Albert Camuksen 90 parasta ilmausta
Ihminen pyrkii antamaan merkityksen olemassaololleen. Miksi olemme täällä ja mikä on kaiken ympärillämme olevan tarkoitus, ovat kysymyksiä, joita me kaikki kysymme itsellemme toisinaan.
Mikään näistä kysymyksistä ei kuitenkaan koskaan löydä pätevää vastausta, ehkä siksi, että olemassaololla ei ole minkäänlaista merkitystä tai järkeä. Se yksinkertaisesti on. Tämä jättää meidät järjettömään asemaan, kun yritämme antaa merkityksen jollekin, jolla sitä ei ole. Tämä käsite muodostaa perustan filosofiselle ajattelulle Albert Camus, toimittaja, näytelmäkirjailija, kirjailija ja filosofi Algerian alkuperä.
Vuonna 1913 syntynyt tunnettu kirjailija, joka saisi 1957 Nobel-kirjallisuuspalkinnon, työskenteli koko työnsä ajan käsitteiden, kuten edellä mainitun absurdin, vapaus, kapina järjettömyyttä vastaan (mukaan lukien taide keinona ilmaista sitä), moraali (olennainen osa häntä), manipulointi tai suhteet henkilökohtainen. Tässä artikkelissa olen valinnut 90 Albert Camus -lainausta tutustuttamaan meidät ajatteluihisi.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "123 viisasta ilmausta elämän miettimiseen"
90 Albert Camuksen parhaista lauseista
Alla näet joitain Camuksen parhaita lauseita, jotka auttavat saamaan selvemmän käsityksen hänen filosofisesta ajattelustaan ja ymmärtämään paremmin hänen työnsä.
1. Absurdi syntyy vastakkainasettelusta ihmisen etsinnän ja maailman irrationaalisen hiljaisuuden välillä
Camusille elämä ja olemassaolo eivät ole merkitystä tai tarkoitusta, jonka voimme löytää, joten kun yritämme ymmärtää todellisuus ja ymmärrämme, että se toimii välinpitämättömästi väitteidemme kanssa merkitä sitä, syntyy tunne, että teemme järjetön.
2. Jokainen kulman takana oleva mies voi kokea absurdin tunteen, koska kaikki on järjetöntä
Selityksiä, joita yritämme antaa elämälle ja mitä meille tapahtuu, ei voida järkevästi ylläpitää, koska todellisuus on kaoottista ja ilman järjestystä. Siksi voimme kaikki tuntea absurdi siitä lähtien ei ole metafyysistä merkitystä sille, mitä teemme tai elämme.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Eksistentiaalinen kriisi: kun emme löydä merkitystä elämässämme"
3. Rakkauden puuttuminen on yksinkertainen epäonnea. Todellinen kuolemaan johtaminen on tietämättömyys rakastaa
Rakastamasi henkilö ei välttämättä ole vastavuoroinen, mutta surullisempaa elämää elää henkilö, joka ei kykene rakastamaan.
4. Se, mitä teemme, ei välttämättä aina tuota onnea, mutta jos emme tee mitään, ei onnea ole
Tämä pohdinta pakottaa meidät toimimaan huolimatta siitä, että voimme erehtyä ja tehdä virheitä, koska se on ainoa tapa saavuttaa unelmamme.
5. Todellinen ystävä on se, joka tulee, kun kaikki ovat poissa
Joskus teemme virheen harkitessamme ystävää, joka on silloin, kun asiat menevät hyvin. Se on vaikeina, vaikeina hetkinä, kun aiot huomata kuka on siellä ja todella välittää sinusta.
6. Onnellinen ja koeteltu tai vapautettu ja kurja
Camus työntää meitä elämään riippumatta toisten tuomiosta tekojamme ollaksemme onnellisia.
7. Jokainen sukupolvi epäilemättä uskoo olevansa tarkoitettu muokkaamaan maailmaa. Minun tietää kuitenkin, että hän ei tee sitä uudestaan. Mutta tehtäväsi voi olla suurempi. Se koostuu maailman pysähtymisen estämisestä
Camus asui vuosina 1913–1960. Hänen sukupolvensa koki ensimmäisen maailmansodan, fasismin nousun ja toisen maailmansodan kauhut.
8. Älä kävele edessäni, en ehkä seuraa sinua. Älä kävele takanani, en ehkä opasta sinua. Kävele vieressäni ja ole ystäväsi
Tämä lause heijastaa ihmisten välisen tasa-arvon käsitettä, tarvetta huomioida meitä kaikkia tasa-arvoisesti ja ettei ketään ole ylä- tai alapuolella.
9. He hallitsevat tänään... koska tottelet!
Yksittäinen henkilö ei voi ohjata mitään, jos muut eivät anna hänelle valtaa. Tottelevaisuuden puuttuessa valta menetetään. Meitä kutsutaan taistelemaan epäoikeudenmukaisuuksia vastaan.
- Saatat olla kiinnostunut: "75 lauseita ja heijastuksia Michel Foucaultista"
10. Etsiminen siitä, mikä on totta, ei ole etsiminen siitä, mitä haluaa
Totuus voi olla tuskallinen eikä olla sopusoinnussa toiveidemme ja aikomuksemme kanssa, mutta se ei tarkoita, että sen pitäisi lopettaa etsiminen. Tosiasia, että asiat ovat merkityksettömiä, voi olla vaikea ajatella, mutta tämä mahdollisuus on tutkittava.
11. Itken, etten usko mihinkään ja että kaikki on järjetöntä, mutta en voi epäillä huutani ja minun on ainakin uskottava protestini
Vaikka asiat eivät olisikaan järkeviä, ne ovat edelleen siellä. Se, mitä kehitämme yrittääksemme ymmärtää heitä, ja mitä teemme heille, on tärkeää.
12. Jos kaikki kokemukset ovat välinpitämättömiä, velvollisuuden kokemus on yhtä laillista kuin mikä tahansa muu. Hyvin mielin voi olla hyveellistä
Elementit, kuten velvollisuus ja velvollisuus pidetään absoluuttisina ja ne saavat meidät tekemään asioita, joita emme halua tai joita emme tekisi, jos se riippuisi meistä. Jos teemme asioita, se ei välttämättä johdu siitä, että meillä on velvollisuus tehdä ne. Voimme tehdä ne, koska haluamme. Samoin meidän ei tarvitse käyttäytyä tietyllä tavalla, koska meidän tai muiden pitäisi pitää sitä tavallisena tai välttämättömänä.
13. Luokittelen tyhmiksi ne, jotka pelkäävät nauttia
Tämä lause kertoo meille, että meidän on uskaltava nauttia elämästä ja siitä, mitä se meille tarjoaa.
14. Menestys on helppo saada. Vaikea asia on ansaita se
Jotain saaminen ei tarkoita, että se on ansaittu. Se tapahtuu muun muassa vallan, uskollisuuden tai jopa rakkauden kanssa.
15. Kun ihminen alistaa Jumalan moraaliselle tuomiolle, hän tappaa hänet sydämessään
Camus piti sitä moraalin tulisi olla poissa uskonnollisuudesta, vaikka hän piti jälkimmäistä tapana yrittää ymmärtää olemassaolo.
16. Ihmisellä on kaksi kasvoa: hän ei voi rakastaa rakastamatta itseään
Rakastaa muita on välttämätöntä rakastaa itseäsi. Henkilö, joka ei rakasta itseään jossain määrin, ei voi ilmaista rakkautta.
17. Kaikki anteliaisuus tulevaisuutta kohtaan on kaiken antaminen nykyiselle
Tänään epäoikeudenmukaisena pitämämme taistelu parantaa tilannetta huomenna eläville.
18. Talven syvyydessä sain vihdoin tietää, että minussa asuu voittamaton kesä
Riippumatta siitä, kuinka huonosti me käymme sen läpi ja kuinka paljon kärsimme, meissä kaikissa on jotain hyvää ja toivoa paremmasta tulevaisuudesta, vaikka se on haudattu.
19. Ihmisessä on enemmän ihailun arvoisia asioita kuin halveksuntaa
Huolimatta julmuudesta ja julmuudesta, jonka ihmiset kykenevät osoittamaan, ihmisten sisällä on monia muita positiivisia ja ihailtavia näkökohtia: rakkaus, uskollisuus, sitkeys, vaivaa, taide, vapauden etsiminen ja Oikeus ...
20. Politiikassa on keino, jolla on perusteltava loppu
Minkä tahansa keinon käyttäminen tietyn tavoitteen saavuttamiseksi ei ole sallittua. Haluavat saavuttaa tietyn tuloksen ei vapauta käytettyjen keinojen syyllisyyttä tätä varten, varsinkin kun pelaat elämää.
21. Totalitaarinen tyrannia ei perustu totalitaristien hyveisiin, vaan demokraattien virheisiin
Totalitaaristen ja fasististen voimien nousu se ei johdu siitä, että ideologiasi on oikea vaan pikemminkin sitä, että tiettyjä demokraattisten menettelyjen näkökohtia ei sovelleta oikein ja he syrjäyttävät osan todellisuudesta aiheuttaen kärsimystä, jota joillakin ihmisillä syntyy reaktanssi.
22. Tyhmyys vaatii aina
Aina on ihmisiä tai tilanteita, jotka toimivat vastuuttomasti ja ottamatta huomioon toimintansa vaikutuksia itseensä tai muihin, jopa toistamalla menneisyyden virheitä.
23. Ainoa tapa käsitellä tätä maailmaa ilman vapautta on tulla niin ehdottomasti vapaaksi, että pelkkä olemassaolosi on kapinaa.
Vaikka se onkin meille kiellettyä, meidän on elettävä niin kauan kuin meitä tuomitaan. Vapaa eläminen voi tarkoittaa vainoa, mutta se on välttämätöntä, jos haluamme elää ja ei vain selviytyä.
24. Ihmiset eivät ole koskaan vakuuttuneita syistäsi, vilpittömyydestäsi, vakavuudestasi tai kärsimyksistäsi, paitsi jos kuolet
Camus toteaa tässä lauseessa, että muut kyseenalaistavat jatkuvasti jokaisen ihmisen aikomukset ja motivaatiot.
25. Mikä on ihminen? Mutta lopeta, koska tiedämme sen. Ihminen on se voima, joka lopulta karkottaa tyranneja ja jumalia
Ihminen vapauden ja oikeuksien tavoittelijana lopulta kapinoi väärinkäytöksiä ja pakkoa vastaan.
26. Tarve olla oikea, näyte mautonta mieltä
Camukselle meidän on oltava vapaita. Poliittisesti korrektti oleminen ja siihen pyrkiminen tarkoittaa oman vapauden rajoittamista.
27. Charm on tapa saada "kyllä" vastaus ilman selkeää kysymystä.
Tässä lauseessa kirjoittaja ilmaisee, että kyky vietellä ja suostutella olettaa kyvyn luoda syvä vaikutus muihin.
28. Kukaan ihminen ei ole tekopyhyydessään
Voimme olla tekopyhiä tekojamme, ajatuksiamme tai aikomuksiamme. Mutta kun on kyse nautinnon ja ilon tuntemisesta, olemme vilpittömiä ja vapaita.
29. Useimmille ihmisille sota on yksinäisyyden loppu. Minulle se on ääretön yksinäisyys
Sodassa perustetaan ryhmittymiä, ryhmittymiä, joihin tilaavat voivat tuntea osan jotain. Kuitenkin syvällä sen oletetaan tehdä toisesta merkityksetön, lakkaa olemasta ihminen vihollisena riippumatta siitä, mitä kyseinen henkilö tarkoitti aiemmin. Sodassa olemme yksin.
30. Ihminen, jolla ei ole etiikkaa, on villi peto, joka on vapautettu tähän maailmaan
Se, että olemme vapaita, ei tarkoita sitä, että haluaisimme tehdä mitä haluamme. On toimittava etiikan pohjalta ja otettava huomioon, että tekomme vaikuttavat muihin.
31. Viaton on se, jonka ei tarvitse selittää
Sillä, joka ei ole syyllinen, ei ole mitään oikeuttamaan itseään, riippumatta siitä kuinka paljon muut teeskentelevät tekevänsä.
32. Suuri Karthago johti kolme sotaa: ensimmäisen jälkeen hänellä oli vielä valtaa; toisen jälkeen se oli vielä asutettavissa; kolmannen jälkeen sitä ei enää ole kartalla
Sota tuhoaa meidät ja heikentää meitä asteittain.
33. Vapaa lehdistö voi olla hyvä tai huono, mutta ilman vapautta lehdistö ei ole koskaan muuta kuin huono
Kirjoittaja viittaa vapauden tarpeeseen, jotta totuus voidaan etsiä vieraantumatta tai sensuroidaan poliittisten intressien avulla tai taloudellinen. Sensuuri tarkoittaa, että ammattilainen ei voi täysin kuvata käsitystään.
34. Ihminen on ainoa olento, joka kieltäytyy olemasta sellainen kuin hän on
Kirjoittajan mielestä ihminen on ainoa olento, joka on tukahdutettu ja tukahdutettu vaistojensa ja luonteensa mukaisesti.
35. Luominen on elää kahdesti
Luovuus on tapa ilmaista vapautta ja kapinoida maailman järjettömyyttä vastaan. Sen lisäksi, että ilmaisemme itseämme, se antaa elämää sille, mitä me kannamme sisällä käsin kosketeltavalla tavalla muualla maailmassa.
36. Historiaa tekevien kanssa ei voida sivuuttaa, mutta niiden palveluksessa, jotka siitä kärsivät
Historin suurista hahmoista puhutaan paljon, ja kun puhumme tietystä tapahtumasta, ihmiset ajattelevat noita lukuja. Kuitenkin, jotka todella kärsivät seurauksista ja asuneet ja osallistuneet muutokseen ovat usein tuntemattomia ja unohdettuja ihmisiä.
Emme muista lasta, joka kuoli nälkään tietyn politiikan hyväksynnän vuoksi, lääkäriä, joka pelasti satojen haavoittuneiden hengen sodassa, siviilejä pommitettiin sellaisella, jossa heillä ei ollut päätösvaltaa, tai yksityissotilas, joka kuoli puolustamalla toiset.
37. Jos ihminen ei sovi yhteen oikeuden ja vapauden kanssa, hän epäonnistuu kaikessa
Vapauden ja oikeudenmukaisuuden täytyy kulkea käsi kädessä sellaisen yhteiskunnan luomiseksi, joka voi olla vapaa kokonaisuudessaan, ei vain joillekin aiheille.
38. Et voi saada kokemusta tekemällä kokeita. Et voi luoda kokemusta. Sinun täytyy kokea se
Kokemus hankitaan vain kokemuksen kautta. Meidän on elettävä, jos haluamme saada kokemusta. Tämä lause kehottaa meitä elämään ja olemaan rajoittumatta teoriointiin siitä, mitä asiat olettavat.
39. Luotamme harvoin meihin parempaan
Eriarvoisuuden käsitys aiheuttaa yleensä epäluottamusta, jos toisen nähdään ylivoimaisena.
40. Velvollisuus on se, mitä odotat muilta
Velvollisuus ei ole muuta kuin jonkun odotus siitä, mitä hän odottaa muiden tekevän.
41. Syksy on toinen kevät, jossa jokainen lehti on kukka
Tällä lauseella on kaksi lukua: toisaalta se voi viitata prosessiin kypsä iän myötä, toisaalta se voi viitata konfliktia edeltävään rauhanjaksoon.
42. Miehen kiintymyksessä elämäänsä on jotain vahvempaa kuin kaikki maailman kurjuudet
Halu elää on yksi voimakkaimmista voimista. Eläminen, jopa kaikkein epäsuotuisimmissa olosuhteissa, on aina sen arvoista.
43. Olen nähnyt ihmisten tekevän väärin paljon moraalia ja huomaan päivittäin, että rehellisyys ei tarvitse sääntöjä
Rehellisyys ei tarkoita sitä, että tekisimme sen, mitä maailma käskee tekemään. Meidän on oltava eettisiä, mutta emme saa sokeasti seurata sitä, mitä sosiaalinen moraali sanelee.
44. Surullisilla ihmisillä on kaksi syytä olla surullinen: he jättävät huomiotta ja epätoivoiset
Camuksen suru johtuu tietämättömyyden aiheuttamasta epätoivosta.
45. Kuka tarvitsee armoa, paitsi ne, joilla ei ole myötätuntoa ketään kohtaan!
Yleensä ne, jotka eivät osoita armoa, ovat kokeneet erityisiä tilanteita, jotka ovat saaneet heidät havaitsemaan todellisuuden tietyllä tavalla.
46. Miehet itkevät, koska asiat eivät ole niin kuin niiden pitäisi olla
Ihminen yrittää järkevää todellisuutta että heillä ei ole sitä ja että he eivät voi hallita tai ymmärtää, mikä aiheuttaa heidän turhautumistaan.
47. Mikä on kapinallinen? Mies, joka sanoo ei
Kapinalliseksi oleminen tarkoittaa kieltäytymistä hyväksymästä sitä, mitä on määrätty, eikä toimimasta sen mukaan, mikä on todettu, jos se rikkoo periaatteitamme.
48. Jos maailma olisi selkeä, taidetta ei olisi olemassa
Camus näkee taiteen kapinana absurdia vastaan, ilmaisemaan ahdistuksemme ja ahdistuksemme sen määrittelemättömyydestä.
49. Kaikki miesten epäonnet syntyvät siitä, etteivät he puhu ääneen
Konfliktien olemassaolo johtuu ihmisten välisen ymmärryksen puutteesta, joka johtuu pääasiassa epäselvyyksien käytöstä ja siitä, mitä todellisuudessa ajatellaan.
50. Ei ole mitään halveksittavampaa kuin pelkoon perustuva kunnioitus
Pelkoon perustuva auktoriteetti ei ole aito auktoriteetti, vaan sen pakottaminen.
51. Tauti on pelottavin tyranni
Kun ajattelemme tyranneja, ajattelemme yleensä henkilöä, mutta muut elämän elementit ovat yhtä pelottavia. Kuten esimerkiksi tauti.
52. He kertoivat minulle, että jotkut kuolleet olivat välttämättömiä päästäkseen maailmaan, jossa he eivät tappaisi itseään
Camus kritisoi ajatusta, että päämäärä oikeuttaa keinot, varsinkin kun keinot ovat täysin ristiriidassa lopun kanssa.
53. Taiteilijat ajattelevat sanojen ja filosofit ajatusten mukaan
Taide ja ajatus keskittyvät saman todellisuuden eri näkökohtiin.
54. Jokaiselle kaatuneelle vapaalle miehelle syntyy kymmenen orjaa ja tulevaisuus pimenee hieman enemmän
Ihmiset, jotka havainnollistavat vapauden kaltaista ihannetta, merkitsevät sitä, että muu väestö menettää inspiraationsa ja lopulta hylkää etsinnän.
55. Tällä hetkellä en ole enää kuin kirjailija, olen lakannut olemasta kirjailija
Henkilö, joka ilmaisee itseään, on paljon enemmän kuin henkilö, joka ilmaisee itseään. Jos se olisi vain, en pystyisi ilmaisemaan mitään, koska minulla ei olisi sisältöä.
56. Itse antamisella ei ole mitään järkeä, paitsi jos hän omistaa itsensä
Tämä lause heijastaa sitä, että henkilö ei voi antautua, jos hän ei omista itseään, ellei hän usko, että hänellä on jotain luovuttavaa.
57. Perusteellinen vastaus filosofisten kysymysten summaan on arvioida, onko elämä elämisen arvoinen
Camukselle tärkein filosofinen ongelma se on tietää, onko elämä elämisen arvoinen.
58. Jokainen vaatii syyttömyyttään hinnalla millä hyvänsä, vaikka se merkitsisi muun ihmiskunnan ja jopa taivaan syyttämistä.
Useimmat ihmiset ovat lempeitä itsestään eivätkä pidä itseään vastuullisina siitä, mitä tapahtuu, pitävät kaikkea vastenmielistä muille.
59. Myytteillä on enemmän voimaa kuin todellisuutta. Vallankumous myyttinä on lopullinen vallankumous
Hyveen, henkilön tai tavoitteen idealisointi edellyttää suurempaa inspiraation lähdettä kuin todellisuus, koska se antaa meille mahdollisuuden tarkkailla täydellisyyden utopiaa, johon pyrimme.
60. Kaikki nykyaikaiset vallankumoukset ovat johtaneet valtion vallan vahvistumiseen
Suurin osa vallankumouksista, onnistuneet tai eivät, ovat johtaneet siihen, että valta on vielä voimakkaampi, jos se vaihtaa omistajaa.
61. Uskon edelleen, että tällä maailmalla ei ole korkeampaa merkitystä. Mutta tiedän, että jollakin on järkeä.
Todellisuuden takana ei ole tarkoitusta, vaikka se voidaan toisinaan järjestää ja tulkita järkevästi.
62. Kuka voisi sanoa, että ikuisuuden autuus voi korvata hetkellisen inhimillisen kivun?
Jälleen kerran Camus ilmaisee uskovansa siihen, että tarkoitus ei koskaan oikeuta keinoja.
63. Ei ole kysymys siitä, pystymmekö oikeudenmukaisuuden avulla säilyttämään vapauden. Kyse on tietämisestä, että ilman vapautta emme saavuta mitään ja menettää tulevaisuuden oikeudenmukaisuuden ja muinaisen kauneuden samanaikaisesti.
Vapaus on oikeudenmukaisuuden perusta, ja ilman sitä ei ole mahdollista vahvistaa toista tulevaisuudessa tai arvostaa menneisyytemme kauneutta rajoittamalla vaihtoehtoja.
64. Vapaus ei ole muuta kuin mahdollisuus olla parempi
Camus puolustaa vapauden kehittymisen ja ilmaisun merkitystä ja antaa mahdollisuuden parantaa elämäämme ja maailmaa.
65. Kaikki intohimon asiantuntijat sanovat meille: ikuista rakkautta ei ole, ellei sitä ole ristiriidassa. Intohimoa ei ole ilman taistelua.
Rakkauden ja / tai unelmiemme ja tavoitteidemme saavuttamiseen sisältyy pyrkimys voittaa syntyvät vaikeudet. Mikään ei ole ilmaista: meidän on tehtävä parhaamme. Rakkaudessa lisäksi taistelu sen ylläpitämiseksi stimuloi sen jatkuvuutta.
66. Kahdelle miehelle, jotka elävät saman määrän vuosia, maailma tarjoaa aina saman määrän kokemuksia. Meidän tehtävä on olla tietoinen niistä
Kaksi samaa vuotta elävää ihmistä kokee saman, vaikka kokemus voi olla erilainen. Yksinkertaisesti jokaisen on oltava tietoinen elämästään ja anna sille sen asianmukainen merkitys.
67. Tunne oma elämäsi, sen kapina, vapaus ja mahdollisimman paljon on elää mahdollisimman paljon
Kirjoittaja ajaa meitä elämään intensiivisesti tässä lauseessa.
68. Onnellisuus on suurin valloituksista, se, jonka teemme meille kohdistettua kohtaloa vastaan
Ihmisen on jatkuvasti taisteltava ja taisteltava koko elämän, jos hän haluaa saavuttaa onnen. Meidän täytyy taistella kohtaloa vastaan ja mitä meille määrätään tekemään mitä haluamme todella tehdä.
69. Suurten teosten tavoin syvät tunteet julistavat aina enemmän kuin mitä tietoisesti sanotaan
Kun puhumme syvästä tunteesta, käyttämämme sanat eivät yleensä pysty ilmaisemaan sille antamaamme suurta arvoa tai tuntemuksia, jotka se aiheuttaa meissä. Se ylittää tietoisuuden tai järkevyyden. Ja siinä ei oteta huomioon mahdollisuutta rajoittaa vapaaehtoisesti heidän ilmaisua.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Olemmeko järkeviä vai emotionaalisia olentoja?"
70. Mikä tahansa halveksun muoto, jos se puuttuu politiikkaan, valmistaa tai saa aikaan fasismin
Fasismi edellyttää ajattelutavan asettamista, joka perustuu sen ylivaltaan suhteessa muihin halveksittuihin. Viha ja halveksunta erilaisia tapoja olla tai ajatella se on sen perusta.
71. Nero: älykkyys, joka tuntee sen rajat
Neroilla ei ole keskimääräistä älykkyyttä, mutta tietoisuus omista rajoituksistasi ja niiden noudattaminen.
72. Absurdin hengen vuoksi syy on turha eikä mikään muu ole järjen ulkopuolella
Absurdi kuin merkityksen etsiminen jollekin, jolla ei ole sitä. Etsitään todellisuuden pelkästään rationaalista selitystä, ja silti olento itse tietää, että syy ei riitä selittämään jotain, jota ei voida selittää.
73. Ystävyydestä voi tulla rakkaus. Rakkaus ystävyydessä... ei koskaan
Camukselle siirtyminen ystävyydestä rakkauteen se on polku, josta ei ole paluuta. Joka rakastaa jotakuta, ei voi lakata rakastamasta häntä muuttamaan heistä jotain vähemmän voimakasta.
74. Kun ammatillisesti tai kutsumuksella on mietiskelty paljon ihmistä, tapahtuu, että kokee nostalgiaa kädellisille. Heillä ei ole taka-ajatuksia
Ihmisillä on taipumus käyttää epäselvyyttä ja kaksinkertaisia merkityksiä sekä toimia ja puhua taka-aiheilla, kuten etujen etsiminen itselleen.
75. Olen aina uskonut, että vaikka toiveikas ihmiskunnassa oleva ihminen on hullu, tapahtumista epätoivoinen on pelkuri
Tässä lauseessa kirjoittaja heijastaa, että on parempi olla toiveikas vähemmän järkevällä tavalla kuin antaa periksi epätoivoon.
76. Ymmärrän, miksi opit, jotka selittävät kaiken minulle, heikentävät minua samalla. Ne vapauttavat minut oman elämäni painosta, ja silti minun on välttämätöntä kantaa se itse
Tiettyyn teoriaan tai vakaumukseen liittyminen antaa meille mahdollisuuden luoda toimintakehys samalla, kun se tekee meistä vähemmän vastuussa teoistamme, koska sillä on erityinen merkitys. Mutta tämä estää että otamme täyden vastuun siitä, mitä elämällemme tapahtuu ja että taistelemme vähemmän energiaa muuttaaksemme asioita.
77. Ihmisen tarkkaavaisuus on rajallinen, ja provokaatio on vauhditettava sitä jatkuvasti
Ihmistä on stimuloitava, jotta se voi kiinnittää huomiota todellisuuden eri osa-alueisiin ja toimia, muuten se pysähtyy.
78. Ainoa todella vakava filosofinen ongelma on itsemurha
Päätös siitä, onko elämä elämisen arvoinen, on yksi tärkeimmistä ongelmista, joita filosofian on kohdattava, ja vastaus on myöntävä Camukselle.
- Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Itsemurha-ajatukset: syyt, oireet ja hoito"
79. Kapinoin, niin me olemme
Kapina ja ristiriita todellisuuden ja sen järjettömyyden kanssa antaa meille mahdollisuuden taistella uskollisuutemme puolesta ja kehittää itseämme.
80. Se oli Espanjassa, missä sukupolveni sai tietää, että voi olla oikeassa ja voittaa, että voima voi tuhota sielun ja että joskus rohkeutta ei palkita
Tämä lause viittaa selvästi Espanjan sisällissotaan ja frankolaisen puolen voittoon ja vakiinnuttamiseen republikaanien vastustuksesta huolimatta.
81. Heidän huumoriensa kuningas on kehittyneimpien eläinten etuoikeus
Tunteiden hallinta on ominaista eläimille, joilla on suurempi äly ja suurempi vapaus.
82. Siunattu on sydän, joka voidaan taivuttaa, koska se ei koskaan riko
Joustavuus ja muiden näkökulmien hyväksyminen tarkoittaa, että voimme pysyä kokonaisina ja sopeutua olosuhteisiin.
83. Joskus ajattelen, mitä tulevaisuuden historioitsijat sanovat meistä. Yksi lause riittää nykyajan ihmisen määrittelemiseksi: hän haureutta ja luki sanomalehtiä
Tämä lause kritisoi taipumusta rajoittaa itsensä selviytymiseen ja keskittymiseen itseensä tekemättä mitään panosta ympäröivään maailmaan.
84. Lapsen kärsimykset eivät ole kapinoita, vaan se, että se ei ole perusteltua
Se ei ole kärsimyksen tosiasia vaan että tällä tosiasialla ei ole mitään järkeä mikä aiheuttaa turhautumista, vihaa, suuttumusta ja kapinaa.
85. Kuinka vaikeaa, kuinka katkeraa on tulla mieheksi
Kasvaminen ja kypsyminen ihmisenä tarkoittaa oppimista ja ymmärrystä todellisuuden eri puolista kaikesta ankaruudesta ja julmuudesta tai yhtä tuskallisesta tosiasiasta, ettemme ymmärrä niitä.
86. Kukaan ei ymmärrä, että jotkut ihmiset käyttävät valtavaa energiaa vain ollakseen normaalit.
Monet ihmiset kärsivät ja tehdä suuria ponnisteluja ja uhrauksia sovittamiseksi normaalin käsitteen piiriin. He yrittävät sopeutua, minkä vuoksi he rajoittavat osan olemuksestaan tai tekevät liiallisia ponnisteluja tätä varten. Sekä ihmiset, jotka menestyvät, että ne, jotka eivät täytä sitä, mitä muut vaativat.
87. Henkinen on henkilö, jonka mieli katsoo itseensä
Camuksen ajatus älyllisyydestä olettaa, että henkilö pystyy tarkkailemaan ja analysoimaan itseään onnistuneesti ilman tarvetta tuomita muita.
88. Ihmisen on korotettava oikeudenmukaisuutta torjuakseen epäoikeudenmukaisuutta ja luomaan onnea kapinoimaan onnettomuuden universumia vastaan
Ihmisen on taisteltava sitä, mitä hän pitää vastenmielisenä, korottamalla sen vastakohtaa.
89. Joka kerta kun mies on ketjutettu, olemme ketjutettu hänen luokseen. Vapauden on oltava kaikille tai kenellekään.
Tässä lauseessa Camus ilmaisee meidän kaikkien on oltava vapaita, ei vain muutama.
90. Kaikilla suurilla teoilla ja kaikilla suurilla ajatuksilla on naurettava alku
Niin naurettavalta kuin jokin saattaa tuntua, se voi johtaa siihen, että syntyy jotain suurta, joka muuttaa maailmaa parempaan suuntaan.
