Mikä on mielen filosofia? Määritelmä, historia ja sovellukset

Mielen filosofia on yksi niistä muodoista, jotka mielen ja kehon välisen suhteen ongelma on ottanut. Toisin sanoen se on yksi filosofian tutkimuksen alueista joka on vastuussa psyykkisten prosessien ja kehon (erityisesti aivojen) ja siten mielen ja käyttäytymisen välisen suhteen tutkimisesta.

Tälle alueelle on ryhmitelty joukko teoksia, jotka lisäävät erilaisia ​​ehdotuksia kysymykseen, mikä on mieli? Se on myös saanut heidät pohtimaan henkisten ja prosessissa esiintyvien prosessien välistä suhdetta aivot.

Mielenfilosofian alkuperä ja tutkimuksen kohde

Mielenfilosofian tutkimat käsitteet ovat olleet välttämättömiä modernille filosofialle, ja niillä on monia edeltäjiään klassisessa filosofiassa, mutta se on 1900-luvun jälkipuoliskolta, kun ne ovat saaneet perustavanlaatuisen merkityksen erityisesti kognitiivisen tieteen ja tieteen nousun jälkeen laskennallinen.

Jo 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla mielenfilosofia ilmestyi erikoistuneeksi haaraksi siinä. filosofia, jonka sisältö oli erityisesti "henkistä" (käsitys, aikomukset, edustukset). Tuolloin "mieli" oli jo melko laajalle levinnyt ja naturalisoitunut käsite, jopa arjen kielellä.

Esimerkkinä voidaan mainita, että tämän laajennuksen ansiosta monet käytännöt voitaisiin legitimoida ja kehittää tutkimuksen, teorioiden ja kognitiiviset terapiat, sellaisten vaihtoehtoisten käytäntöjen kehittämiseen, joissa käytettiin "mielen" käsitettä ja sen sisältöä, kehitettiin myös teorioita ja tapoja puuttua tähän mieleen.

Mutta sattui, että 1900-luvun puolivälissä mielenfilosofian opiskeluongelma nousi terävämmäksi, koska kognitiivinen psykologia ja tietojenkäsittelyssä oli rinnakkainen nousukausi, etenkin tekoälyjärjestelmien kehittämisen suhteen, ja myös kehityksen vuoksi neurotieteet.

Joitakin kysymyksiä siitä, onko eläimillä mieli vai ei, ja onko tietokoneilla mieli vai ei, lisättiin jopa keskusteluun.. Menettämättä pätevyyttä tai oikeutusta "mieli" ja sen prosessit (käsitykset, aistit, toiveet, aikomukset, jne.), lakkasi olemasta tarkka termi, josta tuli melko epämääräinen käsite, josta kannattaa keskustella.

Lopuksi, 1980-luvun jälkeen, jolloin neurotiede saavutti vielä suuremman puomin yhdessä yhä kehittyneempiä tietojenkäsittelyjärjestelmiä, jotka lupasivat jäljitellä aivojen hermoverkkoja ihmisen; Mielenfilosofiasta tuli erityisen tärkeä tutkimusalue. Tämän myötä 2000-luvun tiede alkaa uudella tutkimuskohteella keskuksessa: aivot.

Mieli vai aivot?

Kuten olemme nähneet, keskustelu siitä, mikä muodostaa meidät ihmisinä, ja siihen liittyvät käsitteet, kuten muun muassa päätöksestä, aikomuksista, syystä, vastuusta, vapaudesta on keskusteltu filosofisesti pitkään. sää.

Edellisestä kysymyksestä syntyy luonnollisesti useita kysymyksiä, jotka liittyvät mielentilojemme tarkoitukselliseen sisältöön, uskomuksiin tai toiveisiin. Tästä puolestaan ​​johdetaan kuinka on, että nämä mielentilat sisällyttävät käyttäytymisemme ja tekomme tai eivät.

Esimerkiksi, Mikä määrää tekomme? Se on yksi mielenfilosofian avainkysymyksistä, ja sieltä on tullut erilaisia ​​vastauksia. Toisaalta voi olla, että toimet johtuvat ihmisten yksilöllisistä aikomuksista, mikä pienentää ne mielentilan seurauksena, mikä Se tarkoittaa myös, että on olemassa fysikaalisia prosesseja, joita ei voida selittää fyysisten tai luonnollisten lakien avulla, joiden kanssa nämä prosessit tulisi jättää huomioimatta. fyysinen.

Tai voi olla, että toimet johtavat ja määräytyvät yksinkertaisesti joukosta fyysisiä prosesseja, joiden kanssa kaikki, mikä liittyy "mitä mielenterveys ”voidaan selittää fyysisten lakien kautta, joita ei muuteta aikomuksilla, vaan fysikaalis-kemiallisilla laeilla, kuten neurotiede.

Kuten näemme, vastaukset näihin kysymyksiin vaihtelevat kunkin kirjoittajan ja lukijan omaksuman kannan mukaan, jolla on vaikea määritellä Voisimme puhua yhdestä vastauksesta, mutta erilaisista versioista, joista voi olla hyötyä ajatella ja toimia joissakin asioissa, ei muut

Kognitiivisista tieteistä neurotieteisiin?

Tämän seurauksena mielenfilosofiasta ja erityisesti kognitiivisista tieteistä on tullut joukko monialaisia ​​teoreettisia lähestymistapoja. Itse asiassa viime aikoina mielenfilosofian käsite on alkanut muuttua kohti neurofilosofiaa tai neurotieteiden filosofiaa. missä he ovat alkaneet omaksua joitain perinteisempiä kognitiivisen psykologian käsitteitä, kuten kognitiiviset prosessit tai tietoisuus, tutkimus.

Odotetusti, Tällä on ollut vaikutusta paitsi kognitio- ja käyttäytymistieteiden teoreettiseen kehitykseen, mutta on jopa vaikuttanut keskusteluihin, jotka liittyvät bioetiikka, ja menemättä niin pitkälle voimme nähdä sen vaikutuksen nykyiseen suuntaukseen käyttää etuliitettä "neuro" laillistamaan ja jopa tehdä markkinoitavaksi joukko käytäntöjä, jotka vaihtelevat liiketoiminnan markkinoinnista psykologisiin kriiseihin.

Bibliografiset viitteet:

• Sanguineti, J.J. (2008). Mielen filosofia. Julkaistu kesäkuussa 2008 Philosophicassa, Online Philosophical Encyclopedia. Haettu 25. huhtikuuta 2018. Saatavilla https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf? AWSAccessKeyId = AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A & Vanhenee = 1524651624 & Allekirjoitus = 5x8xwT% 2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk% 3D & response-content-disposition = inline% 3B% 20filename% 3DFilosofia_de_la_
• Moya, C. (2004). Mielen filosofia. PUV: Valencian yliopisto
• Stanfordin tietosanakirja. (1999). Neurotieteen filosofia. Haettu 25. huhtikuuta 2018. Saatavilla https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/
• Kim, J. (1996). Mielen filosofia. Routledge Taylor & Francis: Englanti