Objectification sexuelle: le cerveau de l'homme avant la femme

On connaît bien la notion de « vase femme ». Il s'agit plutôt d'une idée liée au monde de commercialisation et la société du spectacle, des sphères de la vie publique qui nous parviennent notamment à travers les médias grand public.

Nous voyons tous avec une relative normalité que le rôle d'hôtesse dans une émission de télévision est, presque toujours, occupé par une femme qui maintient une attitude plutôt passive. Il n'est pas rare non plus de voir comment l'aspect esthétique des femmes est exploité commercialement dans les publicités, au cinéma ou parfois même dans le sport.

Objectification sexuelle et neurones: le cerveau de l'homme face aux femmes peu vêtues

Le corps de la femme étant tant convoité par les caméras, on peut se demander si, au-delà des résultats économiques que l'embauche de vase femme, les cerveau Les hommes hétérosexuels ont appris à se comporter différemment des femmes lorsqu'ils sont légèrement vêtus.

Se pourrait-il que la réification des femmes se reflète dans la façon dont les tissus neuronaux interagissent ?

Qu'est-ce que l'objectivation sexuelle ?

La réification peut se résumer comme la considération qu'une personne est en fait quelque chose comme un objet. Quand quelqu'un objective une autre personne, il croit, plus ou moins et plus ou moins inconsciemment, que ce qu'il voit est une corps animé, sans tenir compte des facteurs qui le caractérisent en tant qu'être humain capable de penser et de prendre des décisions dans un autonome. La l'objectivation sexuelleConcrètement, elle consiste à laisser les attributs esthétiques et sexuels d'une personne les définir complètement.

L'exemple de l'hôtesse de l'air évoqué plus haut peut être considéré comme une forme d'objectivation: la femme ne devient que la partie de son corps qui nous la percevons comme un objet, et c'est cet « objet fait de chair » qui représente toute la femme, quelle que soit sa condition d'être humain. Le philosophe Judith Butler Il a dit à ce sujet, d'un point de vue plus abstrait :

Dans la tradition philosophique qui commence par Platon et continuer avec Rejets, Husserl et Sartre, le différenciation ontologique entre âme (conscience, esprit) et corps défend toujours les relations de subordination et de hiérarchie politique et psychique.
L'esprit non seulement soumet le corps, mais joue finalement sur le fantasme d'échapper totalement à sa corporéité. Les associations culturelles de l'esprit avec la masculinité et du corps avec la féminité sont bien documentées dans le domaine de la philosophie et le féminisme.

Et c'est que l'objectivation des femmes est non seulement dégradante en termes moraux, mais aussi Elle peut avoir une expression très matérielle et dramatique car elle est liée à une volonté de dominer tout ce qui est féminin.. Il faut tenir compte, par exemple, que là où il y a déshumanisation des femmes, il y a aussi un plus susceptibles d'être agressés sexuellement ou soumis à des traitements dégradants, selon certains recherche. Bien que, par définition, ils puissent réifier aussi bien les hommes que les femmes, ce fait n'en reste pas moins alarmant.

Le sexisme au quotidien

De plus, l'objectivation ne se produit pas seulement sur l'écran de télévision. N'importe qui peut voir ces mêmes tendances se reproduire dans la rue, dans les bars, dans les universités et même dans les maisons. C'est un phénomène très répandu et cette objectivation envers les femmes peut aussi se refléter dans modèles d'activation neuronale à l'intérieur du cerveau.

Une expérience menée par Susan Fiske, Mina Cikara et des membres de l'Université Priceton semble suggérer que, dans au moins certains contextes, le cerveau des hommes perçoit les femmes légèrement vêtues plus comme des objets que comme des êtres avec des sentiments et une subjectivité qui leur sont propres. Ainsi, l'objectivation sexuelle aurait une incarnation matérielle dans au moins une partie du cerveau des hommes hétérosexuels.

À la recherche de corrélations dans le cerveau

Dans l'étude, le cerveau d'une série d'hommes hétérosexuels a été scanné avec un appareil d'imagerie par résonance magnétique fonctionnelle (IRMf) tout en On leur a montré quatre types d'images: des femmes habillées pour la rue, des femmes avec peu de vêtements, des hommes habillés pour la rue et des hommes avec peu de vêtements.

Grâce aux résultats des résonances, il a été possible de vérifier comment le fait de contempler des images de femmes avec de petits vêtements a provoqué l'activation de zones du cerveau généralement liées à la manipulation d'instruments (comme le cortex prémoteur), alors que cela ne se produisait pas si le stimulus était une femme vêtue de façon conventionnelle, un homme légèrement vêtu ou un homme vêtu de façon conventionnelle. le zones du cerveau qui sont activés lors de l'attribution d'états mentaux à d'autres êtres vivants étaient moins activés chez les hommes qui manifestaient un plus grand degré de sexisme hostile (attitudes misogynes).

De plus, ce même groupe d'hommes était plus susceptible d'associer les images de femmes sexualisées avec des verbes à la première personne (« saisir »), et moins avec des verbes à la troisième personne (« saisir »). Tout cela nous amène à penser à un monde dans lequel être une femme et enlever certains vêtements peut être une raison pour que les hommes vous prennent pour quelque chose qui ressemble beaucoup à un être humain.

Ceci, bien sûr, aurait des implications très sérieuses si ce que nous voyions était l'empreinte que la réification laisse sur le cerveau des hommes hétérosexuels.

Comment cela est-il interprété ?

La signification de ces résultats n'est pas claire. Voir des modèles d'activation clairs dans les zones qui sont généralement activées lorsque quelque chose est fait ne signifie pas que ces zones du cerveau sont chargées de déclencher ces fonctions spécifiques. Des grappes de neurones dans le cortex prémoteur, par exemple, se déclenchent dans de nombreuses autres situations.

Concernant l'association entre les verbes et les images, bien qu'elles servent en tout cas à renforcer l'hypothèse selon laquelle les femmes légèrement vêtues sont vues comme des objets, il n'est pas possible d'être sûr que le produit de ces schémas d'activation soit une objectivation sexuelle. La réification est un concept trop abstrait pour être associé à de tels schémas neuronaux concrets issus d'une seule enquête, mais cela ne signifie pas qu'ils pourraient être liés.

Cette expérience peut être considérée comme une invitation à poursuivre les recherches dans ce sens car, malgré le brouillard de L'incertitude entourant ces résultats, les préjugés sexistes, le machisme, l'objectivation et leurs corrélats neuronaux est un domaine qui mérite être étudié. Même si c'est pour éviter l'apparition de barrières qui séparent les deux moitiés de la population.

Références bibliographiques:

• Butler, J. 2007 [1999]. Le genre en litige. Le féminisme et la subversion de l'identité. Barcelone: Espasa.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L., et Fiske, S. T. (2011). Des agents aux objets: attitudes sexistes et réponses neuronales aux cibles sexualisées. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), pp. 540 - 551.

• Rudman, L. À. et Mescher, K. (2012). Des animaux et des objets: déshumanisation implicite des femmes par les hommes et probabilité d'agression sexuelle. Bulletin de la personnalité et de la psychologie sociale, 38 (6), pp. 734 - 746. doi: 0,1177/0146167212436401