Kun 13 melhorea on tarinoita moraalisella tavalla

Koska tarinat ovat lyhyitä kertomuksia, joita seuraa moraalinen. Yleensä heitä näyttävät älykkäät ja räikeät eläimet, jotka opettavat meille, kuinka meidän tulisi käyttäytyä eri tilanteissa koko elämän ajan.

Suuri osa tiedoista on kreikkalaisen Aesopin kirjoittama, kaksi tuhatta vuotta sitten.

1. Raposa e o leão

Tinha Raposa tai seu covil bem päivätty ja oli gemerin sisällä, koska se oli läsnä; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe kuinka hänellä oli, ja että päästää hänet sisään, koska hän halusi kyytiä, jolla oli hyveitä kielellä, ja lambendo-a-logon oli oltava sarar.

Vastasin Raposalle sisältä:

- En voi avata sitä, en halua. Hän uskoi, että kielelläsi oli hyve; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, että hänellä oli suuri keskiarvo, ja siksi ennen kuin haluan pehmentää kuin meu mal.

Historian moraali

Fable do leão e da raposa opettaa meitä olemaan varovaisia ​​riippumatta siitä, kuinka paljon olemme helpotustilanteessa.

Raposa kärsi ruumiista, kun hän sai avustustarjouksen Leãolta. Ei tiedetä, olenko onnekas henkilö vai haluanko auttaa vai olen viidakon kuningas, kun tilanne on vain mahdollisuus saada helppo saalis.

Joka tapauksessa tiedät myös kuinka lukea puhetta eikä luota puheesi puolustusasentosi vuoksi.

2. Seepra ja formiga

Oli sikaali, joka kävi läpi kaiken tai näkee sinun laulavan, hyödyntäen sitä, arvostat myöhäistä iltapäivää ja parkitusta tai tempoa huolettomalla tavalla.

Mutta kun chegou tai talvigelato, seikkaali já não oli onnellinen, olit nälkäinen ja valtavan kylmä.

Assim, minua pyydettiin auttamaan formigaa, joka on toiminut paljon, en näe. Pyysin kollegaani antamaan hänelle ruokaa ja suojaa. Ao, että a formiga perguntou:

Tai mitä tunnet kaiken tai verãon aikana?

- Estive laulamaan - vastasi seikkaan.

E a formiga lhe deu uma vastaus grosseira:

- Pois então, agoratanssi!

Historian moraali

Nämä ovat joitain tarinoita, joissa moraalia voidaan verrata yleiseen sanaan, ei tapaus: "Deus ajuda, quem cedo nousee". Katsotaanpa tässä suunnittelun ja työn merkitys.

Formiga, työskentelemällä väsymättä ympäri maailmaa tai ympäri maailmaa, sain runsaasti resursseja talvitarkastukseen. Já cicada, joka vietti paljon aikaa laulamiseen, ei valmistautunut niukkuuden hetkiin eikä kärsi talvesta.

Jos haluat lisätietoja, lue: Cicada ja Formiga

3. Oi aasi ja kobra

Palkkiona suoritetusta palvelusta pyydät Jupiteria antamaan ikuisen nuoruuden tai myöntämään sen. Pegou na nuoriso, laita Aasin pää ja käski hänen nousta vuosia kotiin.

Indo tai Aasi ei ole hänen tiensä, hän on joen rannalla, jossa hän asuu, missä tämän Cobra-rypäleen sanotaan, että hän ei anna tai anna hänen juoda sitä vettä, jos hän ei lähde tai joka kuljettaa rannikkoa. Tai Aasi, joka ei tiennyt eikä arvostanut kuljetustaan ​​nuoruudesta vesiautoon. Ja niin homenit kasvavat edelleen, ja kobrat uudistetaan joka vuosi.

Historian moraali

Lyhyt aasin ja kobran tarina opettaa meille, että meidän on aina oltava varovaisia ​​ja tietoisia, emmekä koskaan tarjoa sitä, mitä pelkäämme tietävän sen todelliseen merkitykseen.

Oi aasi oli vastuussa arvokkaan materiaalin kuljettamisesta, mutta sen todellinen merkitys ei ollut tiedossa. Caindo na chantagem de uma cobra mais malandra tai aasi luovutti helposti tuollaisen carregavan - koska kenellekään ei ollut aavistustakaan, kuinka arvokasta se oli nuoruudelle. Tarina epäonnistuu, joten se jättää tyytymättömyyden seuraukset huomiotta.

Kobra, nesse-tapaus, levou melhor, ja iankaikkisen nuoruuden kanssa lähetti karvat deuses ganhou tai etuoikeus uusitaan joka vuosi - toisin kuin kaksi kotiäitiä, jotka ficaram tuomitsivat tai vangitsivat pysyvä.

4. Andorinha ja muut linnut

Olemme kotoisia, jotka muistuttavat linhoa, e, ao vê-losia, sanovat Andorinha aos outros passaros:

- Meille pahasti fazem os homens tämä seara, että tämä sementti syntyy linhoksi, ja antaa hänelle verkostoja ja siteitä, jotta meidät voidaan käynnistää. Melhor tuhoaa linhaçan ja erva que dali nascerin ollakseen turvallinen.

Kuten muut linnut, riram-muito tältä conselholta eivätkä halunneet seurata häntä. Myyn isto, Andorinha fezille yhtä rauhaa kuin kotiäidit, ja asuin heidän kodeissaan. Jonkin aikaa depois, homenit luovat caça-verkkoja ja välineitä quais-apanharamina ja saavat kiinni kaikki muut linnut tuskin kiinni Andorinhasta.

Historian moraali

Tarina opettaa meille, että meidän ei pidä aina ajatella mitään amanhã-päivää ja suunnitella erilaisia ​​tilanteita ennakoiden tulevia cenárioita.

Joten andorinhas viram, että tulevaisuus muuttuisi tai havaitsisi, että sinä kotiisi voisit luoda verkostoja. Diante dessa anticipaão, yritä varoittaa sinua ohittamaan, että sinulla ei ole palloa.

Então, fizeram amizade com o homeme e foram poupadas da caça.

5. O kun e a rã

Jonkin aikaa halusin ylittää joen, mutta medo, mutta en tiennyt kuinka uida. Pediu então auttaa uma Rãa, jota tarjotaan viedä toiselle puolelle tai toiselle puolelle siitä hetkestä lähtien, kun hän tarttuu toisiinsa.

O Rato concordou ja löytäessään pala fioa, kääntää muutaman jalkansa Rã: n kohdalle. Mutta pahasti, hän ei nauranut, Rã mergulhou, houkutteleva tukehtumaan tai Rato. Tämä keskusteli aikanaan Rã: n syömisestä pysyäkseen pinnalla. Olemme kaksi näistä työpaikoista ja canseiroista, kun ohitan Milhafren huipun, että myyn tai Rato veden yli, menen alas ja levou-o nas -kynsien yli yhdessä Rã: n kanssa. Ainda no ar, syö teidät molemmat.

Historian moraali

Pela leitura da fable -tuloksen perusteella voimme päätellä, että vaikka hänellä onkin viaton (tai pitkä) tai mau (a rã) teve tai ansaittu rangaistus, opimme, että maailmassa on oikeudenmukaisuutta.

Tai vaikka minun ei tarvinnut ylittää jokea, en löytänyt muuta ratkaisua pyytämään apua eläimeltä, jolla on kyky kohdata se. Ajudá-lo: lle nopeasti tarjottu rã, mutta na verdade tai altruismi ei ollut hänen todellisen aikomuksensa, ja lisäksi hän itse päätyi kuolemaansa maldadinsa vuoksi.

6. Käärme e o cabrito

Vuohi, joka laiduntaa kuin filho pisou sem, joka haluaa Serpenten pizzaksi. Tämä, assanhada, nousee ylös se um pouco, picou Cabra numa teta; enemmän kuin filho-logo näki imevän ja imi kuin leite tai myrkky da Serpente, pelasti Mãen ja morreun.

Historian moraali

Monissa tilanteissa se antaa elämän viattomille, he maksavat Alheian tapahtumista

Käärmepojan historia opettaa meille epäoikeudenmukaisuudesta: o filho - o cabrito - ei ole minulle syyllinen, serpentiini on purrut minua, sillä välin hän polttaa hiuksiaan tai juoksee.

Vuohi ei myöskään ole syyllinen, koska astut hajamielisen käärmeen päälle. E, ei sama kuin käärme ja syytetään oikein, koska se on sopusoinnussa sen luonteen kanssa. Joka tapauksessa tämä surullinen tapahtumien yhdistelmä huipentui eläimen kuolemaan mais novo.

7. O cão e a carne

Um Cão ottaa lihapalan suuhun, ja joen ylittämiseksi myyn lihaa, joka on täytetty vedellä, näyttää siltä, ​​että se on isompaa, ja annan sen nostaa hampaitamme ymmärtääksemme, mitä veteen tapahtuu. Porém virtasi jokesta vetämällä aitoa lihaa, koska se oli myös tai seu reflexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Historian moraali

Tarina kaa e da carnesta muistuttaa meitä tai sábio kirjoitti: "mais vale a passaro na mão dois voando" ja käsittelee questão da ambiçãoa ja opettaa meille olemaan kannattamattomia.

Kriisitilanteissa tai lihapala takaa selviytymisen, mutta ei tyytyväisenä tai mahdollisuutena päästä pala lihaa vielä korkeammalle.

Saapuminen menettää jotain, joka on tullut minulle jostakin, joka pyrkii tai kaipaa lihaa ja päättyy lopulta mitään.

8. Oi varas ja vartija

Um Ladão, joka haluaa päästä noite numa casaan roubariin, deparou-se com um cão que os seus -syke tai impedia. Tai varovainen varas, rauhoittaaksesi tai Cão, heitän suupalan pãoa. Mas tai Cão disse:

- Bem sei, että annat minulle tämän pãon, jotta voin pilata ja jättää sinulle roubarin kotiin, ei siksi, että syöt minut Enemmän kuin minä, lahjoitan talolle, joka ylläpitää minua koko elämäni, et lopeta haukkumista, kun et ennakoi tai kiinnitä, että sointu on tullut sinulle. En halua, että tämä suupala pãoa sairastaisi minua kuolemaan vaimosta tai muusta elämästä.

Historian moraali

Lição que fica on, että meidän ei pidä ajatella pitkällä aikavälillä, emmekä anna meidän huijata hiuksia heti prazer.

Historiallisesti näemme eläimen olevan taitavampi kuin se tai koti. Tai varas, joka haluaa ryöstää talon, ajattelee helpolla tavalla hyökätä tai kaataa. Ei paljon, tai cão barnacle armadilhalle.

9. O susi e o cordeiro

Susi juo vettä ilman ribeiroa nähdessään Cordeiron, joka myös joi saman veden, hieman enemmän. Mal viu tai Cordeiro tai Lobo foi falar com ele de cara feia, osoittavat hampaita.

Kuinka pelkäsit kääntyä veteen siellä missä juot?

Vastaan ​​nöyrästi tai vastaan:

Juon enemmän alas, sillä en pysty muuttamaan juomasi vettä.

Ainda vastaat, röyhkeä! - uudelleentwiittasi tai susi on yhä vihaisempi. - Já on ollut kuusi kuukautta tai teu pai fez tai sama.

Respondeu tai Cordeiro:

Nesse tempo, Senhor, ainda eu ei syntynyt, en ole syyllinen.

Sim, kymmeniä - vastasi tai susi - että olet tuhonnut kaiken tai laiduntanut pelloni.

Mutta ei myöskään voi olla - disse tai Cordeiro -, koska minulla ei vielä ole hampaita.

O Lobo, sem mais uma sana, hyppäsi logolle tai degolou e comeu.

Historian moraali

Fable do Lobo e do Cordeiro kuvaa maailman epäoikeudenmukaisuutta ja näyttää meille hieman yhteiskunnan vääristyneestä toiminnasta.

Na historia acimasta tai Cordeirosta, sem qualquer culpa, tulee sieluttoman suden uhri, joka syyttää mielettömiä argumentteja mielivaltaisesti ja epäoikeudenmukaisesti.

Tässä sinua kehotetaan yksilöimään joukko tilanteita, joissa heikoin puoli päätyy rangaistamaan voimakkaammilla karvoilla.

10. O cão e a ovelha

O Cão pediu à Ovelha tietty määrä rahaa, jonka sanon olevani lainannut. Ovelha negou ter sai sellaisen. O Cão apresentou então kolme testemunhaa sinun eduksesi, koska quaisilla oli subornado: um Lobo, um Abutre e um Milhafre. Nämä vannovat nähneensä Ovelhan vastaanottavan o pão que o Cão takaisin. Perante isso, o Juiz tuomitsi Ovelhan maksamaan, mutta hänellä ei ollut meios de o fazeria, hänet pakotettiin olemaan tosquida ennen tempoa, jotta se myydään maksuna Cãolle. Hän maksoi Ovelhalle hiukset, ettei hän olisi syönyt, ja kärsi silti talven lumesta ja kylmästä.

Historian moraali

Teille hyville ja viattomille ihmisille maksetaan joskus palkkiota tai ennakko rikoksesta, jota he eivät tee.

Na historia do cão e da ovelha os voimakas - o cão, o milhafre, o lobo e o abutre - fazem um compô para extorquir Uhrille, köyhälle Ovelhalle, jonka Leviana valheen vuoksi joutui maksamaan tilanteesta omana kastike.

11. Macaca ja kettu

Uma Macaca sem tail pediu Raposalle, joka leikkaa itsensä metade do seu tail e lhe desse, sanoen:

Bem nähdään, että hännänne on liian iso, koska até se ryömii ja vaihtelee terraan; tai että voit antaa minulle jäämiä kerätä nämä osat, jotka nielen häpeällisesti paljaana.

Ennen kuin haluan hänen ryömyvän - disse Raposa - e varra o chão. Por isso não darei, nem haluan sen coisa minha te faça proveiton.

Ja hän omaksui Macaca sem o rabo da Raposan.

Historian moraali

Raposa opettaa meille, että aiomme siirtyä elämään mesquinhokäyttäytyvien olentojen kanssa, joilla on resursseja fazeroida tai bemata, escolhem jättää pois ou fazer tai paha.

Macaca pede um pedaço do rabo Raposa, koska hän tietää, että hän on valmis tarjoamaan ja ettei häntä tarvita. Raposalle hän pelkäsi toistaiseksi ahneota käyttäytymistä, kieltäytyi lähtemästä tai kieltäytymästä osallistumasta Macaca-melorin palauttamiseen elämään.

12. O susi e ovelhas

Suden ja Ovelhojen välillä käytiin sota; Nämä, embora fossem lisää epäonnistumisia, koska tinham a ajuda dos cães levavam leviää melforin. Sudet pyytävät sitten rauhaa sillä ehdolla, että he antavat meille nimensä, Ovelhas toimittaa heidät myös.

Koska ovelhas aceitaram nämä olosuhteet ja foi feita a paz. Contudo, te filhos kaksi susia, kun he kääntyvät Ovelhasin taloon, he tulevat nousemaan hyvin korkealle. He menevät maasi logoon, ajattelemaan, että tämä tarkoittaa myös sitä, että rauha on rikki, ja he suosittelevat sotaa.

Bem halusi puolustaa Ovelhasia; Mutta koska heidän päävoimansa koostui meistä, jotka olimme vapauttaneet sudet, jotka he helposti voittivat ja päätyivät tappioon.

Historian moraali

Suden ja ovelien tarina sisältää moraalin, jonka mukaan emme koskaan saa luovuttaa aseitamme toiselle, kun kyse on äskettäisestä ja keskeytetystä rauhansopimuksesta.

Meidän on aina luotettava kahteen uuteen aikaan ja oltava varovaisia. Kerronta myös varoittaa meitä tai perigoa tuomaan kotiin ihmisigot tai filhos de inimigos, yhtä fizeramia kuin lempeän hengen oveleita.

13. O aasi e o leão

Yksinkertaistettu aasi ristissä, kuten Leão no caminho e, ylpeä ja ylpeä, uskaltaa epäonnistua sanoen:

Sai do meu caminho!

Myyn tätä hölynpölyä ja ousadiaa, tai Leão pysähtyy hetkeksi; enemmän prosseguiu-logoa tai seu caminhoa ​​sanomalla:

Inhoan tappaa ja purkaa tämän Aasin juuri nyt; Siksi en halua pitää meus dentes nem as fortes -laatua, kun ei ole lihaa tão ordinária e faca.

Ja jatkan hänen tapaamistaan.

Historian moraali

Meidän ei pitäisi koskaan omaksua ylimielistä ja uskonnollista asentoa - kuten Aasi - ja simuloimme painotetulla ja kypsällä tavalla, kuten Fez tai Leão.

Huolimatta siitä, että tuntuu haastetulta tai nauraa viidakon aguulle huomaavaisella tavalla, eikä escolheu ole fazer huono Aasille, joka snobbaa, halventaa halveksivaa ja uhmaa asennetta.

Veja também

• Aesopin tarinoina
• Pikku taruja moraalilla
• Monteiro Lobaton tarinat kommentoivat
• Infantisin tarinat selitetty
• Raposa e viinirypäleinä
• Anabaisien tarinat