Maailmankuva: mikä se on ja mitkä elementit vaikuttavat siihen

Analysoimamme hetken ja maailman analysointiin käytetyn kulttuurin mukaan saamme hyvin erilaisia ​​visioita.

Yritämme kaivaa maailmankuvan käsitettä ymmärtääkseen tarkemmin tämän termin vaikutukset. Samoin tiedämme, mitkä ovat tärkeimmät piirteet, jotka se ottaa huomioon, ja voimme luottaa erilaisiin käytännön esimerkkeihin.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Kognitiiviset kartat: mitä ne ovat ja miten niitä voidaan käyttää oppimiseen tai kouluttamiseen"

Mikä on maailmankuva?

Maailmankatsomus on termi, jolla viitataan visio maailmasta, joka ihmisellä tai yhteiskunnalla on tiettynä ajankohtana ja tietyin perustein. Siksi tämä visio kerää käsityksen, käsitteet ja arviot, joita kyseinen henkilö tai ihmisryhmä tekee maailmasta. Siksi se on tulkinta, jonka nämä henkilöt tekevät havaitusta todellisuudesta.

Kielellisessä mielessä sana maailmankuva on käännös saksalaisesta termistä Weltanschauung, joka kirjaimellisesti tarkoittaa maailman tarkkailua. Tämän käsitteen otti käyttöön Wilhelm Dilthey, 1800-luvun saksalainen filosofi ja psykologi (muiden tieteiden viljelyn lisäksi).

Tämä kirjoittaja edustaa hermeneutiikkaa ja katsoi sellaisenaan, että yksilön kokemuksilla ei ole vain kognitiivisia komponentteja, vaan että osa tunteet ja jopa moraaliset arvot, jotka liittyivät jokaiseen tapahtumaan, olivat välttämättömiä, jotta heistä saataisiin täydellinen käsitys todellisuus.

Siksi se tarjoaa maailmankuvan kehys periaatteilla, jotka ohjaavat tapaa nähdä maailma sen omien asukkaiden mukaan ja josta kaikki todellisuuden näkökohdat tulkitaan näistä ihmisistä. Siksi se olisi suodatin, jolla he havaitsevat maailman ominaisuudet.

Loogisesti ei ole olemassa yhtä maailmankatsomusta, mutta historiassa tulee olemaan yhtä monta yhteiskuntaa ja hetkeä, joita analysoimme. Jotkut jakavat sarjan ominaisuuksia enemmän tai vähemmän riippuen kulttuurisesta läheisyydestään, kun taas toiset jakavat löytävät antipodeista, antaen suuremman merkityksen maailmananalyysissään täysin erilaisille arvoille esimerkki.

Erilaiset maailmankuvan luokitukset

Olemme jo nähneet, että maailmankuva vaikuttaa ihmisten ryhmän todellisuuden kaikkien elementtien käsitykseen ja tulkintaan. Kuitenkin riippuen muuttujasta, johon painotamme, huomaamme, että hyvin erilaisia ​​typologioita voidaan perustaa. Näemme joitain tärkeimpiä.

1. Uskonnon mukaan

Uskonto on tietysti ollut historiallisesti yksi voimakkaimmista kulttuurielementeistä. Siksi tämä elementti edustaa yhtä tärkeimmistä muuttujista, joiden perusteella voidaan luoda maailmankuva. Uskonto yrittää saada uskoville aikaan joukon käyttäytymismalleja, jotka heidän on suoritettava maallisesta pidemmälle menevistä syistä.

Vuosisatojen ja jopa vuosituhansien ajan eri uskonnot ovat luoneet hyvin erityisen näkemyksen maailmasta, joka on eronnut muista uskontokunnista. Alkuperästään riippuen jotkut saattavat havaita yhtäläisyyksiä joissakin asioissa, kuten tapahtuu esimerkiksi kristinuskon ja juutalaisuuden kanssa. Voi jopa havaita näiden ja islamin yhteisiä elementtejä, koska kaikki kolme kuuluvat ns. Abrahamin uskontoihin.

Kuitenkin, jos tutkimme uskontoja, joiden alkuperä on täysin eristetty, huomaamme, että maailmankuva uskollisten omistama eroaa suuresti siitä, mitä edellä mainitut monoteistiset uskonnot voivat tarjota.

Mitä enemmän vallalla on uskonnolla tietyssä yhteiskunnassa, sitä lähempänä se tulee fundamentalismiin, toisin sanoen heidän pyhien tekstiensä kirjaimelliseen tulkintaan. Tällöin maailmankuva on sanottujen kirjoitusten sanelemaa, koska kaikki uskonnon seuraajat uskovat siellä olevat käskyt, niin epätodennäköisiltä kuin ne saattavatkin tuntua sen ulkopuolella olevalle henkilölle uskonto.

2. Filosofian mukaan

Mutta jos tietämysalue on erityisen merkityksellinen maailmankuvan kehityksessä, se on filosofiaa, juuri siksi, että se yrittää selittää todellisuuden itsessään. Siksi voimme ennakoida sen hallittujen eri filosofisten ajatusten perusteella tietyissä yhteiskunnissa ja kulttuureissa ajan myötä käsitykset maailmasta ovat olleet hyvin eri.

Muinaisessa Kreikassa, filosofian kehdossa, muun muassa suuret ajattelijat, kuten Sokrates, Platon tai Aristoteles, perusti virtojen sarjan, joka loi maailmankuvan ajan yhteiskunnalle, eli tavan nähdä ja ymmärrä maailmaasi. Mutta he eivät olleet ainoat. Älykkäät ihmiset monista muista paikoista ja eri aikoina ovat tehneet saman ja lisänneet uusia tapoja ymmärtää todellisuutta..

Siksi filosofia olisi toinen sopivimmista tavoista erilaistumisen aikaansaamiseksi erilaisten maailmankatsomusten välillä, tässä tapauksessa sanotun taustalla olevan filosofisen virran mukaan käsitys.

• Saatat olla kiinnostunut: "Filosofian kahdeksan haaraa (ja niiden pääajattelijat)"

3. Asenteen mukaan

Mutta uskonto ja filosofia eivät ole ainoita tapoja tutkia yhteiskunnan maailmankatsomusta. Tähän on muitakin tapoja, kuten tämän ryhmän muodostavien ihmisten asenteet. Siinä mielessä, olemisen ja ajattelun tapa toimisi suoraan suodattimena rakentaessaan heitä ympäröivän maailman ajatusta.

Yhteiskunnan asenne yleensä voi tarjota esimerkiksi enemmän tai vähemmän pessimistisen maailmankuvan. He voivat nähdä maailman rauhanomaisella tavalla tai päinvastoin nähdä sen vihamielisenä paikkana. Viime kädessä he omistavat todellisuudelle juuri ne ominaisuudet, jotka he kokevat asenteissaan.

4. Ideologian mukaan

Emme voi unohtaa ideologioita ja arvoja yhtenä tärkeänä tapana luoda maailmankuva tietyssä ajassa ja paikassa. Esimerkiksi poliittiset ideat ovat olleet yhtä voimakkaita joissakin yhteiskunnissa kuin uskonnolliset muina aikoina historiassa.. Siksi tämä on yksi muuttujista, jotka on otettava huomioon, jos haluamme tietää, mikä on tapa havaita tietyn ryhmän maailma.

Ideoita ja poliittisia liikkeitä, jotka ovat yhtä voimakkaita kuin kommunismi, fasismi, sosialismi tai liberalismi Jotkut esimerkit ovat suurelta osin määrittäneet, miten kansakunnan asukkaat ovat kokeneet ympäröivän maailman tuolloin. Mutta kyse ei ole vain poliittisista ideologioista. Liikkeet, kuten ympäristönsuojelu, feminismi, vaikuttavat myös samalla tavalla.

Tähän luokkaan sisältyisi myös taloudellisen ajattelun eri virrat, kuten kapitalismi, liberalismi tai protektionismi. Ne ovat niin monimutkaisia ​​ideoita, että ne luovat puitteet ihmisten elämäntavalle ja tietysti tämä vaikuttaa suoraan tapaan, jolla he näkevät maailman, eli maailmankuvan.

5. Kielen mukaan

Kieli on työkalu, jonka ansiosta ihmiset jäsentävät puhettamme, mutta myös ajatuksemme. Siksi, jos tietty kieli rajoittaa jollakin tavalla ajattelutapojamme, sillä on epäilemättä vaikutus auttaessaan meitä luomaan todellisuuskäsitys.

Tässä mielessä, Kieli olisi toinen kriteereistä, jotka mahdollistaisivat luokituksen luomisen yhteiskuntien erilaisille maailmankuville. Siksi henkilöt, joilla on kieli, riippumatta siitä, ovatko he eri maissa, jakavat osan maailmankatsomuksesta, koska he käyttävät samaa kieltä.

Kyse ei ole vain itse kielestä, vaan siitä, mikä on tämän käsitteen taustalla. Toisin sanoen, kun useilla kansakunnilla on kieli, he tekevät niin, koska heillä on jotenkin yhteinen menneisyys, a osa historiaa, joka yhdistää heidät ja johon he pitävät siteitä, vaikka he ovat kulkeneet eri polkuja kaksoset.

Itse asiassa muinaisessa Preussissa syntynyt filologi ja filosofi Wilhelm von Humboldt väitti ymmärtävänsä tietyssä paikassa oli välttämätöntä tuntea kieli, koska tämän kirjoittajan mukaan nämä kaksi elementtiä olivat väistämättä United. Humboldt ei nähnyt kieltä rajoituksena todellisuuden ymmärtämiseen, päinvastoin. Kieli oli hänelle luovuuden ilmaisumuoto.

Siksi, tietyn kielen saaminen kykeni rakentamaan rikkaan ja ainutlaatuisen maailmankuvan, erilainen kuin mitä toisen alueen yksilöt voisivat kehittää toisella kielellä, joka olisi myös rikas ja ainutlaatuinen. Toisin sanoen, mitä kieli myötävaikuttaisi, oli omaperäinen ja luova tapa kokea todellisuus ja siten saada toistumaton maailmankuva.

Tämä olisi viimeinen tärkein tapa luokitella tyypit maailmankatsomuksista, joita voimme löytää, vaikka kriteereistä riippuen haluamme käyttää monia muita mahdollisuuksia.

Bibliografiset viitteet:

• Cano, M., Mestres, F., Vives-Rego, J. (2016). Weltanschauung * (maailmankuva) 2000-luvun ympäristökäyttäytymisessä: Muutokset ja seuraukset. Ludus vitalis.
• DeWitt, R. (2010). Maailmankuvat. Johdanto tieteen historiaan ja filosofiaan. Buridánin kirjasto.
• Santos, U.F. (1981). Filosofia ja maailmankuva. Filosofinen vuosikirja.
• Underhill, J.W. (2011). Maailmankuvien luominen: metafora, ideologia ja kieli. Edinburgh, Skotlanti: Edinburgh University Press.