Gilles Deleuzen 95 parasta ilmausta
Filosofian maailma ei olisi täydellinen ilman Gilles Deleuzen teoksia, joka antoi erittäin mielenkiintoisia konsepteja ”samankaltaisilla ja samankaltaisilla”, toisin sanoen toistetuilla asioilla, jotka voivat tietyllä tavalla varjella jotain alkuperäinen. Se oli myös suuri kirjallisuuden, elokuvan, taiteen, politiikan ja filosofian kirjailija ja kriitikkojälkimmäinen on hänen kehityskentänsä kuolemaansa saakka.
- Suosittelemme lukemaan: "Herbert Marcusen 70 tunnetuinta ilmausta"
Kuuluisia lainauksia Gilles Deleuze
Muistaaksemme hänen perintönsä ja miettimään elämää olemme tuoneet kokoelman Gilles Deleuzen parhaista lauseista, joita et voi hukata.
1. Juominen on kysymys määrästä.
Viittaus juoman riippuvuuteen.
2. Merkitys ei ole koskaan periaate tai alkuperä, vaan tuote. Sitä ei tarvitse löytää, palauttaa tai vaihtaa, se on valmistettava uudella koneella.
Merkitys tulee toiminnasta.
3. Anarkia ja ykseys ovat yksi ja sama asia, ei yhden ykseys, vaan muukalainen ykseys, joka vaatii itseään vain monilta.
Kaksi elementtiä, jotka filosofin mukaan täydentävät toisiaan.
4. Käsite on tiili. Sitä voidaan käyttää perustamaan tuomioistuin. Tai se voidaan heittää ulos ikkunasta.
Jokainen muodostaa käsitteet, jotka sopivat heille.
5. Filosofia on aina käsitellyt käsitteitä, ja filosofian tekeminen on yrittää luoda tai keksiä käsitteitä.
Filosofia on kaikkien tieteiden äiti.
6. Meille opetetaan, että yrityksillä on sielu, joka on epäilemättä pelottavin uutinen maailmassa.
Yritysten inhimillistämisestä puhuminen.
7. Taide on sitä, mikä vastustaa: se vastustaa kuolemaa, orjuutta, häpeää ja häpeää.
Taide elää aina.
8. Luoja on olento, joka työskentelee huvin vuoksi.
Jokainen luoja ilmentää intohimoaan.
9. Suru ei tee sinusta fiksua.
Surua pilvi kaikki tuomiot.
10. Se on aina kirjoitettu antamaan elämä, vapauttamaan elämä missä tahansa vankilassa, vetämään lentolinjoja.
Kirjoittaminen herättää uuden maailman elämään.
11. Myyntipalvelusta on tullut yrityksen keskus tai sielu.
Puhuttaessa kulutusperiaatteesta.
12. Korvat puuttuvat kuuntelemasta sitä, mistä ei ole kokemusta.
Vaikka se selitettäisiin meille, emme koskaan ymmärrä jotain, jota emme ole kokeneet.
13. Monet nuoret vaativat outoa motivaatiota, he pyytävät lisää kursseja, pysyvämpää koulutusta: heiltä Heidän on selvitettävä, mihin heitä käytetään, sillä heidän vanhimmat eivät löytäneet ilman vaivaa tieteenalat.
On hyödytöntä kerätä tietoa, mutta sitä käytetään käytännössä.
14. Kun sinulla on surullinen kiintymys, se on, että ruumis toimii hänen puoleensa, sielu toimii hänen puoleensa sellaisissa olosuhteissa ja suhteessa, joka ei ole sinun.
Viitaten surun vaikutukseen ja syyn.
15. Kapitalistisen koneen ominaisuus on tehdä velasta ääretön.
Kapitalismin kyltymätön nälkä.
16. Surussa olemme eksyneet. Siksi voimilla on tarve, että kohteet ovat surullisia.
On hallitsijoita, jotka käyttävät surua hallinnan muodossa.
17. Filosofi ei ole vain joku, joka keksii käsitteitä, hän keksi myös tapoja havaita.
Filosofin työ.
18. Voidaan sanoa, että enemmistö ei ole kukaan.
Suurimman osan ei pitäisi aina olla oikeassa.
19. Kirjoittaminen ei pakota ilmaisumuotoa elettyyn aineeseen.
Kirjoittaminen tarjoaa mahdollisuuden mielikuvituksen syntymiseen.
20. Käärmeen renkaat ovat jopa mutkikkaamman reikiä monimutkaisempia.
Kaikki eivät ole niin ilmeisiä.
21. Siitä lähtien mikään surullinen ei voi saada häntä muodostamaan yhteistä käsitystä eli ajatusta jostakin kahden ruumiin ja kahden sielun välillä.
Hänen näkemyksensä surun alkuperästä.
22. Ongelman asettaminen ei ole vain löytämistä, vaan keksimistä.
Ongelmalle on oltava ratkaisu.
23. Ahdistus ei ole koskaan ollut kulttuurin, älykkyyden tai elävyyden peli.
Ahdistus on henkilökohtaista.
24. Kun vähemmistö luo malleja, se johtuu siitä, että he haluavat tulla enemmistöksi, ja se on epäilemättä väistämätöntä heidän selviytymiselleen tai pelastuksekseen.
Vähemmistöjä on kuultava.
25. Markkinointi on nyt sosiaalisen valvonnan väline, ja se muodostaa mestareidemme häpeämättömän rodun.
Markkinointi kuluttajastrategiana.
26. Kirjallisuus on muodottomien, keskeneräisten... Kirjoittaminen on tulevaisuuden asia, aina keskeneräinen, aina käynnissä ja joka täyttää kaikki elävät tai eletyt asiat.
Pohdintoja kirjallisuudesta.
27. Ei kantaa elämää ylivoimaisista arvoista, jopa sankarillisista, vaan luoda uusia arvoja, jotka ovat elämän arvoja, jotka tekevät elämästä kevyttä tai myöntävää.
Arvot, jotka on säilytettävä, tekevät meistä ihmisiä.
28. Kun keho tapaa toisen ruumiin tai idean toisen kanssa, tapahtuu tai että heidän suhteensa ovat säveltää muodostaen voimakkaamman kokonaisuuden tai että yksi näistä hajottaa toisen ja tuhoaa niiden koheesion osat.
Kun kaksi ihmistä on yhdessä, tapahtuu väistämätön reaktio.
29. Jokainen tunne on kysymys, vaikka vain hiljaisuus vastaisi.
Hiljaisuus on joskus paras vastaus.
30. Olemme yleisessä kriisissä kaikissa suljetuissa paikoissa: vankilassa, sairaalassa, tehtaassa, koulussa, perheessä.
Jopa perhe voi olla häkki.
31. Ikuisen paluun salaisuus on, että se ei millään tavalla ilmaise järjestystä, joka vastustaa kaaosta ja alistaa sitä.
Katkelma yhdestä sen postulaatista.
32. Mies ei ole enää lukittu mies, vaan velkaa oleva mies.
Menimme taistelusta vapauden puolesta taisteluun taloudellisen vakauden puolesta.
33. Petturi on hyvin erilainen kuin huijari: huijari pyrkii turvautumaan vakiintuneisiin ominaisuuksiin, valloittamaan alueen ja jopa luomaan uuden järjestyksen. Huijarilla on pitkä tulevaisuus, mutta hänellä ei ole pienintäkään tulevaisuutta.
Kahden haitallisen teon väliset erot.
34. Ylevä ihminen ei enää tarvitse Jumalaa alistamaan ihmistä. Hän on korvannut Jumalan humanismilla; askeettinen ihanne moraaliselle ihanteelle ja tiedolle.
Ihminen tuomitsee uskomustensa mukaan.
35. Vähemmistöjä ja enemmistöjä ei erotella lukumäärällä.
Tarpeet kuuluvat kaikille.
36. Todelliset suuret ongelmat nousevat esiin vasta, kun ne on ratkaistu.
Ei voi olla mitään ongelmaa ennakoimatta ratkaisua.
37. Perhe on kriisissä oleva "sisustus", kuten kaikki sisätilat, koululaiset, ammattilaiset jne.
Perheet voivat olla tuhansien ongelmien lähde.
38. On totta, että filosofia on erottamaton tietystä vihasta sen aikaa vastaan, mutta myös se, että se takaa rauhan.
Filosofia on kapina, mutta se on myös vastaus.
39. On totta, että kapitalismi on pitänyt vakiona kolmen neljäsosan ihmiskunnan äärimmäisen kurjuuden: liian köyhä velalle lukumäärä sulkeutumiseen: valvonnan ei tarvitse olla pelkästään rajojen hajoamista, vaan myös slummien ja getot.
Kapitalismi suojaa vain omaa.
40. Jokaisella meistä on oma universumilinjaan löydettävissä, mutta se löydetään vain jäljittämällä se, seuraamalla sen karkea viiva.
Jokainen kulkee omaa tietään. Ei jonkun toisen.
41. Ihminen sijoittaa itsensä sankarillisten arvojen nimiin, inhimillisten arvojen nimiin.
Arvot ovat ihmisille perustavanlaatuisia.
42. Kirja on pieni hammas paljon monimutkaisemmassa ulkoisessa koneistossa.
Kirjat ovat osa koulutustamme.
43. Ohjausyrityksissä päinvastoin oleellista ei ole enää allekirjoitus tai numero, vaan a salaus: salaus on salasana, kun taas kurinpitoyhteiskuntia säätelee iskulauseita.
Luvut ovat osoitus hallitusten onnistumisesta tai epäonnistumisesta.
44. Yhteiskuntatyyppien ja konetyyppien välillä on helppo etsiä vastaavuutta, ei koneiden takia ovat määrääviä, mutta koska ne ilmaisevat sosiaaliset muodot, jotka ovat synnyttäneet ne ja ne he käyttävät.
Koneiden merkityksestä yhteiskunnalle.
45. Pelolla eikä toivolla ei ole sijaa. Uusien aseiden etsiminen on ainoa vaihtoehto.
Pohditaan aseiden priorisointia konfliktien ratkaisemiseksi.
46. Filosofia ei ole voima. Uskonnot, valtiot, kapitalismi, tiede, laki, mielipiteet tai televisio ovat voimia, mutta eivät filosofiaa.
Filosofian roolin puolustaminen.
47. Ne, jotka lukevat Nietzschea nauramatta ja nauramatta paljon, nauramatta usein ja joskus ääneen, on kuin he eivät olisi lukeneet häntä.
Joskus meidän ei tarvitse ottaa asioita niin vakavasti.
48. Halu on vallankumouksellinen, koska se haluaa aina enemmän yhteyksiä ja enemmän kokoonpanoja.
Halu ajaa meidät innovaatioihin.
49. Tiedetään, että Nietzschessä ylemmän ihmisen teoria on kritiikki, jonka tarkoituksena on tuomita eniten mystiikkaa. syvin tai vaarallisin humanismista: ylivoimainen ihminen pyrkii saattamaan ihmiskunnan täydellisyyteen, huipentuma.
Deleuze näyttää meille vähän Nietzschen teoksia.
50. Mutta tuntevina olentoina emme koskaan opi mitään.
On oppitunteja, joita emme halua kuulla.
51. Filosofiaa ei ole koskaan rajoitettu filosofian opettajiin.
Filosofiaa ei voida hallita, koska se on aina liikkeessä.
52. Toivoa on rakentaa yhdistys, rakentaa sarja, hame, aurinkosäde ...
Halu johtaa meidät rakentamaan.
53. Ei ole universaalia valtiota juuri siksi, että on olemassa universaalimarkkinat, joiden valtiot ovat keskuksia tai pörssejä.
Deleuze pohtii talouden ohjaavaa roolia.
54. Kun joku kysyy, mihin filosofia on tarkoitettu, vastauksen on oltava aggressiivinen, koska kysymystä pidetään ironisena ja surkeana.
Kaikki eivät ymmärrä filosofian syytä.
55. Filosofi on sellainen, josta tulee filosofi, toisin sanoen kiinnostunut sellaisista erikoisista käsitteiden järjestyksestä.
Kyse on filosofian luomisesta.
56. Kapitalismissa on vain yksi universaali asia, markkinat.
Markkinat ovat kapitalismin pääperusta.
57. Löytö koskee sitä, mikä on jo olemassa nykyään tai käytännössä: se oli siis varma, että ennemmin tai myöhemmin sen täytyi tulla.
Jokaisella löydöllä on oma paikkansa.
58. Ikuisen paluun salaisuus on, että se ei millään tavalla ilmaise järjestystä, joka vastustaa kaaosta ja alistaa sitä.
Ikuinen paluu on yksi Deleuzen kuuluisimmista käsitteistä.
59. Filosofia ei palvele valtiota eikä kirkkoa, joilla on muita huolenaiheita. Se ei palvele vakiintunutta valtaa.
Filosofia palvelee ihmisten luomisen tarvetta.
60. Kuljettu tila on ohi, liike on läsnä, se on matkustamisen teko.
Nykyisyys ei ole koskaan staattinen.
61. He istuttavat puita päähimme: elämän, tiedon jne. Kaikki väittävät juuret. Alistamisen voima on aina arborescent.
Metafora selittää meille asetetut tarpeet, vaikka ne eivät aina ole tyydyttäviä.
62. Keksintö antaa olemisen sille, mitä se ei ollut eikä sitä olisi koskaan voinut saapua.
Jokainen löytö antaa uuden kyvyn.
63. Kirjallisuus, kuten kirjoittaminen, koostuu puuttuvan kansan keksimisestä.
Kirjallisuus täyttää aukot.
64. Filosofia palvelee surua.
Joskus sinun on oltava surullinen pohtimaan.
65. Läpikäyty tila on jaettavissa ja jopa äärettömän jaettavissa, kun taas liike on jakamaton, muuten sitä ei jaeta muuttamatta jokaisen jaon yhteydessä sen luonnetta.
Paljastaa yksi hänen käsityksistään.
66. Kun juot, viimeinen lasi on se, mihin haluat päästä.
Tunne kun juot.
67. Oikeinimet tarkoittavat voimia, tapahtumia, liikkeitä ja motiiveja, tuulia, taifuuneja, sairauksia, paikkoja ja hetkiä ihmisten edessä.
Nimillä on valtaa.
68. Ketkä ovat television asiakkaita? He eivät ole enää kuuntelijoita.
Televisiosta on tullut keinottelun työkalu.
69. Filosofia, joka ei tee ketään surulliseksi tai järkyttäväksi, ei ole filosofia. Se palvelee tyhmyyttä, se tekee tyhmyydestä häpeällisen asian. Sillä on vain tämä käyttö: tuomita ajatuksen perusta kaikissa muodoissaan.
Filosofian on oltava kova.
70. Enemmistön määrittelemä malli on malli, jonka on noudatettava: esimerkiksi keskieurooppalainen, aikuinen, mies, kaupunkilainen. Vaikka vähemmistöllä ei ole mallia, se on tulossa, prosessi.
Enemmistö vs. vähemmistöt.
71. Aluksi minua kiinnosti enemmän laki kuin politiikka.
Hänen ensimmäinen ammattitaito.
72. Yritän selittää, että asiat, ihmiset, koostuvat hyvin erilaisista linjoista, ja niin he tietävät aina millä linjalla itsensä ovat, tai minne siirtää linja, jolla he ovat jäljitys; sanalla, että ihmisissä on koko maantiede, kovilla, joustavilla ja katoavilla viivoilla.
Kaikki ihmiset ovat erilaisia.
73. Juominen tekee kirjaimellisesti kaiken mahdollisen päästäksesi viimeiseen lasiin. Sillä on merkitystä.
Se on kierto ilman loppua.
74. Infinitiivin verbit tarkoittavat tuloa ja tapahtumia, jotka ylittävät muodin ja ajan.
Elämässä käytetyistä verbeistä.
75. Televisioasiakkaat ovat mainostajia; he ovat todellisia mainostajia. Kuuntelijat saavat mitä mainostajat haluavat ...
Mainostajat hallitsevat yleisöä.
76. Onko filosofian ulkopuolella mitään tieteenalaa, joka aikoo kritisoida kaikkia mystifikaatioita niiden alkuperästä ja tarkoituksesta riippumatta?
Filosofian kaltaista tieteenalaa ei ole.
77. Räjähdys, tapahtuman loisto on merkitys.
Tapahtumat herättävät tietoisuuden.
78. Tunteet ovat ennen kaikkea luovia, koska ne ilmaisevat koko luomakunnan; toiseksi, koska se luo työn, jossa se ilmaistaan; ja lopuksi, koska se välittää vähän luovuutta katsojille tai kuuntelijoille.
Jokaisella luomuksella on tunne.
79. Vain vastustuskyky vastustaa kuolemaa, olipa se sitten taideteos tai ihmisen taistelu.
Taide on vastarintaa, kuten jo mainitsit.
80. Koemme iloa, kun ruumis kohtaa omamme ja astuu sen kanssa sommitteluun, ja surua, kun elin tai idea päinvastoin uhkaa omaa yhtenäisyyttämme.
Tapa nähdä iloa ja surua.
81. Avoin järjestelmä on järjestelmä, jossa käsitteet viittaavat olosuhteisiin eivätkä enää olemuksiin.
Tietoja avoimista järjestelmistä.
82. Olin kiinnostunut liikkeistä, kollektiivisista luomuksista, enkä niinkään esityksistä.
Deleuze oli kiinnostunut kollektiivisesta vallasta.
83. Tee vapaista miehistä eli miehistä, jotka eivät sekoita kulttuurin tavoitteita valtion, moraalin tai uskonnon eduksi. Taistele kaunaa, huonoa omatuntoa vastaan, jotka ottavat ajatuksen paikan. Voita negatiivinen ja sen väärä arvostus. Ketä, filosofiaa lukuun ottamatta, kiinnostaa kaikki tämä?
Filosofia johtaa pohdiskeluun.
84. Tapahtuma ei ole se, mitä tapahtuu (onnettomuus); siinä mitä tapahtuu ilmaistu sikari kutsuu meitä ja odottaa meitä.
Tapahtumat ovat seurauksia.
85. Todellinen vapaus on päätöksenteossa, itse ongelmien muodostamisessa.
Vapaus pystyy päättämään.
86. Ja mikä suhde on ihmisten taistelun ja taideteoksen välillä? Lähin suhde ja minulle salaperäinen.
Kaikella taiteella on suhde luojaansa.
87. Ohjausyritykset toimivat kolmannen tyyppisten koneiden, tietokoneiden ja tietokoneiden kautta joiden passiivinen riski on häiriöitä ja joiden aktiivinen riski on piratismi ja virusten inokulaatio.
Pohdinta siitä, kuinka yhteiskunnat hallitsevat meitä.
88. Filosofia kritiikkinä kertoo meille kaikkein positiivisimman asian: demystifiointiyrityksen.
Filosofia pyrkii tuomaan totuuden.
89. En pidä itseäni ollenkaan älyllisenä, en pidä itseäni jonkun kulttuurisena yksinkertaisesta syystä, ja että kun näen jonkun kulttuuroituneen, olen hämmästynyt.
Tapa, jolla koet itsesi.
90. Totuus on, että filosofiassa ja jopa muilla aloilla on kysymys ongelman löytämisestä ja siten sen nostamisesta vielä enemmän kuin ratkaisemisesta.
Filosofia tarjoaa useita tapoja tarkastella ongelmaa.
91. Se ei ole vain tekninen kehitys, se on kapitalismin syvä mutaatio.
Teknologia kapitalismin välineenä.
92. Vähemmistöä voi olla enemmän kuin enemmistöä.
Joskus vähemmistöillä on vahvempi ääni.
93. Joku kulttuurinen ei lakkaa kiinnittämästä huomiota: se on hämmästyttävää tietoa kaikesta.
Voimme kaikki tunnistaa jonkun kulttuurisen.
94. Mutta yhtäältä käsitteitä ei ole annettu tai tehty etukäteen, niitä ei ole olemassa: sinun täytyy keksiä, sinun täytyy luoda käsitteitä, ja se vaatii yhtä paljon kekseliäisyyttä tai yhtä paljon luovuutta kuin tiede tai tiede. Taide.
Käsitteet on rakennettava.
95. Utopia ei ole hyvä käsite: mitä on, on pikemminkin kansalle ja taiteelle yhteinen tarina.
Utopia on fantasia, joka ei koskaan toteudu.