ei anna enemmän vihjeitä polttamisesta tai homemista tai polttavasta velhasta, joka ei näytä olevan runo, vaan vain kertoo tai sanan "suu" paljastamattoman tapahtuman tietyksi etäisyydeksi.

Päätämme myös, miten tapaus ratkaistaan ​​huumorilla (Bocón lopussa tai oikean määritelmän mukaisesti meillä on 32 sanakirjaa ennen kuin ihailemme).

2. Runouden matéria

Kaikki nämä asiat, joiden arvot voivat olla
kiistautuneet eivät cuspe etäisyydellä
servem runoon

Oi homem, joka omistaa um pente
e uma-puu palvelee runoutta

10 x 20 kenttää, sujo de mato - os que
nele gorjeiam: liikkuvat roskat, tölkit
servem runoon

Um chevrolé gosmento
Kokoelma suukkoja abstêmios
O bule de Braque sem boca
são bonit runouteen

Joten asiat, joista en tuota mitään
suuri merkitys

Jokainen tavallinen asia on arvostuksen osa
Jokaisella lainalla on rahaa
na runous tai na geral

Jakeet acima muodostavat vain lyhyen osan runosta Matéria de runous. Esse metapoem Manoel de Barros puhuu oman runonsa sävellyksestä, hän debruça escolha das -sanoista ja kirjallisuuden luomisprosessista.

Tässä tai runollinen aihe yrittää valita, mikä vakava tai runon arvoinen aineisto. Ao selittää lukijalle tai että sen pitäisi olla kirjoitettua materiaalia, tai eu-lyyrinen löydän sen runous on daquilo-taide, jolla ei ole asianmukaista arvoa (Yhteenvetona voidaan todeta, että toinen tai oma runo, joka voidaan kiistää etäältä).

Joko jäljellä oleva eu-lyyrinen sublinha palvelee runoutta tai se, että nykymaailma ei anna arvoa, paljastaa lopulta runollisen sävellyksen aine-prima da melhor -laatu. São korosti hiuksia, joihin kohdistuu runouden monipuolisempia mielenkiintoisia elementtejä (um auto, um bule, um besouro).

3. Elän tyhjästä

On helpompaa tehdä lahja, joka antaa hyvän järjen.
•
Tudo, jota en keksinyt ja väärä.
•
On monia tapoja vakavasti olla sanomatta mitään, mutta vain runolle ja totuudelle.
•
Tem mais presença em mim tai että puutun.
•
Melhor jeito que achei voittaa minulle foi fazendon tai contrarárion.

Os viisi jaetta Acima Compõem um Trecho Do Livro ei mitään. São viisauden pillereitä tehdä sisustus runoilija, joka tarjoaa keskitetyn ja hajanaisen tiedon.

Joten pienet lauseet, hyvin ytimekäs ja erillinen, levoton tai lukea ja kutsuvat ajattelemaan.

Siten syvälliset filosofiset pohdinnat (toisinaan vuorotellen valohavaintojen kanssa) ilmestyivät näennäisen yksinkertaisesta véusta. Kun lukeminen loppuu lauseina, ficam kaikuu ja toistaa, kiehtova tai lukee.

4. Poista

Pidän parempana hämäristä sanoista, jotka asuvat meissä
uma cozinha fundos - tyypin borra, tölkit, cisco
Tee se sanoina, jotka asuvat meissä sodalícios -
tyyppi excelência, näkyvä, majesteetti.
Myös meus alter egos são all erase,
ciscot, köyhät paholaiset
Saanko asua, perustimme uma cozinha
- tyyppi Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego
Preto jne.
Kaikki juoda tai juoda.
Ja kaikki konditsentit rätillä.
Eräänä päivänä joku ehdotti, että rakastaisin um
alter ego respeitável - tyyppi um prinssi, um
Amiraali, senaattori.
Eu perguntei:
Mutta se palaa kuten syvennykseni palavat
huono-diabos não ficarem?

Runon otsikko já antaa vihjeitä siitä, mitä luemme seuraavan: ylimääräisen pyyhkiminen tai sen tallettaminen - säiliön pohja hävitetyn nesteen (tai kahvin tai viinin valmistamiseksi) esimerkki).

Juuri tämän tyyppisestä raaka-aineesta runoilija luo jakeet - kun se kulkee näkymättömänä tai se tuntuu annettavalta materiaalilta, jota ei tuoda.

Poista é um itsekeskeinen runo, kirjoituksena, joka on tarkoitettu keskustelemaan itse kirjoituksesta. Tai jokapäiväinen sanasto, joka on helposti saatavilla - samoin kuin koko tekstissä luetellut esimerkit - sallivat lukijan välittömän tunnistussuhteen.

5. Olhos seisoo

Olhar, korjaa kaikki volta, ei runouden vähäisempi tarkoitus.
Kierrä käsiäsi, hengitä tai hengitä tuoretta, luo kaksi sukulaista.
Talon istuttaminen antaa ihmisille, päiville irmoja, kaksi irmoja ja kahdelle maalle da ihmisiä.
Lembrar que estão longe e ter saudades deles ...
Lembrar da kaupunki, jossa se syntyi, viattomuutena, ja nauraa sozinho.
Nauraa menneisyydestä. Ter saudade antaa puhtauden.
Kalvo musiikista, tansseista, rakastajista, joita et ole koskaan ennen nähnyt.
Kalvo paikoista, joissa ihmiset já andou, ja coisoista, joista ihmiset ovat já viu.
Lembrar de matkustaa ihmisille já fez ja ystäville, jotka ficaram longe.
Nosta kaksi ystävääsi, jotka ovat lähelläsi sinua ja keskustele heidän kanssaan.
Tietäen, että ihmiset pelkäsivät hyviä ystäviä!
Heitä folha de arvore, mene pureskelemaan, tunne ruusuisten hiusten tuuli ...
Tunne tai aurinko. Gostar nähdä kaikki tällaiset asiat.
Gostar olla ali kävely. Gostar olla assim skecido.
Gostar desse hetki. Gostar dessa emoção tão cheia intiimistä rikkaudesta.

Jakeet acima foram vetivät apos ensimmäisen passagem tehdä laaja runo Olhos pysähtyi.

Havaitsemme täällä hetken tauko ja pohdinta elämästä. Oi pieni runollinen aihe, hän ehdotti Olharille pohtimaan kokemuksiaan, joita hän elää.

Tai eu-lyyrisissä ohjelmissa tuntuu syvä kiitollisuus Pelas vivências, boas e pelos, olen onnellinen siitä, että näin sinut. Se tunnistaa elossa, täynnä olemisen kauneuden ja antaa arvoa tälle täydellisyydelle.

Em Olhostyötön on Luo täyttymissuhteen lukijana tai eu-lyyrinen deixa, joka auttaa tätä intiimiä balanço antaa elämänsäpessoal.

Katso alla tämä arvokas runo:

6. Os caramujos-kukat

Os caramujos-flores são kimppu karamujoja
vain saem de noite kävelylle
Kokeile mieluiten kovia seiniä missä olet
pyydä minua syömään
Emme tiedä varmasti, alias, he syövät niitä
nämä seinät tai minä sanon laiduntamista varten
Provavelmente korvataan
Devaneios ymmärtää seinät ja karamujot
Vaikea kuvitella keskinäistä omistautumista
Ennen kuin sanoisin, että käytämme transsubstanssia:
yrityksen seinät seu sammal vuotta caramujos-kukat
e os karamujos-kukat seinillä sua gosma
Assim-painike kuten suutelet

Tai runo, joka pelkäsi päähenkilöinä os caramujos-flores fala da luonto Se hyppää kielikokoelmalla, kahdella tyypillisellä lyyrisellä piirteellä Manoel de Barros.

Tai eu-lyyrisillä näytelmillä questão do ponto de vista (são os caramujos, jotka laiduntavat na parede ou é parede, joka on karjattu karamujon hiukset?).

Tai löydän näiden kahden elementin, aliás, compõe tai runon keskuksen, välistä. Näyttää siltä, ​​että seinä caramujo são -elementtejä em täydellinen harmonia, täydentävä ja indissociáveis.

7. Orvalho elämäkerta

Suurempi varallisuus tekee kodin hänen epätäydellisyydelleen.
Nesse ponto sou abastado.
Sanat, jotka öljyttävät minua kuin sou - eu não
öljyinen.
Não aguento ole vain pieni kaveri, joka avautuu
portas, se puxaventtiili, se olha tai relogio, se
osta 6 tuntia päivässä myöhässä, se vai la fora,
että aponta-lyijykynät, jotka näkevät rypäleitä jne. jne.
Perdoai.
Mutta sen on oltava Outros.
Eu ajatteli uudistaa tai homem käyttää kuplia.

O runon oikea nimi já kutsuu kiinnostuneen olharin: kuinka olisi mahdollista jäljittää um orvalhon elämäkerta? Um orvalho teria uma elämäkerta?

Tai termoelämäkerta viittaa ihmisen elämän historiaan, määritelmään, joka ei tunnu sopivan orvalhoksi, joka on luonnollinen fyysinen ilmiö.

Kun runoa ei koristeta, opimme tuntemaan tämän pienen runollisen aiheen, joka eroaa yhteisestä paikasta, joka ei sovi olemaan vain tavanomainen hahmo, joka ostaa rahaa, avaa ovia ja olha tai relógio. Hän tarvitsee enemmän, täytyy tuntea na pele kuin hän on toinen, täytyy olla moninkertainen Koe novos olhares tai päivittäin.

Tämä levoton olhar voidaan todentaa jopa omassa tarpeessaan keksi uma nova linguagem. Viimeisessä jakeessa "Ajattelin uudistaa tai aloittaa borboletojen käytön" .Havainto, jota ei voida ymmärtää järkevällä tavalla, on mahdollista vain kahden ehdon näkökulmasta.

8. Keksinnön didaktiikka

O joki, joka fazia uma volta
talomme takana
Se oli kuva um vidro -moolista ...
Passou um homem e disse:
Essa volta que o nauroi ...
häntä opetetaan ...
Se ei koskenut enemmän kobra de vidron kuvaa
tuo fazia uma kääntyi takaisin taloon.
Se oli opetettu.
Acho que o ei köyhdyttänyt kuvaa.

Ei Kaunis Keksinnön didaktiikka Näemme, kuinka runollinen sana voi muuttaa tulkintaa, jonka rakennamme maisemasta.

Suurin osa meistä provavelmente olharia tai ääriviivat joen ja chamaria tai opettaa tilaa, thermo pystyy tiivistymään muutamalla kirjaimella maiseman kokoonpanoon. Tai eu-lyyrinen, se ei kuitenkaan sovi olemaan mautonta henkilön saattaja, koska luulen, että se ei tunnu kykenevältä kaapata kauneutta tuosta panoraamasta.

O homem do run run contrapõe runolliselle aiheelle, joka kieltäytyy nimeämästä opetettua tai kiinnostumatta siitä. Então, com um olhar saastuttanut runoutta, tai eu-lyyrinen päättäväisyys nimetä tällainen luonnonmaisema "kobra de vidro", lause, joka sisältää paljon enemmän kauneutta tai tekninen termo opetti.

Katso video runoilija Manoel de Barrosista tai yllä olevasta runosta:

9. Runo

Runous tallennetaan sanoilla - é tudo que eu sei.
Meu fado é o de não know quase tudo.
Yli tai ei mitään, minulla on syvyyksiä.
Minulla ei ole yhteyttä todellisuuteen.
Tehokas niille, jotka löytävät meidän.
Minulle mahtavalle, joka löytää tämän
merkityksetön (tee mundo e nossana).
Tuosta pienestä lauseesta he ylistävät minua idioottina.
Fiquei innoissaan ja chorei.
Sou fraco kiitokseksi.

Tai runouden epäonnistumisen tekosyy laukaisee pohdinnan itse runollisesta aiheesta. Em Runo, Pitkän, tuskin kymmenen jakeen vuosi, saakaamme niin vähän rohkeutta ymmärtääksesi Manoel de Barrosin sanoitukset.

O ensimmäinen jae - runouden alkuperästä - logo johtaa laajempaan kysymykseen eu-lyyrisen rajoituksista. Vão sendo tecidas constatações ilmeisesti katkaistu, eikä totta, ajudam kompressori tai monimutkainen palapeli tehdä olhar do poeta maailmasta.

Havaitsemme esimerkiksi, että runoilija antaa arvoa pienelle ja merkityksettömälle, päinvastoin, hän antaa enemmän ihmisiä. Tämän erikoisen ominaisuuden takia joku, joka ei ymmärtänyt tai ymmärtänyt, kutsui häntä idiootiksi. Ao niin niin oli odotettavissa, rikoksessa ganhou um outro sense e o eu-lricoa siirrettiin adjektiivina.

10. Na opetti Botafogosta

Kuinka voit?: Afagossa on kakkuja,
Falo com o mar na rua suja ...
Olen vapautunut ylös tai alas
Ei ombro de losangos amarelosia.

Alle kolmekymmentä vuotta vanha, mikä häpeä
Nesta borda de mar de Botafogo!
Kuinka paljon kerjäviä karvoja!
Tuo vontade kääntyä maatilalle!

Koska deixam um menino que é do mato
Rakkaus vai meri, jossa on niin paljon väkivaltaa?

Com uma omaelämäkerrallinen kirjoittaminenManoel de Barros kiteytyi monissa jakeissa henkilökohtaisista kokemuksistaan. Tämä näyttää olevan runon tapaus Na opetti Botafogosta, Aalto tai eu-lyyrinen, pieni aihe sisätiloissa, se näyttää lumottu Rio de Janeiron rannikon maisemista.

Tai runoilija, syntynyt Cuiabá (ei Mato Grosso), hän muutti Rio de Janeiroon osallistumaan valmistumiseen. Manoel de Barros muodostettiin suoraan ja palasi myöhemmin sisätiloihin.

Sinä jakeet acima, ei entanto, kuvaat ahdistusta joku jaettu: Mikä mantemia tai kiintymystä kotimaahansa samalla kun hän on iloinen Rio de Janeiron maasta. Mene maalaistaloon ja kerjäläisiin, kadonneisiin tai eu-lyyrisiin karvoihin ihmettelen, kuinka hän pystyy rakastamaan niin suurella voimalla tai valtamerellä.

11. Deus disse

Deus disse: Vou ajeitar a você um dom:
Kuulet puuhun.
Ja sinä kuulut minulle.
Escuto tai hajuvesi kaksi jokea.
Tiedän, että annat ääneen sinisen sotaquen.
Sei botar clio me hiljaa.
Jos haluat löytää tai sinisen eu: n, käytä niitä.
En halua pudota järjellä.
En halua boas-syytä coisalle.
Quero tai feitiço das palavras.

Täällä Manoel de Barros esittelee toisiinsa liittyviä hengellisyysvuosia luonnon näkökohtia.

Tai runoilija ehdottaa, että Deus lhe deu tai "dom" olisi olennainen osa orgaanista elämää, tarkkailemalla puita, jokia ja ohikulkijoita vain ihailemalla kuin kuuluminen.

O eu-lrico hyppää myös sanoilla ja epämääräisillä käsitteillä - kuten tai hiljaisuus - muuntamalla ne aineeksi ja luomalla kuvia mentaisista, joita ei lueta tai nosteta tuntea enemmän kuin järkeistää ehdotetuista aiheista.

12. Oppisopimus

Oi filosofi Kierkegaard opetti minulle mitä kulttuuria
é o caminho que o homem percorre to conhecer.
Sokrates fez o seu caminho de cultura e ao fim
Falou, joka tiesi vain, ettei hän tiennyt mitään.
Ei ole tieteellistä varmuutta. Enemmän kuin oppia asioita
di-minor com luonne. Opi mitä sinulla on
annat puille servemiä opettaaksemme meitä putoamaan
kerskailu. Disse että kasvillistettu etana kasvaa
kivillä hän menisi gostariin. Haluaisin varmasti
oppia tai kieltä, joka niin rãs falam com kuin águas
ja ia converse com kuin rãs.
E gostasse mais de ensinar, että exuberância maior on meidät
sinä nas paisagens. Seu rosto tinha um puolella
lintu. Isson mukaan hän voisi tuntea teidät kaikki
seus-kappaleiden maailman hiusten sydän. Opiskella
vapautamme itsemme. Porém melhor oppi olemaan näkemättä,
Älä ouvir, älä lyö, älä yritä ja älä huutaa.
Chegou aikojen saavuttamiseksi tai sotaque alkuperää.
Hän oli hämmästynyt siitä, kuinka um grilo sozinho, um vain pieni
grilo, voisin hajottaa hiljaisuuden hiljaisuuden!
Eu asui aiemmin Sokratesen, Platãon ja Aristoteleen luona -
esse pessoal.
Eles falavam nas aulas: Quem lähestyy das origigensia uusitaan.
Pindar Falava minulle, joka käytin kaikkia niitä kielifossiileja
achava uudistaa runouttaan. Pregavam mestres
tuo tai runollinen fascínio vem das roots da fala.
Sokrates falava että expressões mais eroticas
são neidot. Ja että Belezalle selitetään melori
ilman syytä, nenhuma nela. Tai että mais eu sei
Sokratesella on, että hän on perheen viveu uma ascese.

Em Oppisopimus, mikä kasvo-osa antaa työtä Keksiä muistoja, Manoel tarjoaa meille runollisen tekstin, joka selittää hänen kiitollisuus kautta hankitut synnytyksen karvat filosofisia pohdintoja ajattelijoiden kuten Sokrates, Kierkegaard ja Aristoteles.

O runoilija tulkitsee uudelleen sanoinsa filosofien ajatukset voidakseen lähentää sellaisia ​​vaikeita tai abstrakteja käsitteitä hänen runoutensa kielityypille.

Löydämme tämän runon - samoin kuin kaikissa muissa Manoelin sanoituksissa - kielikuvan, joka epäonnistuu sinä animaisina, vajoina ja hiljaisuutena.

13. Tai valokuvaaja

Vaikea valokuva tai hiljaisuus.
Sillä välin minä tentei. Eu laskettu:
Aamunkoitto minha aldeiaan oli kuollut.
Não se ouvia um barulho, ei passavaa talojen välillä.
Eu estava saindo de uma festa.
Eram quase quatro da manhã.
Ia tai Silêncio pela rua carregando um bêbado.
Valmistele minha-kone.
Vai oliko silêncio carregador?
Hän kuljetti tai juo.
Valokuvaus esse carregador.
Tive muut visões naquela dawn.
Preparei minha-kone de novo.
Jasmim-Tinha um -hajuvesi ei ole jäännöksen jälkeinen.
Valokuva tai hajuvesi.
Näin olemassaoloon liittyvän teeman enemmän kuin mitään
kivi.
Valokuva.
Näin ainda um azul-perdão no olho de um kerjäläisen.
Valokuvaus o perdão.
Olhei paisagem velha desbar talossa.
Valokuva tai kirjekuori.
Oli vaikea kuvata tai siitä.
Fim eu enxerguei on ”Nuvem de calça”.
Edustan itselleni, että hän on kylässä
braços com Maiakowski - seu-kasvattaja.
Valokuva Nuvem de calçasta ja runoilijasta.
Kukaan muu runoilija, ei maailman faria uma roupa
oikeudenmukaisempi ladata noiva.
Kuva saiu laillinen.

Na työtä Valokuva-esseet Löydämme runon acima, jolla on ytimekäs otsikko, joka tiivistää eu-lyyrisen toiminnan: Tai valokuvaaja. Mutta jotta voimme olla yllättyneitä, logomme muutamille ensimmäisille jakeille huomaamme, että valokuvaajan käsite ei sovellu oikein siihen, mitä runollinen aihe aikoo rekisteröidä.

Manoel de Barros korjaa täällä tai tavallinen käsitteemme valokuvaajan toiminnasta. Huolimatta eu-lyyrisestä halusta ikuistaa kuva, kokemukseen, että olosuhteet ylittävät kaikki tietueet ja devaneian.

Odottamaton runon loppu näyttää luontevalta koko kuvitteellisen ja käsitteellisen matkan, joka siirrettiin edellisiin jakeisiin.

14. Hmm songo

Aquele homem falava com arvores e com kuin águas
ao jeito että namorasse.
Joka päivä
Hän pakkaa iltapäivän nukkumaan.
Käytä velho-sprinkleria molempien murskaamiseen
manhãs os rios e as arvores da beira.
He sanovat, että se oli abençoado pelas rãs e pelos
tule tänne.
Ihmiset luottivat korkeaan.
Kasvisruoka etana osallistuu kerran
na pedra.
mutta en pelännyt.
Koska aion tutkia aiemmin kielellistä fosseisia
opintojeni aikana löysin monta kertaa sinä
kasvanut kivissä.
Oli todella paljon löytää isso naquele -tempo.
Syö pedra rabo häntä!
Luonteeltaan hän oli viaton.

Hmm songo kasvo-osa antaa työtä Manoel de Barrosin kirjastoon ja fala tietystä aiheesta, não nomado, siitä tinha uma maneirasta sekoita maailmaa - ja vuorovaikutuksessa sen kanssa - eri tavalla.

Sen suhde luontoon ja kieleen keksittiin uudelleen Manoel de Barrosin lyriikan tyypillisillä ominaisuuksilla, jotka ovat melko esillä jakeissamme.

15. Tai fazedor de amanhecer

Sou leso em kohtelee koneella.
Minulla on halua keksiä kauniita asioita.
Minha-elämässä vain engenhei
3 konetta
Kuten sejam:
Pieni kampi lyödä ei kuulostanut.
Fazedor de amanhecer
runoilijoiden käyttöön
Plated maniokki o
fordeco de meu irmão.
Cheguei de ganhar um prêmio das indústrias
Auton Platinum Cassava -hiukset.
Minua tervehdittiin idiootiksi pela maioriaksi
viranomaisille palkinnon luovutuksen yhteydessä.
Hiukset, jotka ovat niin mahtavia.
E ikuisesti valtaistuin kunnia
olemassaolossani.

Em Tai fazedor de amanhecer Luemme taiteen sellaisten koneiden keksimisestä, joita ei ole olemassa ei-objektiivisiin tarkoituksiin, haastavaan tai loogiseen maailmaan.

Jakeemme acima - ja yleensä Manoel de Barrosin täydellinen lyriikka - haastetaan kokemaan maailma toisella tavalla, alkaen merkitysjärjestyksestä.

O eu-lyyrinen täällä, monien cheioiden keksijä, kasvattaa koneita, jotka En ymmärrä hyödyllisyysnäkökulmaa, kuten olemme tottuneet syntymään yhteiskunnassa. Siksi sen koneet, jotka keksittiin toisessa mielessä, yrittävät tyydyttää abstrakteja tarpeita.

Lue Täydellinen runous kirjoittanut Manoel de Barros

Ediçãoon Täydellinen runous Goianon runoilija on ladattavissa ilmaiseksi pdf-muodossa.

Elokuva Só Dez, Cento é Lie

Manoel de Barros ganhou a telonan kirjallinen tuotanto. Vuonna 2010 käynnistetyn O-dokumentin on ohjannut Pedro Cezar, ja se on omistettu kokonaan Mato-Grossen kirjailijan runoilulle.

Assista o longa-metragem na integraali:

Quem foi Manoel de Barros

Cuiabásta syntynyt Mato Grosso, ei 19. joulukuuta 1916, syntyi Manoel Wenceslau Leite de Barrosista, josta tuli tuskin etu- ja sukunimi.

Hänen työnsä katsotaan liittyvän kolmannen sukupolven modernismia (tunnettu Geração de 45).

Runoilijan lapsuutena hänet kaikki siirrettiin maatilalle Pantanaliin, paikkaan, jossa hänen maallaan, João Venceslau Barrosilla, on omaisuus. Nuoruuden aikana Manoel muutti Campo Grandeen, jossa hän opiskeli sisäisessä korkeakoulussa.

Sen ensimmäinen kirja julkaistiin vuonna 1937 (Suunnitellut runot Sem Sins).

Runoilija muutti Rio de Janeiroon opiskelemaan Direitoa ja perustettiin vuonna 1941. Samalla Nessa liittyi kommunistiseen puolueeseen.

Kuten fome de novas vivências, Manoel viveu Nos United States, na Bolívia e no Peru.

Kahden kuusikymmentäluvun alussa hän päätti palata tilalle, jolla ei ollut Pantanalia kasvattamaan gadoa.

Maaseututoiminnan rinnalla hän ei koskaan lopettanut kirjoittamista ja alkoi vihkiä kritiikille kahden vuoden iästä lähtien. Kirjoittaja recebeu duas vezes o Prêmio Jabuti: em 1989 com o livro Tai vesien pitäjä he em 2002 com Tai fazedor de amanhecer.

Conheça myös

• Manoel de Barrosin runot, jotka luetaan com-kielinä
• Perusteelliset brasilialaiset runoilijat
• Runokirjat, jotka sinun on tiedettävä
• Vinicius de Moraesin runot Os melhoresista
• Leminskin melhores-runot
• Cora Coralina: essensia-runoja kirjoittajan ymmärtämiseksi
• 25 runoa Carlos Drummond de Andradesta