Moraalinen ekshibitionismi: mikä se on ja mitkä ovat sen tavoitteet

On monia ihmisiä, joilla on joskus käyttäytymistä, jonka tarkoituksena on yrittää osoittaa muille korkea moraalinen asema.

Ongelma tulee, kun näitä käyttäytymismalleja suoritetaan hyvin säännöllisesti ja vähän tai ei lainkaan hienovaraisuutta. Se tunnetaan moraalisena ekshibitionismina, ja tämän artikkelin avulla voimme ymmärtää tämän ilmiön seuraukset, sen ominaisuudet ja tilanteet, joissa se esiintyy useimmiten.

• Aiheeseen liittyvä artikkeli: "Lawrence Kohlbergin moraalisen kehityksen teoria"

Mitä on moraalinen ekshibicionismi?

Moraalinen ekshibicionismi, jota kutsutaan myös moraaliseksi näyttämöeksi, on eräänlainen käyttäytyminen ihminen yrittää liioiteltuina näyttää korkeita ominaisuuksiaan moraalin suhteenpyytämällä muiden hyväksyntää ja tunnustamista. Siksi tämän käyttäytymisen olisi tarkoitus osoittaa heidän kunnioitustaan ​​moraalisella tasolla. Tällaisella toiminnalla saavutetaan kuitenkin toisinaan päinvastainen vaikutus kohdeyleisöön. Näemme myöhemmin.

Tähän moraalisen ekshibicionismin oletettavaan tunnustamiseen liittyy yleensä kaksi ominaisuutta. Ensinnäkin henkilö yrittää tehdä selväksi, että tietyn moraalin jollakin tavalla merkitsevän kysymyksen suhteen hän täyttää yhteiskunnan vaatimat kriteerit, mikä heidän käyttäytymisensä on oikein, tai he voivat edes mennä pidemmälle ja näyttää siltä, ​​että heidän käyttäytymisensä on selvästi yli valtaosan ihmisistä, moittien muita siitä, ettei he noudattaneet esimerkki.

Toinen löydettävä pääominaisuus olisi sen tavoitteen ympärillä, jonka kanssa henkilö osallistuu moraaliseen keskusteluun, puhutaan tai kirjoitetaan. Ja se on, että henkilö tekisi sen tarkoituksella, ei vain vastustaa keskustelukumppanin asemaa, vaan näytä kuinka kunnioitettava hän on moraalisesti, joten keskitytään aina itseensä.

Laajentamalla se merkitsisi toisen asemaa huonommaksi moraaliselta kannalta, mutta tekisi aina suhteessa häneen, mikä olisi kysymyksen keskipiste ja mikä liikuttaisi häntä käytös.

Paradoksaalista kyllä, moraalisen ekshibitionismin moraali tai etiikka olisi erittäin kyseenalainen, koska todellisuudessa sen tuottama vaikutus edistäisi äärimmäisiä kantoja, synnyttäisi riitoja ja lisäisi merkittävästi kyynisyyttä. Näemme nämä vaikutukset myöhemmin esittelyesimerkkeissä.

Tunnustushaku

Seuraava kysymys, jonka voisimme kysyä itseltämme, on se, keneltä moraalista ekshibicionismia harjoittava henkilö etsii tunnustusta? Ensimmäinen löydetty vastaus on ihmisille, jotka kuuluvat omaan ajatusryhmäänsä, toisin sanoen niihin, jotka jakavat uskomuksensa ja arvonsa. Siinä tapauksessa moraalinen ekshibitionisti käyttäisivät toimintaansa mekanismina identiteettinsä vahvistamiseksi ryhmän edessä. Esittelemällä itsesi ikäisillesi samalla tavalla kuin he odottavat sinun saavuttavan tuon tunnustuksen ja hyväksynnän, tässä tapauksessa moraalisen luonteen.

Mutta voi myös tapahtua, että henkilö ei käyttäydy näiden käyttäytymisten kanssa ennen moraalisia liittolaisiaan, vaan niiden edessä, joilla on erilainen moraalinen leikkaus ja jotka siten edustavat potentiaalista vastakkainasettelua.

Tällöin henkilöllä olisi moraalisen ekshibitionismin käyttäytymistä, joka on suunniteltu osoittamaan ylivoimaisuutensa voittaakseen automaattisesti kiistan, joka on moraalissa, yrittäen tehdä selväksi, että päinvastainen kanta on vastoin toivottavaa, ja sen vuoksi sen on hylättävä vastaavasti. oikeassa nyt.

Mutta nämä eivät ole ainoat tilanteet, joissa tätä mekanismia voidaan soveltaa käytännössä. On olemassa kolmas vaihtoehto, joka on teeskennelty moraalinen ekshibicionismi, mikä on hyvin toistuvaa esimerkiksi poliitikoissa. Tässä tapauksessa ehdokkaat esittävät tarkoituksella käyttäytymistä, joka merkitsisi korkeaa moraalista korkeutta tietyssä aspektissa liittyvät siihen ryhmään, johon he viittaavat, mutta ilmeisesti näiden taustalla olevien uskomusten ei tarvitse olla todellisia eivätkä paljon vähemmän.

• Saatat olla kiinnostunut: "Sosiaalinen etiikka: osat, ominaisuudet ja esimerkit"

Eri moraalisen ekshibitionismin ilmentymät

Moraalinen ekshibicionismi voi ilmetä eri tavoin. Tarkastellaan viittä yleisintä oletusta.

1. Tarttuvuus

Ensimmäinen tilanteista, jotka voimme helposti löytää, olisi jo muotoilun idean noudattaminen. Tässä tapauksessa henkilö esitti moraalisen lähestymistavan, joka saisi ryhmän hyväksynnän. Sitten toinen henkilö, joka kehittäisi tätä moraalisen ekshibitionismin oletusta, ilmaisi ajatuksensa edellä esitetyn mukaisesti tavoitteena jättää todiste kuulumisesta "samalle moraaliselle puolelle" ja osallistua siten hyväksymiseen ryhmä.

Esimerkkinä voidaan mainita henkilö, joka kritisoi poliitikkoja väittäen, ettei keneenkään voida luottaa. Ottaen huomioon positiivisen vaikutuksen ryhmään, toinen keskustelukumppani voi liittyä ajatukseen sanoen, että asia on tosiaankin ja että hän hän tietää tämän hyvin, koska hän haluaa pysyä ajan tasalla ajankohtaisista asioista ja tietää, että kaikki poliittiset johtajat valehtelevat, riippumatta niistä merkki.

• Saatat olla kiinnostunut: "Ryhmän identiteetti: tarve tuntea itsesi osaksi jotain"

2. Moraalin eskaloituminen

Toinen säännöllisesti esiintyvä tilanne on moraalin eskaloituminen. Tapahtuman edessä ryhmä ihmisiä voi alkaa ilmaista moraalisia ajatuksiaan siitä, niin kukin yrittää aina ehdottaa jotain, joka jättää hänet edellistä korkeammalle moraaliselle asemalle, aloittaen eräänlaisen palautteen nousun.

Voit visualisoida sen esimerkin avulla voimme kuvitella joukon ystäviä katsomassa uutista rikoksesta syyllistyneestä. Ensimmäinen voisi sanoa, että hän ansaitsee hyvän nuhteen. Toinen sanoisi, että se ei riitä, että hänen on mentävä vankilaan. Kolmas, jatkaen nousua, sanoisi, että muut ovat liian pehmeitä ja että kyseisen henkilön tekemän työn vuoksi hän ansaitsee viettää loppuelämänsä vankilassa.

3. Moraalinen keksintö

Kolmas moraalisen ekshibitionismin esittäjän tapa on yksinkertaisesti muodostavat moraaliset kysymykset, jotka näyttävät jääneen huomaamatta muulle ryhmälle, ja joka jättää sinut hyvään asemaan tehdä selväksi ylivoimansa tältä osin. Jos näytelmä sujuu hyvin, voit saada kauan odotetun hyväksynnän.

Minkä tahansa tilanteen todennäköisesti pitävät moraalisena ne, jotka haluavat osoittaa olevansa ylivoimaisia ​​tässä suhteessa. Esimerkkinä voisi olla joku, joka kritisoi sitä, että muut ohikulkijat puhuvat kadulla liian kovaa, koska he saattavat olla häiritseviä naapureita, vaikka itse asiassa hänen äänensävyään ei saisi olla liioiteltu eikä kukaan ole saattanut olla ärtynyt ennen kuin hän on sanonta.

4. Valitus

Moraalinen ekshibitionismi on neljäs osoitus. Tässä tapauksessa se olisi niin käytetään vastauksena keskusteluun, jossa henkilö päättää olla todella loukkaantunut, vihainen tai loukkaantunut, ravistaen hänen moraalista vakaumustaan ​​sillä välin, jotta on selvää, että hänen eikä toisensa on todistusvoimainen totuus asiassa, jossa siitä keskustellaan. Tällä tavoin hän käyttää tunteidensa voimakkuutta vahvistaakseen esitettyjä ideoita.

Tämä mekanismi on vaarassa sekoittua eskalointiin, josta puhuimme aiemmin, ja tulla eräänlaiseksi kilpailuksi nähdäksesi kumpi. Kaikista keskustelukumppaneista hän on loukkaantunut tai keskusteltu kysymys on koskettanut häntä eniten ja taistelee yhdessä osoittaakseen, että kukin yksi on se, joka tuntee siitä voimakkaimmat tunteet ja menettää siksi alun perin ajatuksen keskittymisen keskusteltu.

Esimerkkinä voidaan mainita mikä tahansa poliittinen keskustelu, jossa henkilö ilmaisi kantansa tietyssä asiassa ja toinen vastustajana olisi valtavan järkyttynyt nähdessään kuinka hän pystyy ilmaisemaan mielipiteensä niin moraalisella tavalla tuomittavaa. Ensimmäiset voisivat päättää keskustelun ratkaisemisesta, järkevästä keskustelusta tai eskaloitumisesta ja osoittaa itsensä siksi yhtä vahingoittuneena vastustajan asemasta, mikä luo vaikean silmukan ratkaisu.

5. Todiste

Viides tyyppinen ilmentymä olisi mieluummin eräänlainen villi kortti, jota ekshibitionismia harjoittava voi käyttää, jos hän tuntee olevansa nurkassa puolustaa asemaansa. Se olisi noin tee kantasi ilmeiseksi väittäen, että on niin ilmeistä, että kantasi on oikea, että sinun ei tarvitse antaa siitä enemmän argumentteja, koska ongelmana on toinen sokeutunut henkilö, joka ei pysty näkemään todellisuutta. Tämä on tietysti harhaa.

Se on hyvin toistuva mekanismi, ja sen on helppo kulkea käsi kädessä edellisessä kohdassa näkemämme valituksen ja voimakkaiden tunteiden kanssa. Keskustelun edessä yksi henkilö voi yrittää mennä rationaalista tietä, kun taas toinen saattaa olla erittäin loukkaantunut matalista moraalinormeista. ja yksinkertaisesti vakuuttaa, että on ilmeistä, että puolustama kanta on oikea, joten hänen ei tarvitse noudattaa väittäen.

Bibliografiset viitteet:

• Grubbs, J.B., Warmke, B., Tosi, J., James, A.S., Campbell, W.K. (2019). Moraalinen ymmärrys julkisessa keskustelussa: Tilanhaku motiivit potentiaalisena selittävänä mekanismina konfliktien ennustamisessa. PloS yksi.
• Grubbs, J.B., Warmke, B., Tosi, J., James, A.S. (2020). Moraalinen ymmärrys ja poliittinen polarisaatio: monitutkimus. Journal of Research in persoonallisuus. Elsevier.
• Tosi, J., Warmke, B. (2016). Moraalinen upeus. Filosofia ja julkiset asiat. Wileyn verkkokirjasto.