Jacques Derridan 90 parasta ilmausta
Jacques Derrida oli 1900-luvun ranskalainen filosofi, joka tunnetaan yhdestä eri aiheiden suurimmista kriitikoista, jopa tunnetuksi aikansa kiistanalaisimmista hahmoista. Kuitenkin se oli hänen semioottisia teoksiaan, jotka tunnetaan nimellä ”dekonstruktivismi” nosti suosiotaan postmodernisen filosofian ja poststrukturalismin ajattelijoiden keskuudessa.
- Suosittelemme lukemaan: "Gilles Deleuzen 95 parasta ilmausta"
Ikoniset Jacques Derridan lainaukset
Seuraavaksi tuomme tähän artikkeliin joitain Jaques Derridan parhaita lauseita, jotka osoittavat meille, kuinka hänestä tuli esimerkki vapaasta ajattelusta.
1. Filosofia on nykyään vakavassa vaarassa unohtua.
Onko filosofialla loppua?
2. Tiedämme, että poliittinen tila on valheita par excellence.
Politiikka on aina täynnä valheita.
3. Politiikka on ystävän ja vihollisen välisen syrjinnän peli.
Kaikki politiikassa ei ole hyödyllistä.
4. Riippumatta siitä, kuinka uskollinen haluaa olla, hän ei koskaan petä pettämän toisen ainutlaatuisuutta.
Tulee kohta, jossa olemme eri mieltä muiden mielipiteiden kanssa.
5. Psykoanalyysi on opettanut, että esimerkiksi kuollut, kuollut isä, voi olla meille elävämpi, voimakkaampi, kauhistuttavampi kuin elävät. Kyse on haamuista.
Muistot voivat punnita ja kummittaa.
6. Mikään ei esitä itseään toisistaan riippumatta maailman perustuslaissa.
Vaikka olemme itsenäisiä, meillä on aina tarve toiselle.
7. Niille, joille on annettu valta, meidän on luotava itsemme vastuulliseen oikeuteen.
Voimaa tulisi käyttää auttamiseen.
8. Vaikka perinteinen poliittinen valhe nojautuu salaisuuteen, moderni poliittinen valhe ei enää piilota mitään sen takana.
Lausunnot politiikasta.
9. Käännös on kirjoittamista. (...) Se on tuottava kirjoittaminen, joka on inspiroitu alkuperäisestä tekstistä.
Puhuminen teosten tulkinnasta eri kielillä.
10. Elämän oppimisen on tarkoitettava oppimista kuolla, tunnistaa, hyväksyä absoluuttinen kuolevaisuus ilman positiivista tulosta, ylösnousemusta tai lunastusta itsellesi tai kenellekään muulle.
Kuoleman hyväksyminen saa meidät elämään rauhassa.
11. Ikä on poissa saranoistaan.
On niitä, jotka pelkäävät ikää.
12. Kriitikoni järjestävät sarjan pakkomielteistä persoonallisuuttani.
Muista, että monet kielteiset arvostelut johtuvat kateudesta.
13. Meidän on unohdettava totuuden ja valheen manichealainen logiikka ja keskityttävä valehtelijoiden tarkoituksellisuuteen.
Kyse ei ole valheesta, vaan sen takana olevasta aikomuksesta.
14. Teeskentele, teen todella asian: siksi teeskentelen vain teeskentelyä.
Teeskenteletkö myös jotain?
15. Jumala ei anna lakia, vaan antaa vain merkityksen oikeudenmukaisuudelle.
Uskonto lakien välittäjänä.
16. Kaikki mitä kaipaan itsestäni, pystyn havaitsemaan muissa.
On asioita, joita näemme muissa ja jotka toivomme saavamme.
17. Jos työ on uhkaava, se on hyvä, osaava ja täynnä vakaumusta.
Kritiikki tulee, kun teet hyvää työtä.
18. Se on ollut Platonin vanha filosofinen mandaatti: olla filosofi tarkoittaa oppia kuolemaan.
Yksi filosofien hyväksymistä.
19. Sitä, mitä ei ennen kaikkea voida sanoa, ei pitäisi hiljentää, vaan kirjoittaa.
Jos et voi sanoa jotain mukavaa, on parempi olla hiljaa.
20. Tämä on myös Babel: kulttuurien ja muiden kulttuurien välisten suhteiden moninaisuus arkkitehtonisen tosiasian kanssa.
Viljelmien välisestä vuorovaikutuksesta.
21. Kaikki on järjestetty niin, että sitä kutsutaan kulttuuriksi.
Kulttuurin perusta.
22. Haastettavan toisen ainutlaatuisuus on yhä enemmän pettämistä.
Mitä vikaa on erilainen?
23. Meidän on odotettava, että toinen tulee oikeudenmukaiseksi, ja jos haluamme pystyä neuvottelemaan hänen kanssaan, meidän on tehtävä se oikeudenmukaisuutena.
Konflikteja ei koskaan ratkaista, jos molemmat osapuolet ovat puolustuksessa.
24. Jos kääntäjä ei kopioi tai palauta alkuperäistä, se johtuu siitä, että se säilyy hengissä ja muuttuu.
Ainutlaatuiset asiat eivät koskaan kuole.
25. Tiedä, että lupaukselle on tilaa, vaikka se ei näy myöhemmin sen näkyvässä muodossa. Paikat, joissa halu voi tunnistaa itsensä, joissa se voi asua.
Emme aina saa mitä haluamme, mutta voimme tehdä paikasta täydellisen kodin.
26. Silmää avaava sokeus ei peitä näköä. Kyyneleet ja ei näky ovat silmän ydin.
On asioita, joita on vaikea hyväksyä, mutta jotka on tarpeen tietää.
27. Voidaan sanoa, että ei ole mitään muuta arkkitehtonista ja samalla arkkitehtonista kuin purku.
Korjaus perustuu kunnostamiseen.
28. Haaveilen aina kynästä, joka on ruisku.
Melko kiehtova lause.
29. Puhun vain yhtä kieltä, eikä se ole minun.
Filosofian kieli.
30. Olen havainnut, että etukritiikki on aina riittävä diskurssiin, jota sen on tarkoitus torjua.
Ainoa arvokas kritiikki on se, joka sanotaan etukäteen.
31. Otetaan esimerkiksi Kiina ja Japani, joissa temppelit on rakennettu puusta ja täysin kunnostettu ajoittain ilman omaperäisyyden menetystä, koska sitä ei ylläpitää sen herkkä yritysmaailma, vaan jokin hyvin eri.
Muutos ei tarkoita olemuksemme unohtamista.
32. Käännös on itse asiassa hetki hänen omaan kasvuunsa, hän täydentää itseään kasvamassa.
Viittaus diskurssin muutokseen.
33. Polku ei ole menetelmä; tämän pitäisi olla selvää. Menetelmä on tekniikka, menettely tien hallinnan saamiseksi ja sen tekemiseksi toimivaksi.
Menetelmä keinona.
34. Mietin, minne menen. Joten vastasin sanomalla ensin, että yritän nimittäin asettaa itseni tiettyyn pisteeseen, jotta en enää tiedä minne olen menossa.
Aseta tavoite, mutta älä ole siitä jäykkä.
35. Metafysiikan historia, kuten länsimaidenkin historia, on näiden metaforojen ja metonyymien historia. Sen matriisi, jos annat anteeksi siitä, että näytän niin vähän ja olen elliptinen päästäksesi pääaiheeseeni nopeammin, on olemisen päättäväisyys läsnäolona sanan kaikissa merkityksissä.
Puhuminen metafysiikasta.
36. Olen sodassa itseni kanssa.
Tila, jonka monet meistä jakavat.
37. Niin kauan kuin kieltä on olemassa, kohtauksia esiintyy yleisesti.
Aina on taipumus yleistää.
38. Jokainen kirja on pedagogiikka, joka on suunniteltu antamaan lukijalle vaikutusmahdollisuudet.
Kirjoilla on aina jotain opettaa meille.
39. Mitä en voi nähdä itsestäni, toinen saattaa nähdä.
Onko tämä sinulle tapahtunut?
40. Jos alkuperäinen väittää täydennyksen, se johtuu siitä, että alun perin se ei ollut siellä ilman puutteita, täydellinen, täydellinen, täydellinen, identtinen itsensä kanssa.
Viittaus todelliseen omaperäisyyteen.
41. Lehdistöä ja julkaisumaailmaa tulvivat joukkotuotannot eivät kouluta lukijoita, vaan pikemminkin aavemaiset olettavat jo ohjelmoidun lukijan.
Globalisaatio ajaa yleistä mielipidettä.
42. Tästä dekonstruktio on tehty: ei sekoitus, vaan muistin, uskollisuuden, säilyttää jotain, mikä on annettu meille, ja samalla heterogeenisuutta, jotain aivan uutta ja hajottaa.
Dekonstruktion ydin.
43. Arkkitehtuurikysymys on itse asiassa paikan, avaruudessa tapahtumisen ongelma.
Visio arkkitehtuurista.
44. Harjoitteluvuodet olivat minulle vaikea aika. Hän oli aina hermostunut ja kaikenlaisten ongelmien kanssa.
Vaikea lapsuus.
45. Tämä pätee sanaan, sanan dekonstruktio yhtenäisyyteen, kuten jokaiseen sanaan.
Dekonstruktivismi enemmän kuin käsite.
46. Sen paikan perustaminen, jota ei ollut ollut olemassa, ja joka on sopusoinnussa sen kanssa, mitä siellä jonain päivänä tapahtuu: se on paikka.
Paikkojen alkuperä.
47. Jos tekisin vain mitä osaan, en tekisi mitään.
Älä rajoita itseäsi.
48. Sillä ei ole merkitystä, miten valokuva tulee. Se on toisen katse, joka antaa sinulle arvon.
Arvostamme asioita perspektiivimme mukaan.
49. Vuosini Ecole Normalessa olivat diktaattisia. Mitään ei jätetty minulle.
Anekdootti, joka merkitsi häntä.
50. Minulla on aina ollut vaikeuksia tunnistaa itseni institutionaalisella poliittisella kielellä.
Derrida oli eri mieltä kansakuntansa politiikasta.
51. Dekonstruktio ei ole vain - kuten sen nimi näyttäisi osoittavan - "häiriintyneen rakentamisen" tekniikka, koska se kykenee itse keksimään rakentamisen ajatuksen.
Näkymä konseptistasi.
52. Ja jos olen sanonut, että Collégea ei ole vielä olemassa arkkitehtuurina, se tarkoittaa, että ehkä sen saavuttamiseen tarvittavaa yhteisöä ei vielä ole olemassa ja että tästä syystä paikkaa ei ole perustettu.
Paikka, jotta se olisi paikka, tarvitsee myös ihmisiä.
53. Sää on sotkuinen. Maailma menee huonosti. Se on kulunut, mutta sen kuluminen ei enää ole merkitystä.
Sää, johon globalisaatio vaikuttaa.
54. Perinteinen väite kielestä on, että se on elossa itsestään ja että kirjoittaminen on kielen kuollut osa.
Lausunto kielestä.
55. Jatkan opettamista tähän päivään asti ilman, että olen ylittänyt fyysisen esteen. Vatsallani, silmilleni ja ahdistuksellani on merkitystä. En ole vielä keskeyttänyt koulua.
Hänen roolistaan opettajana.
56. Teen kaiken mahdollisen tai hyväksyttävän paeta tästä ansasta.
Trendit eivät ota sinua mukaan, jos et tunnista niitä.
57. Tiedotusvälineiden ongelma on, että he eivät julkaise asioita sellaisina kuin ne ovat, mutta noudattavat sitä, mikä on poliittisesti hyväksyttävää.
Media pyrkii manipuloimaan yleisöä.
58. Ratkaisevaa on vahingot, joita se aiheuttaa toisille, ilman joita ei ole valhetta.
Valheita satuttaa.
59. Vanhuus tai nuoruus, sitä ei enää lasketa tällä tavalla. Maailmassa on enemmän kuin yksi ikä.
Ikä on muuttunut.
60. Jotkut kirjoittajat ovat loukkaantuneet kanssani, koska he eivät tunnista alaansa, instituutioaan.
Osoittaa joidenkin ihmisten vihan epäjohdonmukaisuutta.
61. Kaikki purku tapahtuu; se on tapahtuma, joka ei odota keskustelua, aiheen järjestämistä, ei edes modernia.
Dekonstruktio tapahtuu jossakin, mikä voi olla.
62. Jokainen arkkitehtoninen tila, jokainen asuintila on osa lähtökohtaa: että rakennus on polulla.
Rakennusten tehtävä.
63. Ollakseni hyvin kaavamainen, sanon, että sanan dekonstruktio määrittelyn ja siten myös kääntämisen vaikeus johtuu siitä, että kaikki predikaatit, kaikki määrittelevät käsitteet, kaikki sanastoon liittyvät merkitykset ja jopa kaikki syntaktiset artikulaatiot, jotka hetki,
Selittämällä vähän kuinka dekonstruktion tulisi olla käsitteellistä.
64. Meiltä puuttuu mitan mitta. Emme enää ymmärrä kulumista, emme enää ota sitä huomioon ainutlaatuisena aikakautena historian etenemisessä.
Kulumisesta on tullut normaalia.
65. Kuka sanoo, että olemme syntyneet vain kerran?
Olemme syntyneet joka kerta, kun aloitamme alusta.
66. Rakennusta ei ole ilman tielle johtavia teitä, eikä rakennuksia, joissa ei ole sisäpolkuja, käytäviä, portaita, käytäviä tai ovia.
Polut ovat välttämättömiä missä tahansa.
67. Ulkoasuista huolimatta purkaminen ei ole analyysi eikä kritiikki, ja käännöksen tulisi ottaa tämä huomioon.
Dekonstruktio on vain uusi tapa tarkastella jotain.
68. Vaikeus määritellä sana dekonstruktio johtuu siitä, että kaikki syntaktiset artikulaatiot, jotka näyttävät soveltuvan tälle määritelmälle, ovat myös purettavissa.
Todella vaikea käsite selitettävissä.
69. Ei kypsymistä eikä kriisiä, ei edes tuskaa. Mitään muuta. Mitä tapahtuu, tapahtuu itse aikakaudelle, isku historian teleologiseen järjestykseen.
Yksi hänen mielenkiintoisista pohdinnoistaan.
70. En koskaan tee asioita pelkästään niiden monimutkaisuuden vuoksi, mikä olisi naurettavaa.
Teemme asioista monimutkaisia. Enemmän kuin nämä ovat.
71. Se ei ole analyysi, varsinkin kun rakenteen purkaminen ei ole taantumista kohti yksinkertaista elementtiä, kohti hajoamatonta alkuperää.
Toinen väite, jonka mukaan muutoksella ei ole mitään tekemistä olemuksen menettämisen kanssa.
72. Jos kysyt minulta, mihin uskon, en usko mihinkään.
Jokaisella on omat uskomuksensa.
73. On myös pidettävä mielessä, että dekonstruktio ei ole edes teko tai operaatio.
Jokainen päättää ryhtyäkö tähän käsitteeseen vai ei.
74. Se, mikä tulee, mikä näyttää ennenaikaisesti, tapahtuu ajan myötä, mutta se ei tapahdu ajoissa. Takaisku. Sää on sotkuinen.
Häiriöt hallitsevat tämän päivän elämää.
75. Olemme kaikki välittäjiä, kääntäjiä.
Kapasiteetti, joka meillä kaikilla on.
76. Kriisin tapaus (päätös, valinta, arviointi, arvostelukyky) on yksi keskeisistä purkamisen kohteista.
Kriisi voi muuttua selkeyden hetkeksi.
77. Haaveilin kirjoittamisesta ja mallit opettivat jo unta, tietty kieli hallitsee.
On niitä, jotka haluavat kertoa meille, kuinka meidän tulisi rakentaa unelmiamme sen sijaan, että annettaisiin meidän elää niitä.
78. Hirviöitä ei voida ilmoittaa. Et voi sanoa, "tässä ovat meidän hirviömme", muuttamatta hirviöitä välittömästi lemmikkeiksi.
Hirviöt ovat hiljaa, mutta vaativia.
79. Kukaan ei suutu matemaatikolle tai fyysikolle, jota hän ei ymmärrä. Vihastut vain, kun sinua loukataan omalla kielelläsi.
Lause pohtia.
80. Itkin, kun oli aika palata kouluun pian sen jälkeen, kun olin tarpeeksi vanha häpeämään tällaista käyttäytymistä.
Puhuminen siitä, kuinka paha tapahtui koulussa.
81. Halu uudelle paikalle, gallerioille, käytäville, uudelle elämäntavalle, ajattelulle. Se on lupaus.
Lupaus eteenpäin siirtymisestä.
82. Runoilija... Hän on metaforan mies: vaikka filosofia kiinnostaa vain merkityksen totuus, jopa merkkien ja nimien lisäksi, ja sofisti manipuloi tyhjiä merkkejä... Runoilija leikkii merkitysten moninaisuudella.
Hänen visio runosta ja runoilijasta.
83. Vankat vastustajani uskovat, että olen liian näkyvissä, liian elossa ja liian läsnä teksteissä.
Kateus tapahtuu, kun et voi sietää toisen onnea.
84. Dekonstruktio tapahtuu; se on tapahtuma, joka ei odota keskustelua, omatuntoa tai aiheen organisointia, ei edes modernia. Se on purettu.
Dekonstruktio tapahtuu spontaanisti.
85. Paikat ovat niitä, joissa halu voidaan tunnistaa, joissa se voi asua.
Paikat ovat paikkoja, joista voi tulla koti.
86. Jos tämä työ tuntuu niin uhkaavalta, se johtuu siitä, että se ei ole pelkästään epäkeskeinen tai outo, vaan pätevä, perusteellisesti perusteltu ja vakuuttunut.
Asiat, jotka eivät noudata paradigmaa, aiheuttavat usein tyytymättömyyttä niille, jotka ovat jäykkiä.
87. En usko kielten puhtauteen.
Muutos on sinun kielesi.
88. Yhteisön on omaksuttava ja saavutettava arkkitehtoninen ajattelu.
Ajatus, jossa rinnakkaiselo on kulttuuria.
89. Tuo huolenpito kuolemasta, kuolemaa valvova herätys, tietoisuus, joka näyttää kuolemalta kasvot, on toinen vapauden nimi.
Kuolema on vain luonnollinen elämäntila.
90. Kaikessa runollisessa tai oraarisessa keskustelussa on mukana järjestelmä, joka määrittelee metodologian.
Kaikella on tapansa olla.
