Leonardo da Vincin viimeinen ehtoollinen

Leonardo da Vinci, yksi suurimmat nerot kaiken aikaa hän oli myös tuottelias ja eklektinen taidemaalari. Hänen merkittävimpiä luomuksiaan ovat Mona Lisa, Vitruvian Man ja teos, joka huolestuttaa meitä, Viimeinen ehtoollinen. Tämä 1400-luvun lopun teos on onnistunut herättämään kaikkien aikojen yleisön ja kriitikoiden kiinnostuksen ja ihailun. Sen mitat, koostumus, arvoituksellinen ilmapiiri, jonka Leonardo loi, samoin kuin monet tuntemattomat tekijät, jotka hän jätti piilotettuina työhönsä, ovat joitain niistä erityispiirteistä, joista on keskusteltu ja tutkittu enemmän kasvatettu.

Tässä OPETTAJAN oppitunnissa tarjoamme sinulle a analyysi Viimeinen ehtoollinen kirjoittanut Leonardo da Vinci jotta voit nauttia erinomaisesta taideteoksesta, tuntea sen historian ja ymmärtää sen esteettiset ja muodolliset ominaisuudet, historiallisen kontekstin ja tekniset ominaisuudet.

Indeksi

1. Viimeisen ehtoollisen kuvaus ja asiayhteys
2. Viimeisen ehtoollisen muodollinen analyysi (Da Vinci)
3. Viimeisen ehtoollisen tyylikäs analyysi

On Leonardo da Vincin työ pidetään yksi hänen mestariteoksistaan ja yksi taiteen historian tärkeimmistä. Se on edustettuna yksi Uuden testamentin ikonisimmista kohtauksista: Jeesuksen Kristuksen viimeinen ehtoollinen kahdentoista apostolin kanssa, juuri se hetki, jolloin Jeesus kertoo opetuslapsilleen, että yksi heistä pettää heidät.

Jakso, joka näyttää kerätyltä evankeliumeissa Matteuksen 26: 21-5 ja 26-8, Markus 14: 18-20 ja 22-4, Luukas 22: 15-16 ja 17-20 ja Johannes 13: 2. Hetki täynnä draamaa, jonka Da Vinci näyttää meille kaikilla reaktioiden voimakkuudella, jonka hän kussakin apostolissa herättää, tarjoa meille ensimmäisen ehtoollisen, leivän ja viinin vihkimisen sakramentin, joka edustaa Kristus.

Tämä teos sijaitsee Santa Maria delle Grazien kirkko, tila, jossa munkit söivät, muodostaen osan temppelin päivittäisestä elämästä. Tämän seinämaalauksen tilasi Leonardo da Vinci Ludovico Sforza, Milanon herttua, vuonna 1495. Seinämaalaus olisi mitoiltaan 4,6 m x 8,8 m dominoilaiselle Santa María delle Grazien luostarille Milanossa, joka on osa rakennuksen kunnostustöitä.

Hän määritteli työn syyn Sforza joka halusi minun maalaavan Jeesuksen viimeisen ehtoollisen Johanneksen evankeliumin mukaan. Mutta Da Vinci, staattisen esityksen sijasta, joka maalaa kaikki pöydässä istuvat päähenkilöt, päätti edustaa Jeesuksen ilmoituksen hetkeä ja korostaa jokaisen reaktiota luvut.

Kuva: Google-sivustot

Aloitimme Viimeinen ehtoollinen Leonardo Da Vinci osallistuu lomakkeeseen.

Kyse on a seinämaalaus, joka on valmistettu märällä kipsi kuivalla tai kuivalla menetelmällä, jotain epätavallista tämän tyyppisessä työssä, koska hyvän freskomaalauksen perinteinen tekniikka on suositeltavampaa. Asiantuntijoiden mielestä Leonardon, jolla on taipumus aloittaa monia tehtäviä samanaikaisesti, on oltava ajatellut että kuivalla rappauksella työskentely ei voinut olla huolissasi määräajoista ja kuivumisesta materiaaleja. Lisäksi tällä tavalla voit myös lisätä yksityiskohtia ja käyttää yleisimpiä maalausmenetelmiäsi: chiaroscuro, sfumato tai näön varjot ja lineaarinen perspektiivi.

Tämä päätös ei kuitenkaan ollut oikea, koska Viimeinen ehtoollinen heikkeni suuresti. Da Vinci, joka valmisti seinämaalauksen vuonna 1498, huomasi, että seinämaalaus oli pian sen luovuttamisen jälkeen alkanut heikentyä. Kuivat freskot ovat erittäin herkkiä, ja temperaöljy, Leonardon käyttämä tekniikka, ei ole aivan sopivin tekniikka, koska öljymaali ei ime kipsiä. Tämä tilanne vaati palautukset ensimmäisestä hetkestä lähtien, ottaen huomioon asiantuntijoiden, että nykyään 18-20% alkuperäisestä maalauksesta säilyy.

Siten työ on palautettu noin 20 kertaa ja selviytyi liittoutuneiden pommi-iskuista Milanon kaupunkiin toisen maailmansodan aikana 14. elokuuta 1943.

Tässä analyysissä Viimeinen ehtoollinen puhutaan nyt sen tyylistä.

Teoksen teema

Sen koostumus on uusi hoidettaessa a perinteinen teema kuin ehtoollinen ehtoollinen ehtoisi apostolit katsojan eteen, korjata ongelman kuinka maalata opetuslasten halot, jos heidän selkänsä käännetään. Leonardo sisältää siis perinteisiä elementtejä, kuten Juudaksen laukun tai Pietarin veitsen, mutta apostolit ovat samalla puolella pöydän, hieman epärealistinen, mutta joka oli jo kanoninen järjestely, koska se oli siten edustettuna Firenze

Apostolien järjestö

Leonardo myös järjesti apostolit kolmen hengen ryhmiin, Pyhän kolminaisuuden edustava numero.

1. Siten vasemmalta oikealle ensimmäinen ryhmä koostuu Bartolomé, Santiago el Menor ja Andrés heillä on yllätys kasvoillaan.
2. Toisessa ryhmässä on kolme päähahmoa, Peter, vihaisilla kasvoilla, Juan, joka katsoo maata tai näyttää nukahtavan - hahmo, jonka jotkut tulkitsevat naisellisiksi ja tunnistettavissa María Magdalenan kanssa, ja Juudas Iskariot, joka yllättyneenä näyttää melkein kääntävän selän katsojalle ja heittää suola-ravistelijan kyynärpäänsä ja kolikkopussin kanssa, jotka todistavat hänen petoksestaan.
3. Kolmas ryhmä koostuu Tomás, Santiago el Mayor ja Felipe, Jeesuksen Kristuksen vieressä ja kasvoilla, eleillä ja epäuskolla. Koko on suljettu Mateo, Judas Tadeo ja Simón Zelote, jotka keskustelevat keskenään kommentoimalla mitä Jeesus juuri sanoi.

Tulostamalla jokaiselle apostolille kasvojen ilmeen Leonardo tekee innovaatioita ja tekee tämän lukuisia ja intensiivisiä fysiognomisia tutkimuksia saada haltuunsa edustavat noita tunteita ja pään ja kasvojen liikettä.

Da Vinci -maalauksen sävellys

Koostumuksesta Leonardo sijoittaa keskuksen Jeesuksen Kristuksen hahmoon, korostamalla sen näkyvyyttä ja noudattamalla oma lineaarinen perspektiivi / renessanssi. Kaikki perspektiiviviivat yhdistyvät siihen ja syvyyden saavuttamiseksi taidemaalari avaa kolme ikkunaa taustalla, mikä tuottaa molemmat syvyyden tunne ja taustavaloefekti.

Toisaalta, kun Jeesuksen hahmolla on ojennettu käsivarret ja seesteisyys, hänestä tulee myös tasapainopiste. Lopuksi klassisen arkkitehtonisen tilan esitys se myötävaikuttaa myös työn jatkamisen tai upottamisen tunteen luomiseen ruokapaikkaan.

Takaikkunat ovat myös tyypillinen renessanssin lähde, jota Leonardo käyttää laajasti. Siten tilan syvyyden saavuttamisen lisäksi ikkunat muodostivat myös valopisteen korostaa edelleen Jeesuksen hahmoa ja välttää Leonardon joutumasta maalaamaan apostolit.

Filosofia Viimeinen ehtoollinen

Viimeisessä ehtoollisessa Leonardo olisi vanginnut hänet filosofinen käsitys platonisesta kolmiosasta, eli arvot Totuus, hyvyys ja kauneus, seuraamalla firenzeläisen platonisen akatemian, Ficinon ja Mirandolan linjaa. Ajatuskoulu, joka yritti sovittaa kristillisen opin Platonin filosofiaan. Näin ollen katsotaan, että viimeinen oikealla oleva ryhmä, jonka muodostavat Mateo, Judas Tadeo ja Simón Zelote, se edustaisi Platonia, Ficinoa ja Leonardoa itseään väittäessään Kristuksen todellisesta luonteesta.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Leonardo da Vincin viimeinen ehtoollinen: teoksen analyysi, suosittelemme, että kirjoitat luokan Tarina.

• Isaacson, Walter (2018). Leonardo da Vinci. Keskustelu
• VVAA. (2010). Leonardo Da Vinci, elämä ja työ. Tikal