Legenda Cid Campeadorista

Kaikki kansat tarvitsevat sankareita ja Rodrigo Díaz de Vivar, joka tunnetaan myös nimellä Cid Campeador, täyttää täsmälleen tämän luvun Kastilian historiassa ja ikonografiassa sekä ns Espanjan uudelleenkäyttö, sekoittamalla legenda ja totuus yhtä suuriksi osiksi. Seuraavaksi, tässä unPROFESOR.com -sivuston oppitunnissa aiomme tutkia tätä legendaa, jotta löydämme a lyhyt yhteenveto Cid Campeadorista jotta tunnet paremmin tämän tunnetun hahmon.

Indeksi

1. El Cid, legendan ja historian välillä
2. Cid Campeadorin alkuvuodet
3. Ritari kuninkaan palveluksessa
4. Kastilian ja Leónin maanpaossa
5. Hänen elämänsä viimeinen vaihe
6. Mine Cid -laulu

Rodrigo Díaz de Vivarin elämän tarinan tekemisen monimutkaisuus on tosiasia, koska se on laimennettu todellisuuden ja legendan välille. El Cid on ollut yksi Espanjan keskiajan tunnetuimmista hahmoista, joka ilmentää voittamattoman ritarin hahmo että tekojensa kautta se oli peruspilarina ja peilinä, johon kiinnittyi kristillisten valtakuntien toteuttaman niemimaan valloituksen aikana. Tässä toisessa oppitunnissa löydämme a

Eeppinen runous auttoi tätä erityisesti suurella määrällä runoja, jotka loistivat hänen hyväkseen, joista tunnetuin on Mine Cid-runo, laulaa tekoa merkittävin Kastilian eepos. Siksi Cid pystytettiin minstrelin viruksen aikana kirjallisuuden hahmona, mallina täydellinen ritari, jonka kanssa kristityt voivat saada valloittaa alueita valtakunnille Muslimeja.

Tämän idyllisen hahmon lisäksi on historiallinen hahmo, herrasmies, joka syntyi Vivarissa (Burgos) vuosina 1045-1049, Leónin ja Kastillan hallitsijoiden Sancho II ja Alfonso VI vasallina, mutta palveli myös Zaragozan Taifan valtakuntaa Y taisteli Almoravideja vastaan ​​niemimaalla, valloitti Valencian valtakunnan vuonna 1094.

Kuva: Slideshare

Rodrigon isä, Diego Lainez, Hän oli toisen asteen aatelismies, joka erottui sodassa Navarraa vastaan, jota taistelivat Kastilian ja Leónin Fernando I saamalla omaisuutta Vivarista. Rodrigo varttui lapsen Don Sanchon, valtakunnan perillisen, seurassa. Tämä ritari nimitti hänet ja aloitti taistelun hänen kanssaan ensimmäistä kertaa Grausissa (1063).

Fernando I: n (1065) kuoleman jälkeen hänen valtakuntansa jakautuminen hänen lastensa välillä aiheutti sisällissodan, joka oli vastakkain Sancho II: n, Alfonso VI: n ja infanta Doña Urracan kanssa. Rodrigo oli Don Sanchon vänrikki tai vakiokantaja konfliktissa ja saavutti lempinimen taistelija tai ”Campeador”, jonka avulla hänet tunnetaan sekä kristittyjen että muslimien keskuudessa.

Kilpailu päättyy Sancho II: n kuolemaan ja Alfonso VI: n säilyttämiseen valtaistuimella. Vaikka tämän ajan legendan mukaan El Cidin ja Alfonso VI: n välinen vihamielisyys johtui siitä, että ritari pakotti kuninkaan vannomaan, ettei hänellä ollut mitään tekemistä veljensä kuoleman kanssa, mitään tästä ei tapahtunut, Y Rodrigo oli osa Alfonsinen tuomioistuinta, kuninkaan luottamus, joka antoi hänelle tärkeät asemat ja jopa meni naimisiin hänen sukulaisensa kanssa serkku doña Jimena Díaz, saavuttaen tällä tavoin Rodrigo Díaz de Vivar asettaakseen itsensä ensimmäisten aatelismieheksi rivi.

On totta, että El Cid kaatui vihdoin armosta Alfonso VI: n edestä, mutta tämä johtui pääasiassa poliittisista syistä, koska hän teki hyökkäyksen Toledon valtakunnassa ilman hallitsijan lupaa, jota muut Cidin jalot kilpailijat käyttivät hyväkseen painostamaan kuningasta karkottamaan hänet, tosiasia, että tuotettu.

Kuva: Slideshare

Maanpaossa jälkeen El Cid laittaa miekkansa kuningas Almutamánin palvelukseen, hallitsija taifa Zaragozasta. Tämä tosiasia ei ollut tuolloin outoa, koska tuolloin muslimikuntien valtakunnat olivat turvapaikka kristillisille ritarille, jotka etsivät turvapaikkaa erimielisyyksien takia pohjoisen aatelisten kanssa.

El Cid taistelee Almutamánin vihollisia vastaan ​​ja saavuttaa suuria voittoja, ja hän on jonkin aikaa myös seuraajansa, Almustaínin, alainen. Mutta Almoravidien saapuminen niemimaalle, se asettaa kuningas Alfonso VI: n vakaviin vaikeuksiin, sai hänet harkitsemaan uudelleen päätöstään karkottaa Cid ja antaa hänelle anteeksi.

Alfonso VI määrää Cidin hallitsemaan niemimaan itäosaa. Tässä tilanteessa hän alkoi kerätä itselleen Valenciassa ja muilla Levantine-alueilla veroja, jotka maksettiin aiemmin Katalonian kreiville tai Kastilian hallitsijalle. Cidin tuen puute Kastilian hallitsijalle Aledon piirityksessä (1088) johti hänen karkottamiseensa ja takavarikoimiseen, tuleminen Campeadoriksi itsenäiseksi caudilloksi.

Johtajana el Cid saavutti tärkeitä voittoja Berenguer Ramón II: ta vastaan, Barcelonan kreivi ja Léridan Taifa yhdistivät painostamaan Levantinen aluetta. Myöhemmin, ennen uutta Almoravidsin hyökkäystä, El Cid muutti politiikkaansa protektoraatista valloitukseen aloittaen Levanten alueen aukioiden valvonnan.

Tämä uusi vaihe saavutti huipentumansa 15. kesäkuuta 1094 Valencian siirtyessä omistukseen ”Prinssi Rodrigo, leirinjohtaja”, ja saamaan arabialainen kohtelu sidi, herrani, Cidin lempinimen alkuperä, jolla hänet tunnettaisiin.

Näistä menestyksistä huolimatta Almoravidsin paine ei lakannut ja Cid seisoi heitä vastaan ​​vasta hänen kuolemansa luonnollisista syistä toukokuussa 1099. Katoamisen myötä yksi aikansa merkittävimmistä hahmoista jätti hyvästit ja aloitti legendansa.

Yksi Cid Campeadorin legendan pilareista perustuu eeppiseen runouteen ja erityisesti siihen ”El Cantar de Mío Cid”, joka on myös ensimmäinen merkityksellinen työ espanjankielisessä romaanikielisessä kirjallisuudessa. Teos, joka sekoita sekä todellisuus että fiktio, kertoo Rodrigo Díaz de Vivarin hyväksikäytöt hänen elämänsä viimeisinä vuosina, mikä parantaa hänen ominaisuuksia sankarina.

Muotoiltu nimellä Kastilian eepoksen tunnetuin tekolaulu, on tuntematon teos, vaikka joidenkin asiantuntijoiden mielestä sen parafoi Per Abbat noin vuodelta 1207. Muut teoriat osoittavat, että se kirjoitettiin 1200-luvulla, pian El Cidin kuoleman jälkeen, ja sen kirjoittajia oli kaksi minstrelit, yksi Medinacelista ja toinen San Esteban de Gormazista, koska nämä on kuvattu runossa hyvin. paikoissa.

Cid-hahmo on esitetty runossa idealisoidulla tavalla korostaen hänen suurta sankaruuttaan taistelussaan ja uskollisuutensa kuninkaalle huolimatta siitä, että hän oli karkottanut hänet perusteettomasti. Sen lisäksi, että olemme suuri soturi, meille piirretään profiili lempeästä ihmisestä, uskovasta ja erittäin uskollisesta. Yleisesti ottaen edustettuna on malli keskiaikaisesta kristillisestä sankarista, joka taistelee kuninkaansa puolesta maansa ja uskontonsa vihollisia vastaan.

Kuva: Slideplayer

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Cid Campeadorin legenda - lyhyt yhteenveto, suosittelemme, että kirjoitat luokan Tarina.