Milloin ja miten Al-Andalus perustettiin

Al Ándalus tunnetaan Iberian niemimaan alueena valloittivat muslimit vuonna 711. Vuosisatojen ajan sen laajentuminen vaihteli, kun kristittyjen taistelut alueen valloittamiseksi olivat jatkuva vuoteen 1492 asti, jolloin islamilainen voima päättyi sen jälkeen kun kuninkaat olivat valloittaneet Nasridin valtakunnan Granadassa. Katolilaiset. Seuraavaksi tässä opettajan oppitunnissa tarjoamme sinulle lyhyen yhteenvedon milloin ja miten Al-Andalus perustettiin.

Vuonna 711 berbereistä ja arabeista koostuvan Umayyad-kalifaatin joukkoja johti Tariq. Ne, jotka tulivat Maghrebista, ylittivät Gibraltarin salmen ja aloittivat hyökkäyksensä Carteyan (Cádiz) vangitsemisella. Tämän vuoden kohokohta oli kuitenkin Guadaleten taistelu, kun muslimit kukistivat visigotit kuningas Rodrigon johdolla. He ottivat suuren osan Iberian niemimaasta lukuun ottamatta joitain pohjoisen alueita niemimaalla asuu Kantabrian, Baskimaan ja Asturian.

Kun muslimit asettuivat niemimaalle, he kunnioittivat tuolloin vallitsevaa kulttuuria, joka oli Hispanogoda.

Molemmat kulttuurit sulautuivat luonnollisesti, koska he totesivat, että vaikka he eivät kuulu islamilaisiin yhteisöihin (umma), heitä suojeltaisiin ja kunnioittaisi heidän rituaalejaan ja tapojaan, mikä voi olla avain valloituksen nopeuteen Muslimi.

Tässä toisessa oppitunnissa löydämme a yhteenveto muslimien hyökkäyksestä niemimaalla.

Vuonna 756 Abd al-Rahmán I saapui Córdobaan. perustaa uusi dynastia, joka onnistuu erottamaan Bagdadin vallasta ja muuttamaan Córdoban kaupungin itsenäiseksi emiraatiksi.

Tänä aikana hallitsi seitsemän emiiria, joista meidän on korostettava Abd al - Rahman II, todellinen emiraatti, koska se oli vastuussa viierien nimittämisestä siten, että he hallitsivat osia alueesta ja loivat ammatillisen armeijan, jonka palkkasotureita.

Tässä opettajan oppitunnissa löydämme a yhteenvetohistoria Al-Andalusista jotta tunnet paremmin antiikin aikamme.

Kun Abd al-Rahman III tuli valtaistuimelle, emiraatin romahdus eri kapinoiden ja konfliktien vuoksi oli ilmeistä, joten hän päätti määrätä viranomaisensa julistaakseen itsensä kalifiksi vuonna 929, joka antaa paitsi maallisen vallan myös henkisen vallan umma perustavalle Córdoban kalifaatti.

Tämä oli Al Andalusin suurimman poliittisen, kaupallisen ja kulttuurisen loiston aika. Kalifaatin perustamisella oli kaksi tavoitetta, toisaalta Umayyad-valtion aseman vahvistamiseksi ja toisaalta Välimeren välisen kaupan merireittien vahvistamiseksi.

Kalifaatin voima ulottui pohjoista kohti, ja vaikka joillakin voitoilla Abd al Rahman III voitettiin ennen Ramiro II de Leónin johtamia kristittyjä Simancasin taistelussa ja Alhandega. Seuraukset eivät olleet kovin vakavia, mutta ne estivät Umayyadeja asettumasta asumattomille alueille lähellä Duero-jokea.

Uuden kalifin Al Hakam II: n tullessa valtaan hän pystyi ylläpitämään niemimaan vakiintunutta tilannetta ja suosimaan etnistä integraatiota latinalaisamerikkalaisten, juutalaisten, berberien ja arabien keskuudessa. On myös tärkeää huomata, että hänen hallituskautensa aikana taide ja kulttuuri saavuttivat korkeimman tason ja etenkin Córdoban kaupungissa, jossa Córdoban moskeijan rakentaminen, jonka mihrabissa voit nähdä aikojen rikkauden ja ylenpalttisuuden.

Al Hakam II: n kuoleman jälkeen hän jätti valtaistuimen Hishamille, 11 vuoden nuorelle kalifille, jolla ei ollut poliittista kokemusta minkä vallan otti Abi Amir Muhammad (tuleva Almanzor), joka lopulta päätyi Alin johtajaksi Andalus.

Jotta Almanzor hänen voimansa perusta asui armeijassa, hän suoritti suuria kauhistuttavia kampanjoita pohjoisia kristittyjä vastaan saavuttaa Santiago, Pamplona... mikä sai kristilliset valtakunnat solmimaan liiton Andalusiaa vastaan.

Hänen kuolemassa hänen poikansa seurasi häntä Abd al-Malik jonka jopa hyökkäävät hyökkäykset kristittyjä vastaan ​​voidaan sanoa, että Al Andalus oli siirtymässä kaoottiseen vaiheeseen, nimeltään fitna tai sisällissota, jota leimaavat peräkkäisongelmat, koska oli kannattajia, jotka valitsivat perillisen Almanzor ja oli niitä, jotka kannattivat viimeistä kalifia, jotka olivat laillisesti nousseet valtaistuimelle (Hisham II). Tämä lopulta loppuisi vuosia myöhemmin Córdoban kalifaatin lopullinen katoaminen vuonna 1031 ja Taifan valtakuntien valtion pirstoutuminen.

Tästä hetkestä kristittyjen voitot korostuvat vähitellen ja valloittavan suuren osan Al Ándaluksen alueesta viimeisen linnoituksen, Nasridin kuningaskunnan, päättymiseen Granada, jonka valloittivat vuonna 1492 katoliset hallitsijat, jotka päätyivät liittämään sen Kreikan kruunuun Kastilia. Tässä toisessa oppitunnissa löydämme a yhteenveto Espanjan uudestaan ​​valloituksesta.

Tällä tavalla Iberian niemimaalla melkein kauan vallannut islamilainen voima kahdeksan vuosisataa.