Keskiajan ristiretket

Kuva: Yleinen historia

1100-luvulta lähtien Eurooppa siirtyi uuteen vaiheeseen, joka tunnetaan nimellä täydellinen keskiaika, jolle oli ominaista maanosassa asuneiden eri kansojen vakauttaminen. Yksi merkittävimmistä tapahtumista, jotka löydämme tästä hetkestä lähtien, on kristinuskon ekspansiivinen ideologia islamilaisen maailman edessä. Seuraavaksi tässä opettajan oppitunnissa tuomme sinulle a yhteenveto keskiajan ristiretkeistä jossa näemme selkeän ajatuksen palauttaa islamilaisen vallan alla olevat kristinuskon pyhät paikat.

Indeksi

1. Ristiretkien alkuperä ja syyt
2. Ensimmäinen ristiretki (1095-1099)
3. Toinen ristiretki (1144-1148)
4. Kolmas ristiretki (1187-1191)
5. Neljäs ristiretki (1198-1204) ja pienet ristiretket

Vuonna 1095 Bysantin keisari Alexios I pyysi paavin apua ennen muslimien uhka jotka kohoivat heidän alueidensa yli. Siitä hetkestä lähtien, kun ajatus ristiretkestä alkoi syntyä koko katolisessa maailmassa,

Yksi ajatus, joka on levinnyt ajan myötä eniten historiografisella alalla, on viitaten useimpiin syihin, jotka olisivat voineet johtaa ristiretkiin tärkeä:

• uskonnollinen kiihkeys palauttaa paikat, joissa Jeesus Kristus oli ollut.
• laajentumisen edut aateliston ja paavinvallan puolelta, jotka halusivat laajentaa feodaalijärjestelmää Lähi-idän alueille.
• kaupallinen mahdollisuus jonka oli tarkoitus olla yhteydessä Aasian silkkitielle.

27. marraskuuta 1095 paavi Urban II kehotti Clermontin neuvostoon kokoontunutta väestöä palauttaa pyhät paikat ja käydä sotaa uskottomia vastaan ja näin alkoi ensimmäinen ristiretki.

Tätä varten paavi itse lupasi purkamisen synneistä, joka meidän on otettava huomioon, koska keskiajalla maallisen paratiisin nauttimiseksi kaikki synnit oli puhdistettava ja annettava antelias almu, tosiasia, joka voidaan jättää pois, jos menee ristiretkelle, niin monet ihmiset, joilla ei ole taloudellisia resursseja, saisivat pelastus. Eri tapaus oli, että lisäksi avoin sota mahdollisti ryöstämisen ja saalien jakamisen sotilaiden kesken.

Ensimmäisestä ristiretkestä löydämme kaksi hyvin erilaista ryhmää:

Köyhien tai Peter erakon ristiretki

Tämä oli a köyhien järjestämä yritys, ja lähti maaliskuussa 1096 Unkarin valtakunnan kautta, missä he aiheuttaisivat suuria ongelmia ja tappaisivat tiensä 4000 juutalaista. Tämä johtaisi Unkarin ja ristiretkeläisten yhteenottoihin, jotka päättyivät sopimukseen, jonka mukaan Jos ristiretkeläiset haluavat saavuttaa Bysantin jalkaisin, heidän tulisi tehdä se järjestäytyneesti ja aiheuttamatta minkäänlaista häiriötä. ongelmia.

Prinssien ristiretki

Se oli prinssien ristiretki voimme kutsua sitä todelliseksi ristiretkeksi. Sen järjestivät aateliston toiset miehet, jotka saapuessaan Konstantinopoliin vannoivat keisarille palauttamaan kadonneet alueet turkkilaisille. Tällä tavoin he tulivat Syyriaan valloittamalla Antiokian ja Jerusalemin. Ongelmana oli, että he eivät koskaan palauttaneet alueitaan Bysantille, vaan muodostettiin melko pieniä ruhtinaskuntia, joissa nämä toiset pojat hallitsisivat.

Kuva: Mediavida

Jatkamme tätä yhteenveto keskiajan ristiretkeistä puhua toisesta ristiretkestä.

Vuosien 1099-1144 aikana löydämme ristiretken hengen väheneminen uusissa kristillisissä valtakunnissa, dekadenssi oli joita muslimikunnat ovat hyödyntäneet aloittaa ns jihad tai pyhä sota, saarnanneet eri muslimivaltioiden kuvernöörit. Nämä hyökkäävät kristillisiin valtakuntiin ja heidän liittolaisiinsa, muslimeihin, jotka hyväksyvät kristillisen läsnäolon alueellaan.

Välitön syy, jolle toinen ristiretki alkaisi, löytyy Edessan ottaminen muslimeilta, jota johti Zengi vuonna 1145; Tämä aiheutti sen, että paavi Eugene III ja Clairvaux'n Bernard julistivat toisen ristiretken.

Tänä aikana löydämme kuninkaiden, kuten ranskalaisen Louis VII: n tai Conrad III: n, Pyhän Rooman keisarin, läsnäolon. Eri kuninkaiden väliset väärinkäsitykset tekivät ristiretkestä todellisen epäonnistumisen, antaen tien Damaskoksen pudotukselle korotettujen muslimien käsiin, joka oli liittoutunut frankkien Jerusalemin valtakuntaan.

Epäonnistuneen ajanjakson jälkeen ranskalaiset ja saksalaiset armeijat marssivat taas Eurooppaan hylkäämällä Jerusalemin valtakunnan, joka näki kuinka muslimit ottivat maata siitä.

Kuva: Tiet ja paketit

Vuonna 1174 Nur al-Din kuoli ja tuli valtaan Saladiini, joka oli ollut yksi muslimien armeijan huippukenraalit, koska se oli yhdistänyt kaikki muslimien heimot ja luonut yhtenäisen valtion Egyptistä Syyriaan. Tällä tavalla frankkien valtio Jerusalemin valtakuntaa ympäröi täysin, ja sodan välttämiseksi sen oli tehtävä sarja sopimuksia kuninkaansa Baudouin IV: n ja Saladinin välillä.

16. maaliskuuta 1185 Baudouin IV kuoli ja sen myötä Jerusalemin valtakunta jaettiin eri ryhmiin ja saavutti valtaistuimen Guido de Lusignan, että hän kuului vihamielisimpään ryhmään kaikista niistä, jotka löytyivät Frankin valtakunnasta.

Jerusalemin uuden kuninkaan radikalisoitumisen lisäksi meidän on pysähdyttävä kuvaan Châtillonin kuningas, toinen aatelisto, joka omistettu muslimien asuntovaunujen pahoinpitelylleJopa kristillisissä valtakunnissa on heidän kanssaan hyväntahtoinen aselepo. Chance halusi hänen hyökkäävän asuntovaunuun, johon Saladinin sisar oli menossa, mikä sai sulttaanin itse vannomaan päättävänsä Reinaldon elämän.

Kun sota on julistettu, suurin osa kristillisestä armeijasta liikkeelle kohti Hattin Horns, jossa vastakkainasettelu tapahtuisi 4. heinäkuuta 1187. Mainitussa taistelussa kristitty armeija vedenpuute tuhosi hänet kukistettiin ja nöyryytettiin, menettää myös fragmentin Pyhästä Rististä ja jättää Jerusalemin kaupungin täysin puolustuskyvyttömäksi. Siksi Guido de Lusignan on mennyt historiaan henkilönä, joka menetti Jerusalemin epäpätevyyden vuoksi.

Tämän jälkeen Saladin otti Jerusalemin ja muut tärkeät aukiot saavuttamatta rannikkoaluetta, jota kristilliset alukset toimittivat voimakkaasti.

Vuonna 1189 Paavi Gregory VIII vaati ristiretkeä Jerusalemin takaisin saamiseksi, johon osallistuivat Ricardo Corazón de León, Ranskan Felipe II Augustus ja keisari Federico I Barbarroja. Useiden olosuhteiden vuoksi Ricardo jäi yksin muslimivoimien eteen, joiden kanssa hän oli ollut päästä sopimukseen rauhan allekirjoittamisesta ajatellen tulevaa ristiretkeä, joka lopettaa Muslimeja.

Kuva: Yleinen historia

Saamme tämän päätökseen yhteenveto keskiajan ristiretkeistä puhua neljännestä ristiretkestä ja viime vuosina.

Vaikka neljännen ristiretken oli alun perin tarkoitus hyökätä Egyptiin, näemme sen lopulta suuntaan kohti Konstantinopolin ottaminen, koska keisari Alexios IV oli ristiretkeläisten kanssa velkaa. Tämä fakta päättyi ylitettyjen joukkojen hyökkäys kaupunkiin, josta seurasi ryöstö ja feodaalisen valtakunnan määrääminen ranskalaisen hallitsijan johdolla.

Kaiken kaikkiaan löydämme noin yhdeksän ristiretkeä, jotka liittyvät yritykseen ottaa kristitty omaisuus Syro-Palestiinan rannikko ja seitsemän viittaa Euroopan alueilla toteutettuihin, kuten Reconquest Espanja. Meidän on pidettävä mielessä, että Lähi-itään tarkoitetut eivät aiheuttaneet merkittäviä tapahtumia, vaan ne olivat enimmäkseen kiusauksia.

Euroopan alueisiin liittyvillä oli poliittinen luonne ja heidän oli tarkoitus lopettaa harhaoppi tai karkottaa alueelle saapuneet muslimit.

Jos haluat lukea lisää artikkeleita, jotka ovat samanlaisia ​​kuin Keskiajan ristiretket - yhteenveto, suosittelemme, että kirjoitat luokan Tarina.