Organisation sociale d'ESPARTA et CLASSES

L'organisation sociale a été un facteur clé dans l'histoire de l'humanité depuis ses origines, étant un facteur qui a évolué et qui a considérablement changé la façon de gérer chacun des civilisations. Pour parler du statut social dans l'une des cultures les plus influentes pour les Occidentaux dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous devons offrir une résumé de l'organisation sociale de Sparte.

Indice

1. Brève histoire de Sparte
2. Les classes sociales de Sparte
3. Non-citoyens spartiates

Avant de parler de l'organisation sociale de la polis spartiate il faut en parler brièvement, pour savoir informations sur son existence et de comprendre grâce à elle à quel point il était important pour la Grèce et le monde occidental dans général.

Sparte Ce était une polis grecque située dans le Région de Laconie, dans la péninsule du Péloponnèse, étant la polis la plus importante de la région et l'une des plus importantes de tout le monde grec. Sa particularité dans le monde grec était sa pensée centrée sur la

C'était la polis la moins typique de toutes celles qui composaient le monde grec, avec des aspects aussi uniques que la absence d'acropole ou de murs, étant donc le grand pendant de la polis plus classique qui fut Athènes.

Caractéristiques de Sparte

Pour mieux comprendre Sparte, nous devons parler de ses grandes particularités, pour comprendre pourquoi c'était un flic si intéressant. le principales caractéristiques de Sparte étaient les suivants :

• Certains Grecs le considéraient une sorte de tribu, car ses particularités le différencient trop du concept de polis.
• Le cœur de la société était le entrainement militaire, modifiant tous les aspects de la vie spartiate.
• le agogec'était l'éducation spartiate, étant obligatoire pour tous les Spartiates et servant à créer de grands guerriers.
• Le gouvernement était composé de deux rois, par cinq magistrats appelés Ephors et par un Sénat composé de 28 personnes.

Quand on parle de l'organisation sociale des Spartiates, il faut comprendre qu'il y avait une grande différence entre deux groupes: les citoyens et les non-citoyens. Les premières étaient les classes qui avaient le plus d'avantages et les secondes étaient considérées comme des personnes de second ordre.

Les citoyens, et donc la seule classe sociale ayant des droits politiques, étaient ceux Spartiates descendants des Doriens, les premiers colons de Sparte. Ceux-ci avaient de nombreux privilèges tels que naître avec un lopin de terre, posséder des esclaves ilotes, participer à la politique et avoir le pouvoir militaire. Les citoyens spartiates ne se consacraient qu'à des tâches privilégiées, le reste des emplois tels que l'agriculture étant la tâche de non-citoyens.

Pour être un citoyen spartiate, il fallait rencontrer une série de conditions comme, par exemple, être le fils d'un père et d'une mère citoyens, puisque les salauds n'avaient plus tous les droits citoyens, ayant été scolarisés Spartiate ou agogé, manger dans les salles à manger publiques avec le reste des citoyens Spartiates et avoir suffisamment de biens pour remplir leurs obligations citoyens.

S'il était impossible d'entrer dans ce groupe à partir d'une autre classe sociale, ce n'était pas comme ça d'en sortir, puisqu'à certaines occasions les Spartiates pourraient subir la soi-disant atimia, étant le perte de droits, passant de citoyens spartiates à "trois avant" pour des raisons telles que l'infidélité ou la perte d'honneur. Les trois premiers étaient méprisés par toute la société spartiate, ayant presque les mêmes droits que les esclaves et la seule différence étant qu'ils pouvaient entrer dans les lieux publics et que par la guerre ils pouvaient retrouver leur statut.

Image: partage de diapositives

Pour terminer avec ce résumé de l'organisation sociale de Sparte, nous devons parler des classes sociales qui composent les non-citoyens de Sparte, c'est-à-dire celles qui moins de droits et privilèges possédés et ceux qui sont dans la zone inférieure de l'échelle sociale.

Periécos

Les Periecos étaient les habitants des régions autour de Sparte, étant descendants des peuples conquis par les Spartiates sans violence. Bien qu'ils fussent un peuple libre principalement engagé dans l'agriculture et le commerce, ils ne pouvaient pas participer à la vie politique. Même avec cela, ils avaient la liberté de se marier et d'avoir des enfants, de participer à l'armée et de ne pas pouvoir être utilisés comme esclaves.

les ilotes

Paysans et esclaves des Spartiates, ils étaient les descendants des peuples soumis par Sparte par l'usage de la force. Étant une sorte de serviteurs des Spartiates, ils étaient unis à l'État, aux récoltes qu'ils travaillaient et en certaines occasions à leur seigneur. Ils avaient certaines libertés comme se marier ou avoir des enfants, ou encore conserver une partie de la terre produite. Dans certaines sources, il est dit qu'ils pourraient rejoindre l'armée et être libérés pour cela, mais les émeutes habituelles pour leurs droits semblent montrer le contraire.

Plus bas

Les soi-disant inférieurs étaient une série de classes sociales non-citoyennes qui n'étaient pas aussi communes que les Hilotes et les Perieci mais aussi ils avaient des droits limités, étant moins courants et ayant peu de sources sur certains d'entre eux. Voici quelques exemples d'appels inférieurs :

• Néodamodes: C'étaient des ilotes libérés pour leur participation à l'armée spartiate.
• Esquiritas: Situées au nord de la Laconie, c'était une ville très semblable aux Periecos.
• Motaces: Fils entre Spartiates et Hilotes, ils n'avaient pas de droits spartiates mais pouvaient participer aux armées.
• Parthenios: Enfants nés hors mariage dans la société spartiate, on dit qu'ils sont les fondateurs de Tarente.
• Trophimus: Spartiates non-citoyens qui ont mené une éducation spartiate.
• Tresantens: Les citoyens spartiates disgraciés pouvaient se rendre dans des lieux publics et participer à la guerre, mais avaient les mêmes droits que les Ilotes.

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