Dunbarin numero: mikä se on ja mitä se kertoo ihmisyhteiskunnista

Oletko koskaan kuullut Dunbarin numerosta? Tämä on psykologin, antropologin ja biologin Robin Dunbarin ehdottama numero viittaamaan ihmisten määrään, joiden kanssa olemme tavallisesti vuorovaikutuksessa.

Mikä on sen alkuperä ja mikä suhde sillä on esi-isiemme ja kädellisten kanssa? Ja aivojen neokorteksin kanssa? Tässä artikkelissa vastaamme kaikkiin näihin kysymyksiin ja lisäksi selitämme kuinka Dunbarin numero liittyy uskonnollisiin seurakuntiin äskettäisen tutkimuksen mukaan.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Mikä on sosiaalipsykologia?"

Mikä on Dunbar-numero?

Dunbarin numero on numero, jonka brittiläinen psykologi, antropologi ja biologi Robin Dunbar (täydellinen nimi Robin Ian MacDonald Dunbar) teki tiedoksi yli 25 vuotta sitten. Se koostuu ihmisten lukumäärästä, joiden kanssa olemme tavallisesti vuorovaikutuksessa, mikä on noin 150.

Dunbarin mukaan tämä luku liittyy meidän kokoon aivojen neokorteksi ja sen käsittelykapasiteetti. Muista, että aivojen neocortex (tai neocortex) on aivojen alue, jonka avulla voimme päättää ja ajatella loogisesti ja tietoisesti. Toisin sanoen, se kerää korkeammat henkiset toimintamme ja mahdollistaa sen toiminnan

toimeenpanotoiminnot.

Sosiaalisten aivojen hypoteesi

Dunbarin numero on osa Robin Dunbarin kehittämää sosiaalista aivojen hypoteesia, jonka mukaan on korrelaatio aivojen koon (erityisesti aivojen neokorteksin) ja ihmisten luomien sosiaalisten suhteiden määrän välillä (vaikka se pätee myös kädellisiin, kuten näemme myöhemmin).

Se on luku, joka herätti paljon uteliaisuutta eri aloilla ja tieteissä, kuten sosiologiassa ja antropologia, mutta myös muita enemmän "numerotieteitä", kuten liiketalous ja tilastot.

Tämän käsitteen alkuperä Robin Dunbarin teoksessa

Mikä on Dunbar-numeron alkuperä? Monta vuotta sitten primatologit (eli kädellisten käyttäytymistä tutkivat ammattilaiset) havaitsivat seuraavat: Kädellisillä on erittäin sosiaalinen luonne, mikä tarkoittaa, että he ylläpitävät (ja tarvitsevat) sosiaalista yhteyttä muiden jäsentensä kanssa ryhmä.

Mutta he eivät vain havainneet tätä, he havaitsivat myös sen ryhmän jäsenten määrän, jonka kanssa he olivat kädelliset ylläpitivät sosiaalista yhteyttä, se liittyi suoraan niiden neokorteksin tilavuuteen aivojen. Eli he päättivät, että on jokaisen kädellisten lajin sosiaalisen ryhmän koon indeksi, joka eroaa toisistaan ​​kunkin neokorteksin tilavuuden mukaan.

Muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1992, Robin Dunbar käytti korrelaatiota, joka oli määritetty kädellisillä ihmisten ennustaa kuinka suuri sosiaalinen ryhmä olisi ihmisissä (eli hän sovelsi Dunbarin lukua) ihmisillä).

Erityisesti Dunbar totesi, että Dunbarin lukumäärä ihmisillä oli 147,8 (joka on yleensä pyöristetty 150: een), vaikka Dunbar ilmoitti, että se oli likimääräinen arvo.

• Saatat olla kiinnostunut: "Psykologian historia: tärkeimmät kirjoittajat ja teoriat"

Havainnot ihmisyhteiskunnissa

Aivojen neokorteksi on aivojen alue, joka kehittyi noin 250000 vuotta sitten. Dunbar alkoi tutkia erilaisia ​​paimentolaisia ​​yhteiskuntia, heimoja ja kyliä löytääkseen jokaisen Dunbar-numeron.

Siksi hän tutki kaikkien näiden yhteiskuntien sosiaalisten ryhmien kokoja ja huomasi, että Dunbarin numero voidaan luokitella kolmeen luokkaan: 30-50 henkilöä, 100-200 ja 500 to 2.500.

Löydöksistään ja havainnoistaan ​​hän varoitti myös sitä 150 hengen ryhmä vaati erittäin suurta kannustinta pysyä yhdessä.

Tässä mielessä yksi johtopäätös, jonka Dunbar pääsi, on, että tämän kokoinen ryhmä pysyy yhtenäisenä ja Yhtenäinen, sen jäsenten oli investoitava vähintään 42% ajastaan ​​seurustelemaan muiden YK: n jäsenten kanssa ryhmä.

Mitkä ryhmät saavuttivat Dunbarin numeron?

Dunbar havaitsi myös, että vain ne ryhmät tai yhteiskunnat, joihin oli suuri paine selviytyä, tai joilla oli erittäin voimakas tarve (kuten jotkut nomadi-heimot, toimeentulokylät ja erilaiset sotilasryhmät) voisi saavuttaa niiden määrän Dunbar.

Lisäksi hän huomasi sen nämä ihmiset olivat melkein aina fyysisessä kontaktissa (tai ainakin lähellä toisiaan). Sitä vastoin hajallaan olevilla ryhmillä (joiden jäseniä hän ei ollut fyysisesti lähellä) oli vähemmän siteitä, vähemmän siteitä.

Kielen merkitys

Dunbar ei tutkinut vain sosiaalistamisen ja tarpeiden merkitystä Dunbar-luvun selittämisessä, vaan myös kielen merkitystä ja voimaa. Hänen mukaansa siitä olisi voinut tulla väline sosiaalistamisen helpottamiseksi. Tämä puolestaan ​​voisi parantaa yhteistyötä, tuotantoa, selviytymistä ...

Kieli on siten väline yhteenkuuluvuuden lisäämiseksi yhteiskunnissa, mikä puolestaan ​​vähentää tarvetta olla läheisessä yhteydessä toisiin fyysisellä ja sosiaalisella tasolla.

Suhde uskonnollisiin yhteisöihin

Brethertonin ja Dunbarin tuore artikkeli (2020) liittää Dunbarin numeron uskontoon; erityisesti kirkon kasvua käsittelevän kirjallisuuden kanssa. Siksi tämä tutkimus paljastaa sen Dunbarin lukua voidaan soveltaa myös uskonnollisten yhteisöjen kokoon ja kasvuun.

Tutkimus menee hieman pidemmälle ja analysoi myös muita näkökohtia, jotka ympäröivät kuuluisaa Dunbar-numeroa; Tutkijat tekivät erityisesti seuraavat havainnot tai johtopäätökset:

Erinomaiset johtopäätökset

Yhtäältä he löysivät sen Suuremmissa seurakunnissa jokaisen jäsenen osallistuminen on vähemmän aktiivista. Toisaalta, ja tällä on paljon tekemistä Dunbarin numeron kanssa, seurakunnissa, joissa on vain yksi johtaja, on yleensä noin 150 osallistujaa.

Lisäksi tämäntyyppiset seurakunnat (150 jäsenellä) on kerrostettu vielä pienempiin toiminnallisiin tai sosiaalisiin ryhmiin.

Mutta entä yli 150 jäsenen seurakunnat? Tutkijat paljastivat kärsivänsä suuret sisäiset jännitteet, jotka johtavat siihen, että heidän on organisoitava sisäisesti. Nämä samat seurakunnat (yli 150 jäsentä) tarvitsevat itse asiassa rakenteellisia osastoja jäsentensä aktiivisen osallistumisen mahdollistamiseksi.

Artikkelissa, joka on erittäin mielenkiintoinen lukea, se pohjimmiltaan tarjoaa teoreettisen kehyksen, joka yhdistää kirkon kasvua käsittelevän kirjallisuuden havainnot, sosiaalisen aivojen hypoteesin ja lukumäärän Dunbar.

Bibliografiset viitteet:

• Bretherton, R. ja Dunbar, R. (2020). Dunbarin numero menee kirkkoon: sosiaalisen aivojen hypoteesi kolmantena osana kirkon kasvua koskevassa tutkimuksessa. Kansainvälinen uskonnon psykologian yhdistys.
• Dunbar, R. (1988). Primaattiset sosiaaliset järjestelmät. Chapman Hall ja Yale University Press.
• Dunbar, R. (1992). Neokorteksin koko rajoituksena kädellisten ryhmäkokoon. Journal of Human Evolution 22 (6): 469-493.
• Dunbar, R. (1993). Neokorteksin koon, ryhmän koon ja kielen evoluutio ihmisillä. Käyttäytymis- ja aivotieteet 16: 681-735.