Urie Bronfenbrennerin ekologinen teoria

Urie Bronfenbrennerin ekologinen teoria järjestelmistä koostuu ympäristökeskeisyydestä yksilön kehittämiseen erilaisten kautta ympäristöissä, joissa he kehittyvät ja jotka vaikuttavat muutoksiin, sekä niiden kognitiivisiin, moraalisiin ja suhteellinen.

Tätä teoriaa voidaan soveltaa kaikilla psykologian ja muiden tieteiden aloilla, koska lähdemme siitä, että ihmisen kehitys tapahtuu vuorovaikutuksessa geneettiset muuttujat ja ympäristö, ja paljastaa selvästi erilaiset järjestelmät, jotka muodostavat henkilökohtaiset suhteet, kontekstista riippuen löytö.

Bronfenbrenner-järjestelmät

Alhaisimmasta globaalimpaan, Urie bronfenbrenner Nimeä neljä järjestelmää, jotka ympäröivät primaarista ydintä, joka ymmärretään samaksi yksilöksi. Järjestelmät ovat seuraavat: mikrosysteemi, mesosysteemi, eksosysteemi ja makrosysteemi.

1. Mikrosysteemi

Se on välittömin tai lähin taso, jolla yksilö kehittyy. Tähän järjestelmään sisältyvät skenaariot ovat perhe, vanhemmat tai koulu.

2. Mesosysteemi

Se sisältää kahden tai useamman sellaisen ympäristön keskinäisen yhteyden, johon henkilö osallistuu aktiivisesti. Se voidaan ymmärtää myös mikrosysteemien välisenä linkkinä. Selkeitä esimerkkejä voivat olla perheen ja koulun tai perheen ja ystävien välinen suhde.

3. Eksosysteemi

Se viittaa voimiin, jotka vaikuttavat mikrosysteemien tapahtumiin. Tässä tapauksessa yksilöä ei ymmärretä aktiiviseksi subjektiksi. Sen muodostavat esimerkiksi vanhempien työn luonne, suhteet, joita opettaja ylläpitää muun tiedekunnan kanssa jne.

4. Makrosysteemi

Viitataan sosiaalisiin, kulttuurisiin ja rakenteellisiin olosuhteisiin, jotka määrittelevät kulttuureissa instituutioiden yleiset piirteet, asiayhteydet jne. jossa henkilö ja heidän yhteiskuntansa yksilöt kehittyvät. Sen muodostavat kulttuurin, tapojen jne. Arvot.

Näihin alueisiin on lisättävä kronojärjestelmä, joka tuo aikaulottuvuuden kaavioon. Ympäristön kulttuurinen kehitys ja elinolot sisältyvät tähän.

Tämän teorian kritiikki

Tärkein kritiikki tälle ympäristön visiolle, jonka voimme löytää, on se, että siinä ei kiinnitetä juurikaan huomiota biologiset ja kognitiiviset tekijät kehityksen ytimessä. Sen lisäksi se ei tarjoa kehityksen muutossarjaa, kuten esimerkiksi teoriat Jean piaget Y Erik Erikson. Tätä teoriaa käytetään kuitenkin korostamalla niin paljon ihmiskehityksen kontekstuaalista puolta, joka on tila, johon voidaan suoraan puuttua. verkko-opetus ja jaettu vastuu koulutuksesta.

Sosiaalisina olentoina ja upotettuna ympäristöön, jolla on erityinen kulttuuri ja asiayhteys, ja samalla jatkuvasti muuttuvassa globalisoituneessa kehyksessä, jossa zeitgeistVoimme ajatella, että henkilökohtainen kehitys syntyy kulttuurien välittäjistä ja Bronfenbrennerin ekologisessa teoriassa mainittujen järjestelmien keskinäisestä suhteesta.

Meidän ei tarvitse vain mainita kehitystä teoreettisen vuorovaikutuksen kautta, vaan vastaamaan malliin kohdistuvaan kritiikkiin, persoonallisuusmuuttujien ja ympäristön välinen vuorovaikutus on otettava huomioon, koska systeemien summa on sekä seurusteleva että yksilöllistävä aine, ja se auttaa ymmärtämään yksilön kehitystä eri tilanteissa.