Zombies philosophiques: une expérience de pensée sur la conscience

Les zombies philosophiques sont une expérience de pensée menée par le philosophe australien David Chalmers remettre en question les explications matérialistes sur le fonctionnement et la complexité de la conscience.

A travers cette expérience, Chalmers soutient qu'il n'est pas possible de comprendre la conscience à travers le propriétés physiques du cerveau, qui peuvent être discutées si nous imaginons un monde comme le nôtre, mais habité par des zombies.

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Expérience philosophique sur l'esprit des zombies: quelques informations générales

Décrire et localiser les composants de la conscience est un sujet qui a généré non seulement des débats scientifiques et philosophiques qui sont constamment mis à jour la discussion classique sur la relation corps-esprit, mais nous a même conduit à imaginer des mondes dans lesquels il est impossible de discerner qui est humain et qui ne l'est pas, comme nous le montre la science-fiction ou le développement de l'intelligence artificiel.

Il y a ceux qui défendent que notre conscience n'est rien de plus qu'un ensemble d'éléments matériels que l'on peut trouver dans le cerveau. En revanche, il y a ceux qui plaident en faveur de l'existence d'états mentaux et d'expériences subjectives, que Bien qu'ils aient des substrats organiques, il n'est pas possible de les définir sur la seule base d'explications biologiques ou physiciens.

Les deux thèses ont été défendues et réfutées par des moyens différents. L'un d'eux est l'expérimentation de pensée, des outils utilisés en philosophie poser des situations hypothétiques qui permettent d'imaginer les résultats logiques d'une expérience, et sur cette base, tirer des conclusions et argumenter des positions théoriques.

Dans les années 90 et avec l'intention de remettre en cause les explications matérialistes sur la fonctionnement de l'esprit humain, David Chalmers a mené une expérience de pensée publiée dans son livre L'esprit conscient, dans lequel il suggère que si les explications matérialistes des états mentaux étaient valables, alors les êtres humains ne seraient rien de plus qu'une bande de zombies.

Avec sa thèse, l'idée de zombies philosophiques est devenue populaire dans un secteur important de la philosophie, cependant, David Chalmers n'a pas été le seul à s'intéresser à discuter des propriétés de l'expérience humaine en la comparant à des personnages pseudo-humains.

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Pourquoi les zombies ne sont-ils pas humains ?

L'expérience philosophique de pensée zombie se déroule comme suit: supposons qu'il y ait un monde qui est physiquement identique au nôtre, mais au lieu d'être peuplé d'humains, il est peuplé de des morts-vivants.

Les zombies sont des êtres physiquement égaux aux humains, peuvent apprendre les mêmes comportements et avoir les mêmes fonctions cognitives. Mais il y a une différence qui est fondamentale et qui défend qu'il n'est pas possible d'expliquer la conscience par la simple existence de composants Physique: Bien que les zombies aient une constitution physique identique à celle des humains, ils n'ont pas d'expériences conscientes et subjectives (éléments appelés « qualia » dans la philosophie), avec lesquels, ils ne ressentent pas, ni ne peuvent développer une conscience de « l'être » (un zombi). Par exemple, les zombies peuvent crier comme les gens, mais ils n'ont pas l'expérience subjective de la douleur.

De cette expérience, Chalmers conclut que la conscience ne peut pas être expliquée en termes de déterminisme biologique., de sorte que les propositions du matérialisme sont inadéquates. Il conclut que les zombies sont concevables dans la mesure où il est possible de les imaginer, et s'ils sont concevables c'est parce que leurs conditions d'existence ne sont pas déterminé uniquement par des propriétés physiques, avec lesquelles les explications physicalistes de l'existence de la conscience sont également inadéquat.

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Le monisme à double aspect de Chalmers

L'expérience philosophique sur les zombies est une tentative de répondre à une question qui se pose dans le dilemme esprit-cerveau: Un système physique peut-il développer des expériences conscientes ?

Ce que cette expérience implique, c'est que la conscience n'est pas identique à un fait physique, et vice versa, un fait physique n'est pas explique pleinement la conscience, car elle ne peut pas expliquer pleinement la présence d'expériences qualitatives et subjectif.

C'est-à-dire que les explications qui partent de la théorie physique ou matérialiste ne suffisent pas à expliquer le monde, parce que le monde n'est pas composé seulement de propriétés physiques mais d'expériences subjectives qui sont des propriétés phénoménal.

En fait, l'expérience de pensée des zombies philosophiques s'inscrit souvent dans l'ensemble des arguments en faveur du monisme à double face, également connu sous le nom de dualisme de propriété, un courant philosophique qui soutient très largement que la conscience n'est pas une entité qui existe en dehors du monde physique, mais en même temps, les expériences conscientes ou subjectives (les propriétés phénoménales) existent au-delà des propriétés physique.

Références bibliographiques:

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• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sanchez, P. (S/A). David Chalmers. Consulté le 23 avril 2018. Disponible en https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf