Friedrich Engelsin 90 parasta ilmausta ja pohdintaa
Kommunistinen liike oli täydellinen vallankumous 1800-luvulla, tuoden ideoita, jotka antoivat väestölle voimaa taistella oikeuksiensa puolesta, kuten kaikkien varakkaiden ihmisten, koska meidän kaikkien pitäisi on samat mahdollisuudet sosiaalisesta tilanteestamme riippumatta (näin teoria sanoi, käytännössä me jo tiedämme miten valmis). Tätä ajatusta, joka myöhemmin vakiinnutettiin sosialismin ja kommunismin välityksellä, sen tuomista kauheista asioista huolimatta edistettiin Karl Marxin ja Friedrich Engelsin, miehen, joka ei koskaan hylännyt ihanteitaan, edes kaikkein epävarma.
- Suosittelemme lukemaan: "Leninin 80 parasta ilmausta (Vladimir Ilyich Uljanov)"
Upeat lainaukset ja pohdintoja Friedrich Engelsiltä
Ei vain Marxin tuki hänen poliittisella polullaan, vaan yhdessä onnistuttiin myös antamaan elämä teokselle "Kommunistinen manifesti". Hänestä tulee myös tärkeä liikkeensa poliittinen johtaja ja inspiroiva hahmo muille kommunisteille. Tästä syystä jätämme tässä artikkelissa parhaat lainaukset Friedrich Engelsiltä.
1. Toinen kansaa sortava kansa ei voi olla vapaa.
Lause, joka ei kaipaa perusteluja.
2. Jokaisen vapaa kehitys on edellytys kaikkien vapaalle kehitykselle.
Yhdelle ryhmälle ei voi olla vapautta ja toisille sortoa.
3. Marx oli ennen kaikkea vallankumouksellinen.
Mielipiteesi Marxista.
4. Aivan kuten Darwin löysi evoluutiolain orgaanisesta luonnosta, Marx löysi evoluutiolain ihmiskunnan historiasta.
Arvo, jonka annat ystäväsi työlle.
5. Kristinusko, erityisesti protestantismi, on sopiva uskonto yhteiskunnalle, jossa tavaroiden tuotanto on hallitsevaa.
Vaikutus, jonka uskonnollasi pidät.
6. Kun on mahdollista puhua vapaudesta, valtio sellaisenaan lakkaa olemasta.
Valtio tarvitsee muutoksen.
7. Työ on kaiken varallisuuden lähde, väittävät poliittiset ekonomistit. Ja lähde yhdessä luonnon kanssa todella antaa heille materiaalia, joka tekee heistä rikkaita.
Työ on toimeentulomme.
8. Ensimmäisestä päivästä tähän päivään asti ahneus oli sivilisaation ajava henki.
Monet käyttävät ahneutensa hyvien asioiden luomiseen, kun taas toiset tekevät sen aiheuttamaan kaaosta.
9. Työ on ihmisen koko elämän perusedellytys. Ja on jossain määrin sanottava, että työ on luonut ihmisen itse.
Työn vaikutuksia pohditaan.
10. Tapa, jolla moderni yhteiskunta kohtelee köyhien valtavaa joukkoa, on todella skandaalista.
Monet syrjivät toisia taloudellisen tilanteensa vuoksi.
11. Monogamia oli suuri historiallinen läpimurto.
Engels uskoo monogamian etuihin.
12. Ihmiset ajattelevat ottaneensa erityisen rohkean askeleen, kun he ovat vapautuneet uskosta perinnölliseen monarkiaan ja vannoneet demokraattisen tasavallan.
Tuolloin sen on täytynyt olla melko rohkea.
13. Vapaus ei ole unelmoitu itsenäisyydestä luonnonlaeista, vaan sen tuntemisesta nämä lait ja mahdollisuus, että tämä edellyttää niiden saattamista järjestelmällisesti toimimaan tavoitteidensa saavuttamiseksi määritelty.
Mielipiteesi siitä, minkä vapauden pitäisi olla.
14. Ensimmäisen historian historiassa esiintyvä antagonismi on sama kuin miesten ja naisten välisen vastakkainasettelun kehitys monogamiassa.
Utelias tosiasia.
15. Todellisuudessa valtio ei ole muuta kuin kone toisen luokan sortoon, ja itse asiassa demokraattisessa tasavallassa se ei ole vähemmän kuin monarkiassa.
Ankaraa kritiikkiä siitä, mikä valtio on.
16. Ideat syttyvät usein, kuten sähköiset kipinät.
Hyvä idea löytää aina keinon syntyä.
17. Julkisen vallan ja veronkanto-oikeuden omistajat, virkamiehet yhteiskunnan eliminä, ovat nyt sen yläpuolella.
Julkisten virkamiesten vaihto.
18. Jätin yrityksen ja illalliset, portviinin ja keskiluokan samppanjan, ja omistin vapaa-aikani melkein yksinomaan yhdynnälle yksinkertaisten työmiehien kanssa; Olen iloinen ja ylpeä siitä, että olen tehnyt sen.
Mielenkiintoinen anekdootti, jonka avulla voimme nähdä kommunistin hyvin läheisen puolen.
19. Ajattelulogiikan on aina tuettava tiedon riittämättömyyttä.
Jos emme tiedä jotain, ihanteellinen on selvittää, mikä se on.
20. Eräänä päivänä epäilemättä "pelkistämme" ajattelun kokeellisesti molekyylien ja kemikaalien liikkeisiin aivoissa; Mutta sammuttaako se ajatuksen olemuksen?
Älä koskaan laita sivuun uteliaisuutesi.
21. Hän löysi yksinkertaisen tosiasian, jonka tähän asti on piilottanut ideologian liikakasvu, että ihmiskunnan on syödä ja juoda, saada suojaa ja vaatteita, ennen kuin hän voi omistautua politiikkaan, tieteeseen, uskontoon, taiteeseen, jne.
Marxin vallankumouksellinen löytö.
22. Kaikesta ihmishistorian todellisuudesta tulee irrationaalista ajan myötä.
Aikaisemmin oikeat asiat eivät välttämättä ole oikein nyt.
23. Mitä ei voida ilmaista, on se, jota ei tunneta.
Siksi meidän on oltava hiljaa, kun jätämme huomiotta jotain.
24. Moderni valtio on vain komitea, joka hallinnoi porvarillisen luokan yhteisiä ongelmia.
Porvaristo tuhoaa yhteiskunnan.
25. On olemassa toinen sarja sairauksia, joiden välitön syy ei ole niinkään asuminen kuin työntekijöiden ravitsemus.
Hyvä ravitsemus on elintärkeää ihmisen elämälle.
26. Kuten Marx tapasi sanoa ranskalaisista marxisteista 1970-luvun lopulla: tiedän vain, että en ole marxilainen.
Tunnustaa liikkeen muutoksen joillakin seuraajilla.
27. Kiitos käden, kielielinten ja aivojen yhteistyön, paitsi jokaisessa yksilössä, myös yhteiskunnassa, miehet oppivat suorittamaan yhä monimutkaisempia toimintoja, pohtimaan ja saavuttamaan tavoitteita yhä enemmän koholla.
Yhteiskunnalla on potentiaalia saavuttaa suuria tavoitteita.
28. Tässä mielessä kommunistien teoria voidaan tiivistää yhteen lauseeseen: Yksityisomaisuuden poistaminen.
Kommunistien ensisijainen tavoite.
29. On utelias tosiasia, että jokaisen suuren vallankumouksellisen liikkeen yhteydessä kysymys vapaasta rakkaudesta nousee esiin.
Rakkaus etsii tapaa ilmaista itseään.
30. Löydämme kaksi suurta jengiä poliittisia keinottelijoita, jotka vuorotellen ottavat haltuunsa valtionvallan ja hyödyntävät sitä eniten korruptoitunut: kansa on voimaton näitä kahta suurta poliitikkokartellia vastaan, jotka ovat ilmeisesti sen palvelijoita, mutta todellisuudessa he hallitsevat ja ryöstävät että.
Politiikan kaksi puolta.
31. Vapaus on välttämättömyyden tunnustaminen.
Yksi vapauden näkökohdista.
32. Unssi toiminta on tonnin arvoinen teoria.
Epäilemättä toiminta on paljon arvoista.
33. Mies piti myös ohjat talossa; nainen hajotettiin, muutettiin palvelijaksi miehen himon orjaksi yksinkertaisella lisääntymisvälineellä.
Naisten väheneminen historiassa.
34. Niin paljon varovaisuutta tarvitaan hallitsemaan imperiumia, kuten taloa.
Varovaisuus on lahja, jota monet aliarvioivat.
35. Uskonto ei ole muuta kuin upea heijastus ihmisten päissä ulkoisista voimista, jotka hallitsevat heidän päivittäistä olemassaoloa. Heijastus, jossa maalliset voimat ottavat maanpäällisen muodon.
Mielipiteesi siitä, mikä uskonto on.
36. Jos katolinen kirkko on lakkauttanut avioeron, se johtuu luultavasti siitä, että se on tunnustanut, että aviorikosta, kuten kuolemasta, ei ole mitään kannattavaa keinoa.
Aviorikos on rikos luottamusta vastaan.
37. Matemaattinen ääretön tapahtuu todellisuudessa ...
Matematiikka on osa jokapäiväistä elämää.
38. Kieliopissa kaksi kieltoa vastaavat vahvistusta, samalla tavoin aviopuolisomoraalissa kaksi prostituutiota vastaavat hyveä.
Utelias lause avioliiton hyveistä. Jos molemmat ovat uskottomia, voivatko he syyttää toisiaan?
39. Väestön keskittymisellä suuriin kaupunkeihin on jo nyt erittäin epäedullinen vaikutus.
Suurten kaupunkien ja pikkukaupunkien epätasapaino.
40. Määrän muutos merkitsee myös muutosta laadussa.
Laatu on aina tärkeää.
41. Luokan omistaminen hallitsee suoraan yleisen äänioikeuden kautta.
Hallitsevan luokan paha.
42. Bachofenin mukaan se ei ollut ihmisten todellisten olemassaolon olosuhteiden kehitys, vaan niiden uskonnollinen heijastus - aivojensa olosuhteet, jotka määrittelivät historialliset muutokset ihmisen ja ihmisen vastavuoroisessa sosiaalisessa tilanteessa nainen.
Sukupuoliroolien muutos Bachofenin mukaan.
43. Vapista, jos haluat, hallitsevat luokat kommunistisen vallankumouksen yhteydessä.
Uhka, joka toteutui.
44. Kaikki muut estävät sen, mitä kukin haluaa, ja kuka tahansa ei halunnut.
Ihmisistä voi tulla muiden esteitä.
45. Tapa, jolla nykyaikainen yhteiskunta kohtelee suurta köyhien joukkoa, on todella skandaalista.
Yhteiskunnan tulisi yrittää suojella ihmisiä, ei syrjiä heitä.
46. Heidät viedään suuriin kaupunkeihin, joissa he hengittävät inhottavampaa ilmaa kuin maassa, josta he ovat lähteneet.
Joidenkin työntekijöiden tilanne tuolloin.
47. Työ alkaa instrumenttien kehittämisellä.
Työkalut auttavat meitä parantamaan taitojamme.
48. Ja tuo yhteiskunnasta syntynyt, mutta sen yläpuolelle asetettu voima, joka eroaa itsestään yhä enemmän, on valtio.
Valtion alkuperä.
49. Porvaristolla tarkoitamme nykyaikaisten kapitalistien luokkaa, sosiaalisen tuotannon välineiden omistajia ja palkkatyönantajia.
Tässä lauseessa Engels selittää meille, mikä porvaristo on.
50. Vallankumous on luonnollinen ilmiö, jota hallitsevat fyysiset lait, jotka eroavat säännöistä, jotka ohjaavat yhteiskunnan kehitystä normaalina aikana.
Vallankumous syntyy tarpeesta luoda ero.
51. Naisten vapauttaminen on mahdollista vain, kun naiset voivat osallistua suurtuotantoon, ja kotityö ei enää vaadi enempää kuin vähäistä aikaa heidän ajastaan.
Naisella on potentiaalia hallita maailmaa, jos hän aikoo tehdä sen.
52. Proletareilla ei ole mitään menetettävää, paitsi ketjut. Heillä on sen sijaan koko maailma voittaa.
Sorron jälkeen syntyy vapauden tarve.
53. Jotkut osavaltion lait, joiden tarkoituksena on hillitä rikollisuutta, ovat vieläkin rikollisempia.
Kaikki lait eivät ole taipuvaisia tekemään oikeutta.
54. Englannin teollista loistoa ei voida ylläpitää paitsi barbaarisella kohtelulla työntekijöiden terveyden tuhoamisen ja sukupolvien sosiaalisen, fyysisen ja moraalisen hylkäämisen kautta koko.
Ihmisten hyväksikäyttö teollistamisen avulla.
55. Nykyaikaisen valtion toimeenpanovalta on vain komitea koko porvariston yhteisten asioiden hoitamiseksi.
Porvaristo on myös oikeusasioissa.
56. Vaikka sorrettu luokka - meidän tapauksessamme proletariaatti - ei ole kypsä vapauttamaan itseään, sen enemmistö tunnustaa tämän päivän yhteiskuntajärjestyksen ainoana mahdollisena ja muodostaa poliittisesti kapitalistisen luokan hännän, sen äärimmäisyyden vasemmalle.
Kukaan ei pysty taistelemaan oikeuksiensa puolesta, ennen kuin hän on tietoinen ketjuistaan.
57. Sosialismi on absoluuttisen totuuden, järjen ja oikeudenmukaisuuden ilmaus, ja se riittää sen löytämiseen, jotta se valloittaisi omalla hyveellään maailman.
Engelsille sosialismi on oikea vastaus politiikkaan.
58. Syyttävätkö he meitä siitä, että haluamme lopettaa heidän vanhempiensa hyväksikäytön? Tunnustamme olevamme syyllinen tähän rikokseen.
On niitä, jotka eivät pidä sopivana, että ihmiset ottavat vallan taistella oikeudenmukaisuuden puolesta.
59. Meillä on siis äärettömyys paitsi ensimmäisen, myös toisen asteen, ja voimme jättää sen mielikuvituksellemme lukijoiden rakentaa uusia korkeamman asteen äärettömyyksiä avaruuteen, jos he haluavat tee se.
Vaihtoehtoja sopivalle politiikalle on lukemattomia.
60. Terror on suurimmaksi osaksi turhaa julmuutta, joka on tehty pelosta
Pelosta voi tulla suurin jarrumme.
61. Heterismi on sosiaalinen instituutio kuten kaikki muutkin ja ylläpitää vanhaa seksuaalista vapautta... miesten hyödyksi. Itse asiassa sana on tuomittu paitsi sallittu, myös vapaa hallitseva, etenkin hallitsevien luokkien toimesta.
Vanhan käytännön kritiikki. Engels oli uskollinen uskollisuuteen uskollisuuteen ja yksiavioisuuteen parina.
62. Todellisuudessa jokainen henkinen kuva maailmajärjestelmästä on ja pysyy rajoitettuna objektiivisesti historiallisen tilanteen perusteella ja subjektiivisesti sen kirjoittajan fyysisen ja henkisen rakenteen avulla.
Tässä lauseessa hän selittää, että näemme asioita maailmassa kykymme mukaan analysoida ja tulkita kokemuksia.
63. Sama uusi yhteiskunta ei ole koskaan ollut olemassaolonsa 2500 vuoden ajan enemmän kuin pienen vähemmistön kehittäminen valtaosan hyväksikäytettyjen ja sorrettu; ja tämä on tänään enemmän kuin koskaan.
Yhteiskunta on epäilemättä edennyt, mutta sen on silti jatkettava huomattavasti kasvua.
64. Hallituksen ja pörssin välinen liitto toteutetaan niin helposti, mitä enemmän valtion velat kasvavat ja mitä enemmän ne menevät keskittämällä hänen käsiinsä osakeyhtiöt, paitsi kuljetuksen, myös itse tuotannon, mikä tekee pörssistä sen keskusta.
Osakemarkkinat ovat tärkeä osa valtiota.
65. Valtio ei ole muuta kuin yhden luokan sorron instrumentti toista kohtaan, se on niin demokraattisessa tasavallassa kuin monarkiassa.
Sorrosta esiintyy kansakunnan hallintomuodosta riippumatta.
66. Tämä perhe ei ennen kaikkea ole moniavioisuutta, josta puhumme myöhemmin, mutta - tietyn määrän vapaiden ja vapaiden yksilöiden järjestäytyminen perheessä, jolle on annettu isän valta tämän pää.
Puhuminen patriarkaalisesta perhejärjestelmästä.
67. Työntekijöiden sulamaton ruoka on täysin sopimaton lasten ravinnoksi; Työntekijällä ei kuitenkaan ole aikaa eikä keinoja tarjota lapsilleen riittävämpiä elatusapuja.
Meidän kaikkien pitäisi saada terveellistä ruokavaliota.
68. Luonnossa mikään ei tapahdu erillään.
Jokaisella yksittäisellä toiminnalla on ryhmän seurauksia.
69. Monogamia ei näy millään tavalla historiassa miehen ja naisen välisenä sovintona.
Monogamia on kahden ihmisen sitoutuminen.
70. Kaiken on perusteltava sen olemassaolo syytuomioistuimessa tai luovuttava olemassaolosta.
Asioiden on oltava kohtuullisia.
71. Meillä ei ole myötätuntoa, emmekä pyydä myötätuntoa.
Vaikea lausunto aikomuksistasi.
72. Yhdeksännen vuosisadan yhteiskuntaluokat eivät olleet muodostuneet kuolevan sivilisaation taantumassa, vaan uuden sivilisaation syntymäkipuissa.
Sosiaaliluokkien muodostuminen Engelsin mukaan.
73. Kansantasodassa kapinallisten kansan käyttämiä keinoja ei voida mitata yleisten sääntöjen mukaan tunnustettu säännöllisellä sodankäynnillä, eikä millään muulla abstraktilla normilla, vaan kyseisen kansan saavuttaman sivilisaation asteen mukaan kapinallinen.
Voitto mitataan saavutetun sivilisaation laajuuden mukaan.
74. Jokainen ilmiö vaikuttaa toiseen, ja se puolestaan vaikuttaa siihen; ja yleensä tämän liikkeen ja tämän yleismaailmallisen vuorovaikutuksen laiminlyönti estää luonnontieteilijöitä käsittelemästä yksinkertaisimpia asioita selvästi.
Kritiikki luonnontieteilijöiden näkemykselle?
75. Ilman analyysiä ei ole synteesiä.
Ei voi olla yhtä ilman toista.
76. Proletariaatti on nykyajan toimihenkilöiden luokka, jolla ei ole omia tuotantovälineitä, ja heidän on pakko myydä työvoimansa elääkseen.
Työntekijöiden hyväksikäytön julmin ilmaisu.
77. Ihmisen käsi on saavuttanut täydellisyyden asteen, joka on tehnyt siitä kykenevän antamaan elämän, kuin taikaa, Raphaelin maalauksille, Thorwaldsenin patsaille ja Paganinin musiikille.
Ihmisten kykyjen hyveet.
78. Äitioikeuksien kaatuminen oli naispuolisen sukupuolen suuri historiallinen tappio kaikkialla maailmassa.
Visio äitien lasten oikeuksien sortamisesta.
79. Poliittinen voima on oikeastaan yksinkertaisesti yhden luokan organisoitu voima sortaa toista.
Poliittisen vallan pimeä puoli.
80. Yksityisomaisuuden lakkauttaminen on tullut paitsi mahdollista myös ehdottoman välttämätöntä... Tulos voi olla vain proletariaatin voitto.
Engelsille kaiken taloudellisen pahan aiheuttivat yksityiset instituutiot.
81. Kun vuoromme tulee, emme tee tekosyitä terrorille.
Kun aika tulee, anna se kaikki.
82. Barbarismin ajan ominaispiirre on eläinten kesyttäminen ja jalostaminen sekä kasvien viljely.
Maatalous oli epäilemättä suurin ihmisen evoluutio.
83. Muinaiset kreikkalaiset filosofit olivat kaikki luonnollisia murreja, ja Aristoteles, heidän joukossaan tietosanakirjaisin äly, oli jo analysoinut dialektisen ajattelun olennaisimmat muodot.
Heijastuksia Kreikan filosofiaan.
84. Isän tekemä lasten myynti: tämä oli vanhempainoikeuden ja yksiavioisuuden ensimmäinen hedelmä!
Kritiikki siitä, kuinka patriarkaatti piti lapsiaan kaupan kohteena.
85. Valtiota ei poisteta, se kuihtuu.
Jossakin vaiheessa valtio ei ole mitään.
86. Luonto on todiste dialektiasta, ja nykytieteelle on sanottava, että se on toimittanut tämän todistuksen erittäin rikkailla materiaaleilla, jotka lisääntyvät päivittäin.
Luonto voi myös innostaa poliitikkoja.
87. Mutta todelliset terroristit, terroristit Jumalan ja lain armosta, ovat käytännössä julmia, halveksiva ja teoreettinen, teoriassa pelkurimainen, salamyhkäinen ja petollinen, ja molemmissa mielissä he ovat maine…
Viholliset käyttävät aina likaisia temppuja voittaakseen vastustajansa.
88. Materialistinen historiakäsitys alkaa siitä ennakkoilmoituksesta, jonka ylläpitoon tarvittavien keinojen tuottaminen ihmisen elämä ja tuotannon jälkeen tuotettujen asioiden muutos muodostavat perustan koko rakenteelle Sosiaalinen.
Materialismi ja kulutus ovat paha, joka voi johtaa yhteiskunnan rappeutumiseen.
89. Tarvitaan vallankumous, joka muuttaa täysin nykyisen tuotantotavan ja sen myötä nykyisen yhteiskunnallisen järjestyksen.
Aina on olemassa historiallisia yhteyksiä, joissa vallankumoukset ovat välttämättömiä.
90. Koko historia on ollut luokkataistelun historia hallittujen luokkien välillä sosiaalisen kehityksen eri vaiheissa.
Historia on suuri taisteluiden ja voittojen kehitys oikeuksien turvaamiseksi.