Sekaparit: mitä he ovat ja miksi heistä on tullut suosittuja

Konformaatio sekapariteli ne, joissa sen jäsenten välillä on merkittäviä kulttuurieroja (kuten maan, uskonnollisten vakaumusten, kielen tai etnisen alkuperän), on lisääntynyt huomattavasti viime aikoina.

Tämä kasvu johtuu pääasiassa lisääntyneistä mahdollisuuksista tavata ihmisiä muista maista kansainvälisen liikkuvuuden lisääntymisen ja Internetin kautta tapahtuvan viestinnän lisääntymisen vuoksi. Edellä mainittujen lisäksi rakkauden alalla on tapahtunut joukko sosiaalisia muutoksia, jotka sallivat suuremmille ihmisille vapauden kiintiöt ja itsenäisyyttä tehdessään avioliittovalinnan.

Muutto rakkauden vuoksi

Muutamat sosiaalitutkijat kutsuvat muuttoliikettä, jossa yksi tärkeimmistä motivaatioista on muodostaa pari tai perhe muuttoliike rakkaudesta.

Tätä vaeltavaa typologiaa kuvataan monimuotoiseksi ja monimutkaiseksi ilmiöksi, joka ylittää yksinkertaistamisen ja ennakkoluulot, joiden kanssa se yleensä luodaan järjestä.

Pohjimmiltaan naisilmiö

Eri etnografisissa tutkimuksissa korostetaan, että naiset ilmaisevat tunteitaan paljon useammin kuin miehet ja

halu aloittaa tai luoda suhde kumppaniin on ollut yksi tärkeimmistä syistä maantieteelliseen siirtymään. Tämä johtuu siitä, että ihmisen toiminnalle palveluntarjoajana on vielä rakenteelliset olosuhteet perhe ja nainen on se, joka asettaa etusijalle lasten ja kodin hoidon, jättäen heidän kehityksensä taakse ammattilainen.

Siksi on yleisempää, että nainen lähtee maastaan ​​ja muuttaa kumppaninsa maahan tai seuraa kumppaninsa muuttoliikkeeseen työsyistä.

Muutto rakkauden vuoksi Sitten sitä kuvataan pääasiassa naiseksi ja se on suunnattu pääasiassa Karibian, Latinalaisen Amerikan alueilta, Itä-Eurooppaan ja Kaakkois-Aasiaan rikkaisiin maihin Länsi-Euroopassa, Pohjois-Amerikassa ja Aasian ja Tyynenmeren alueella. Euroopan kansalaisten helppo liikkuvuus EU: ssa on myös johtanut merkittävään lisääntymiseen Euroopan sisäisten kaksikansallisten parien muodostumisessa.

Sekalaiset pariskunnat ja niiden syyt

Eri kulttuuriperäisten ihmisten välisiä eroja voidaan pehmentää tai voimistaa, jos heillä on yhteinen tai eroavat muista ominaisuuksista, kuten kaupunki- tai maaseututyyli, koulutustaso, ammatillinen ympäristö, sosiaalinen luokka, jne. Joskus, vaikka ihmisiä tulee eri maista, jakavat monia muita tekijöitä, jotka johtavat enemmän affiniteetin kuin eron elementteihin.

Antropologian kannalta on todennettavissa oleva tosiasia, että kaikissa kulttuureissa ihmisillä on taipumus sitoutua oman ryhmänsä jäseniin ja että sitoutuminen muihin on poikkeus. kumppanin valitseminen joka kuuluu toiseen kulttuuriin, voidaan tulkita oman kulttuurin ja perheen ihanteiden rikkomukseksi, koska ulkomaalainen välittää omasta poikkeavia arvojaan.

Kahdenvälisissä sekapareissa maarajat ylitetään, mutta tavallisin asia on, että sosioekonomisen luokan ja koulutustason rajat säilytetään edelleen. On myös mahdollista havaita eräänlainen kulttuurietäisyyksien hierarkia, jossa tiettyjen kansallisuuksien tai siirtolaisryhmien katsotaan valittavan enemmän tai vähemmän todennäköisesti kumppani. Tähän hierarkiaan sijoitettaisiin kansallisuuksia, joita pidettäisiin täysin yhteensopimattomina, jopa ne, joita heidän käytöksissään ja tapoissaan ihaillaan.

Tilanvaihto

Vaikka pienemmissä osuuksissa, joskus sekapareissa ylitetään myös sosioekonomiset rajat tai koulutustaso. Näissä tapauksissa tilanvaihto voidaan tehdä. Näin on rikkaista maista (korkea tila), joilla on matala koulutustaso (heikko tila), jotka menevät naimisiin köyhistä maista tai syrjäytyneisiin vähemmistöihin (heikko asema) kuuluvat henkilöt, joilla on koulutustaso korkea.

Vaihto voidaan antaa mihin tahansa elementtiin, jota voidaan pitää henkilön aseman takaajana: kauneus, ikä, sosiaalinen luokka, kansalaisuus, jolla on tietty arvostus jne.

Sosiologia korostaa sitä tilastollisesti miehet menevät naimisiin useammin hypogamisesti kuin naiset. Toisin sanoen kumppanin kanssa, jolla on alhaisempi sosioekonominen taso. Siksi naisilla on taipumus mennä naimisiin useammin hypergaamisesti eli miehen kanssa, jolla on korkeampi sosioekonominen taso. Tämä pätee myös sekapareihin, vaikka naisten viime vuosikymmeninä saavuttama koulutustaso tekee tilastollisen eron yhä vähemmän.

On myös havaittu, että koulutustason noustessa myös todennäköisyys muodostaa pari eri maiden ihmisten kanssa kasvaa. Suurempi sisäsiitos (toisin sanoen taipumus solmia avioliitto saman kulttuurin ihmisiin) tapahtuu voimakkaammin ihmisillä, joilla on vahva uskonnollinen noudattaminen.

Sekapari vastustuksena muutoksille sukupuolisuhteissa

On olennaista, että eri tutkimusten mukaan motivaatiot, jotka liittyvät sukupuoleen miehet ja naiset ilmaisevat suhteensa ihmiseen ulkomainen.

Sukupuoleen liittyvät motivaatiot ovat paljon selvempiä rikkaista maista tulevien miesten kohdalla jotka etsivät kumppania ulkomailta, samoin kuin niiden maiden naisista, joissa nämä miehet keskittyvät etsintään. Edellä mainitun suhteen todetaan, että naisten vuonna 2002 saavuttama aineellinen ja tunteellinen itsenäisyys teollisuusmaat ovat herättäneet joidenkin miesten vastustusta tähän uuteen malliin naisellinen.

Tämä vastarinta kannustaa heitä etsimään kumppania avioliittomarkkinoilta, jotka poikkeavat heidän oman maansa tilanteesta, ja valitsevat kansallisuudet, joissa oletetaan, että naisilla on perinteisempi asema. Tuo on pitää perhe ja koti etusijalla ammattiin nähdenja että he hyväksyisivät sukupuolisuhteet tietyn alistumisen ja riippuvuuden perusteella. Tämä stereotypia annetaan esimerkiksi naisille Latinalaisen Amerikan tai Itä-Euroopan maista.

Perinteisemmän naisen etsintä on kiireellisempää yli 40-vuotiailla miehillä, nuorimmilla alistuvan naisen prototyyppi ja kotiäiti on vähemmän houkutteleva, ja muut tekijät vaikuttavat enemmän motivaattoreina luomaan suhde kumppaniin. ulkomainen.

Kaipuu polarisoituneita sukupuolirooleja

Jotkut miehet perustelevat halunsa etsiä suhteita perinteisempiin naisiin konfliktien takia ja jännitteet, jotka heidän mukaansa synnyttivät naisten itsenäisyyden suhteissaan Edellinen.

Kaivata sukupuoliroolit polarisoituneempaa on myös joillakin teollisuusmaista tulevilla naisilla, jotka ilmoittavat osan kiinnostuksestaan ​​ulkomaiseen kumppaniin Se on halu olla yhteydessä miehiin, joiden olemustapa on lähempänä tiettyä perinteisen maskuliinisuuden stereotypiaa: ritarillinen, romanttinen, intohimoinen, viettelevä. Tämän tyyppinen stereotypia annetaan esimerkiksi Välimeren tai Latinalaisen maan miehille. Sukupuolten polarisaatio näissä tapauksissa nähdään täydentävyyden arvona ja myös osana seksuaalista ärsykettä.

Avioliitto ulkomaalaisen kanssa tasa-arvon etsimisenä

Paradoksaalisesti monille Latinalaisen Amerikan tai Itä-Euroopan naisille yksi tärkeimmistä motivaatioista suhteiden luomiseen ulkomaiseen mieheen on halu hankkia yhtäläiset osuudet ja emansipaatio, jota he eivät löydä omasta asiayhteydestään. Nämä naiset kuvaavat sukupuolisuhteita maissaan toissijaisemmiksi ja epätasa-arvoisemmiksi kuin heidän oletetaan esiintyvän maahanmuuton määränpäässä.

Oman maansa miehiä kuvataan enemmän samanlaisiksi macho, hallitseva, omistava, uskoton ja aggressiivinen. Heidän mielestään nämä näkökohdat juurtuvat omaan kulttuuriinsa ja uskovat, että kohdemaan miehillä on paljon vähemmän voimakkuutta. Jotkut naiset ilmaisevat myös halukkuutensa erottua entisten kumppaneidensa aikaisemmista kokemuksista väärinkäytöksistä ja alkoholismista. Näissä tapauksissa sukupuolien polarisaation nähdään sorron ja epätasa-arvon ilmenemisenä..

Fyysinen puoli: ihanteellinen ja eksoottinen

Joidenkin kansallisuuksien hallitseva fyysinen ulkonäkö on miesten ja naisten fantasioita ravitsevien ominaisuuksien aihe, josta tulee myös tekijä, joka vaikuttaa motivaattorina suhteiden luomiseen ulkomaiseen henkilöön. Se käsittelee osittain tiettyjen väestöryhmien seksuaalisuuteen liittyviä ominaisuuksia.

Internetin kautta toimiville kansainvälisille matchmaking-toimistoille tehdyt tutkimukset muodostavat edellä mainitun. Näin on esimerkiksi Latinalaisen Amerikan tai Itä-Euroopan naisiin erikoistuneiden henkilöiden kohdalla, jotka korostavat fyysisiä ominaisuuksia, joiden oletetaan arvostavan potentiaalisia "poikaystäviä". Yksi olisi ihanteellinen pohjoismainen tyyppi (pitkä, vaalea, siniset silmät, hoikka) tai eksoottinen tyyppi, joka viittaa Latinalaisen Amerikan naisiin (brunetit, kurvikas ja aistillinen).

Avioliitto keinona parantaa elinoloja

Lännessä vallitsevan pariskunnan kulttuurimalli perustuu vapaan rakkauden luomaan parisuhteen ihanteeseen. ja spontaani, irti kaikista laskelmista tai koroista. Siksi aineellisen luonteen motivaatiot, jotka joskus kietoutuvat sentimentaalisiin motivaatioihin, Heillä on tapana olla paljon peiteltyjä sellaisten naisten puheissa, jotka päättävät muodostaa suhteensa kumppaniin. Ulkomainen.

Monissa tapauksissa maille, joista rakkauden vuoksi muuttavat ihmiset tulevat, on ominaista korkea epävarmuus, epävarmuus tai muut näkökohdat, jotka edistävät parempien työehtojen etsimistä elinikä. Avioliitto ulkomaalaisen kanssa on yksi strategia muun muassa siitä, että pystyt asettumaan paikkaan, joka tarjoaa parempia mahdollisuuksia.

Tästä odotuksesta huolimatta ihmisillä, joilla on korkea koulutustaso, on byrokraattisia esteitä voidakseen toimia ammattialallaan ja on pakko tehdä töitä, jotka eivät vaadi pätevyyttä.

Sosiaalinen paine sekapareissa

Yksi tilanteista, joissa monet rakkautta rakastavista maahanmuuttajista yleensä kohtaavat, on perheen ja kumppaneidensa ystävät, jotka syyttävät heitä suoraan tai epäsuorasti avioliitosta taloudellisen edun vuoksi tai asuinpaikan laillistamisesta maa. Monet heistä kertovat, että heidän on jatkuvasti osoitettava, että avioliitto perustuu tunteisiin ja että sillä ei ole ollut vain instrumentaalista luonnetta. Jotkut naiset pitävät parin ensimmäisen lapsen saapumista legitiimin virstanpylväänä.

Edellä mainitun suhteen on havaittu, että naiset, jotka muuttavat rakkauden vuoksi, eivät yleensä yritä luoda yhteyksiä samasta kansalaisuudesta lähteneisiin maahanmuuttajiin määräpaikassa. Paikalliset kumppanit kannustavat toisinaan tällaista etäisyyttä vastatakseen haluun tehdä muutoksia talousmuuttoon ja heitä ympäröiviin leimauksiin.

Bibliografiset viitteet:

• Gaspar, S. (2009). Kotoutuminen ja sosiaalinen tyytyväisyys Euroopan sisäisiin sekapareihin, Discourse and Society, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] etsii rakkautta: Syyt ja syyt espanjalaisten miesten ja ulkomaisten naisten sekaliitoihin. Journal of Dialectology and Popular Traditions, 2011, voi. LXVI, nro 2, s.487-514.
• Roca Girona, J. (2007). Maahanmuuttajat rakkaudesta. Kansainvälisten parien etsiminen ja muodostaminen. Aibr. Journal of Ibero-American Anthropology, 2007, voi. 3, nro 2, s. 430-458.
• Roca Girona, J. Soronellas, M. ja Bodoque, Y. (2012). Muuttaminen rakkauden vuoksi: Naisten muuttoliikkeiden monimuotoisuus ja monimutkaisuus. Papers, voi. 97, nro 3, s. 685- 707.
• Rodríguez-García, D. (2014). Tietoja kansainvälisestä sukulaisuudesta: kontekstualisointi ja teoreettis-metodologiset näkökohdat. AIBR-Journal of Ibero-American Anthropology, 9 (2): 183-210.