Totuuden jälkeinen (emotionaalinen valhe): määritelmä ja esimerkkejä

vuonna Platonin luolamyytti, kuuluisa kreikkalainen filosofi väitti, että totuus on riippumaton mielipiteistämme. Se on aina olemassa, vaikka kukaan ei usko siihen. Se on hyvin idealistinen näkemys olemassa olevasta.

Tällä erittäin voimakkaalla idealla on kuitenkin myös pimeä puoli: valhe voi myös kestää ja saada kaiken huomion, koska vaikka se ei kuvaa tarkasti todellisuutta, se ei myöskään tarvitse sitä; se vain "toimii" päämme. Sen avulla voimme rakentaa tarinan elämästämme. Siksi se selviää.

Muutama kuukausi sitten Oxfordin sanakirja huomautti, että vuoden 2016 sana oli ollut jälkitotuus, joka espanjaksi on jotain totuuden jälkeistä. Tämä käsite osoittaa, että totuuden ja valheen välillä on synkkien vesien alue, joka välttää nämä kaksi määritelmää.

Mikä on totuuden jälkeinen?

Totuuden jälkeinen on määritelty kulttuuriseksi ja historialliseksi kontekstiksi, jossa empiirinen testaus ja etsiminen objektiivisuus on vähemmän merkityksellistä kuin usko itseensä ja tunteisiin, joita se synnyttää luodessaan mielipiteen virtauksia julkinen.

Pohjimmiltaan sana paljastaa argumenttien ja diskurssien luomisen trendin, jolle on tunnusomaista, että lähtökohtana on, että objektiivisuudella on merkitystä vähemmän että tapa, jolla vahvistetaan, sopii uskomusjärjestelmään, jonka koemme olevan meidän ja joka saa meidät tuntemaan olonsa hyväksi.

Totuuden jälkeinen oletus on totuuden ja valheen välisen hämärtyminen ja luo kolmannen luokan, joka eroaa kahdesta edellisestä. Se, jossa tosiseikka, fiktiivinen tai ei, hyväksytään etukäteen yksinkertaisesti siksi, että se sopii henkisiin suunnitelmiin.

Vaihtoehtoiset tosiasiat

Totuuden jälkeiseen popularisointiin on liittynyt käsite vaihtoehtoiset tosiasiat, jotka espanjaksi käännetään "vaihtoehtoisiksi tosiseikoiksi". Valheita, tule. Mutta vivahteella: vaihtoehtoiset tosiasiat, toisin kuin valheet yleensä, heillä on voimakas media- ja propagandalaite että hän tukee heitä ja että hän tekee kaikkensa saadakseen nämä valheet näyttämään selittävän todellisuutta tai ainakaan näyttävän olevan valheita.

Loppujen lopuksi, jotta jokin olisi vaihtoehtoinen tapahtuma, se tarvitsee jotain, joka antaa sille vauhtia ja jonka avulla se voi luoda rinnakkaisen keskustelun todellisuuteen lyömättä iskuja. Muussa tapauksessa se ei olisi mikään vaihtoehto.

Vaihtoehtoiset tosiasiat ovat, ennen kuin kampanjan päällikkö kastaa sellaisenaan Trumpin vaali, kun häntä syytettiin väärän tiedon käytöstä totuuden jälkeinen. Tai toisella tavalla nähden elementit, joiden olemassaolo on pakottanut jonkun luomaan post-totuuden käsitteen ja käyttämään sitä valtiotieteessä ja sosiologiassa.

Joitakin totuuden jälkeisiä esimerkkejä

Selkeinä esimerkkeinä totuuden jälkeisen kulttuurin vaikutuksista voimme mainita sen johti käsitteen "vaihtoehtoiset tosiasiat" ensimmäiseen käyttöön poliittisessa yhteydessä ammattilainen. Kellyanne Conway, edellä mainittu Donald Trump, perusteli muslimiperinteisten maiden kansalaisille asetettuja esteitä, jotka haluavat tulla Yhdysvaltoihin, huomauttamalla, että kaksi irakilaista pakolaista he olivat olleet mukana Bowling Greenin verilöylyssä. Keilailunvihreä verilöyly ei ole ollut olemassa.

Toinen yksinkertainen esimerkki totuuden jälkeisestä tilanteesta ovat Valkoisen talon lehdistösihteerin Sean Spicerin lausunnot, joissa vakuutetaan, että Tiedotusvälineet olivat tarkoituksellisesti peittäneet kansalaisten massiivisen läsnäolon, joiden kanssa presidentin vihki Valtti; hänen mukaansa vihkiminen maailman suurimman yleisön kanssa.

Mutta vaihtoehtoiset tosiasiat eivät tietenkään syntyneet Trumpin kanssa; he ovat vakiona politiikassa. Tässä voidaan mainita esimerkiksi Espanjan hallituksen lausunnot eläkkeet taataan kun väestörakenteen ja sosioekonomisten tietojen kanssa ristiriitaiset indikaattorit osoittavat päinvastoin. Jos se sopii puheeseen, joka herättää voimakkaita tunteita, koska se edustaa meitä, se on pätevä riippumatta siitä, onko se totta vai ei.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Donald Trumpin 90 lausetta, jotka antoivat paljon puhetta (kiistanalainen ja seksistinen)”

Kognitiiviset dissonanssit

Todellisuudessa se, mikä enemmän tai vähemmän viittaa totuuden jälkeiseen termiin, on ollut tiedossa jo vuosia psykologiassa; älylliset uhrit, jotka hyväksymme pysyäksemme uskomusjärjestelmä, joka on juurtunut identiteettiin. Ilmiö, jonka on havainnut esimerkiksi sosiaalipsykologi Leon Festinguer.

Kognitiivinen dissonanssi Festinguer puhui siitä jännitteestä ja sisäisestä konfliktista, jonka havaitsemme, kun todellisuus törmää uskomuksiimme. Kun se tapahtuu, yritämme ratkaista tilanteen säätämällä sovituksen kyseisen uskomusjärjestelmän ja ulkopuolelta tulevan tiedon välillä; monta kertaa, päätämme manipuloida todellisuutta pitää entinen sellaisena kuin se on.

Totuuden jälkeinen mahdollisuus

Mutta kaikkia totuuden jälkeisiä puolia ei ole muotoiltu kielteisesti, koska se tuhoaa tapa nähdä asioita, jotka ovat aiemmin ominaisia ​​meille. Totuuden jälkeisessä on myös positiivinen puoli; ei siksi, että se on moraalisesti hyvä, vaan koska se johtaa uuden rakentamiseen sen sijaan, että kumotaan jo olemassa oleva.

Ja mitä totuuden jälkeinen tuo? Mahdollisuus luoda konteksti, jossa totuutta ja todisteiden vastakkainasettelua ja esittämistä arvostetaan niin vähän, että kaikenlaisia ​​valheita ja ideoita voi esiintyä ilman jalkoja tai päätä. Koska ilmastonmuutos on myytti, kunnes homoseksuaalisuus on luonnoton, käydään läpi kaikenlaisia ​​kaukaisia ​​maita koskevia keksintöjä tekosyynä hyökätä niihin.

Tällä taipumuksella luopua henkisestä rehellisyydestä omaksi hyödykseen on oma nimi "vaihtoehtoisissa tosiseikoissa", jonka avulla se voi legitimoida itsensä.

Totuuden jälkeisessä maailmassa kirjaimellisesti mikä tahansa idea voi antaa tien pätevälle keskustelulle siitä, mistä tapahtuu todellisuudessa, kunhan kaiuttimet, joiden kautta se lähetetään, ovat riittävästi voimakas. Tietää onko se totta vai ei, on enemmän.