Les 4 types d'homophobie et comment les reconnaître

L'existence de différents types d'homophobie nous montre que ce type de discrimination fondée sur l'orientation sexuelle n'est pas quelque chose de facile à isoler et à détecter selon des comportements stéréotypés et répétitifs, mais peut être adapté à n'importe quel contexte, aussi changeant soit-il être. Les temps évoluent, les formes d'homophobie aussi.

Cependant, cela ne veut pas dire que nous ne pouvons pas établir de catégories pour mieux comprendre ce type de discrimination et les formes sous lesquelles elle se produit. Dans cet article, nous examinerons plusieurs des différentes formes que peut prendre ce type de discrimination, avec des explications et des exemples.

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Les principaux types d'homophobie

La discrimination peut prendre de nombreuses formes différentes. Il en est ainsi, entre autres, parce que lorsque vous discriminez, vous essayez également de le faire d'une manière qui correspond bien aux cadres mentaux qui établissent ce qui est politiquement correct et ce qui ne l'est pas.

Il se peut que dans un certain cercle social, il soit possible de criminaliser un groupe pour son essence, par exemple, mais dans d'autres il faudra attribuer cette criminalisation non pas à ce que sont ces minorités, mais à ce qu'elles sont censées faire, par exemple.

Dans le cas de la discrimination à l'encontre des personnes homosexuelles, cela se traduit par l'existence de différents types d'homophobie, qui s'expriment dans différents contextes et situations.

Types d'homophobie selon leur moyen de transmission

Compte tenu de la manière dont l'homophobie se transmet et se perpétue, on retrouve les deux catégories suivantes.

Homophobie culturelle

Ce type de discrimination contre les personnes homosexuelles est basé sur des lois non écrites qui se transmettent de génération en génération. par transmission orale et imitation de comportements.

La plupart des expressions d'homophobie ont à voir avec cette catégorie (qui a tendance à se chevaucher avec d'autres), et elle s'exprime de manières très différentes: par exemple, en supposant que Les jeunes hommes gais sont simplement confus au sujet de leur identité sexuelle, ou défendent l'idée que les hommes gais sont incomplets parce qu'ils ne correspondent pas à l'idéal de masculinité.

Homophobie institutionnelle

C'est le type d'homophobie qui a à voir avec les normes formalisées présentes dans les règlements de organismes publics et privés. Par exemple, dans les lois qui criminalisent les actes liés à l'homosexualité ou qui maintiennent homosexuels en dehors de certains droits fondamentaux, ou statuts d'entreprise qui justifient le licenciement de personnes homosexuels.

Sont également inclus dans cette catégorie des échantillons d'homophobie promus par certains groupes religieux, même ceux qui n'ont pas de organisation très définie ou ils n'ont pas de textes sacrés, même si dans ce cas il s'agirait d'un phénomène à mi-chemin entre l'homophobie culturelle et institutionnel.

Selon leur degré d'expression

Le peut aussi être divisé selon le degré auquel il s'exprime ou, au contraire, reste latent.

Homophobie cognitive

Ce type d'homophobie fait référence aux croyances qui font partie du système cognitif des individus et qui montrent l'homosexualité comme quelque chose de négatif, généralement lié à notions vagues de ce qui est « contre nature » et de ce qui est « dégénéré ». Ainsi, il repose sur des stéréotypes et des associations entre des concepts liés à l'homosexualité qui sont également associés au rejet voire au dégoût.

Par exemple, la prédisposition de certaines personnes à rejeter leurs enfants si elles découvrent qu'elles sont homosexuelles est un signe d'homophobie cognitive.

Homophobie comportementale

Ce concept fait référence aux expressions objectives de l'homophobie par des individus qui ne vous cachez derrière aucune norme pour discriminer les homosexuels du fait d'être homosexuels.

Par exemple, ceux qui organisent des manifestations pour retirer les droits de ceux qui ont une orientation sexuelle autre que l'hétérosexualité, ceux qui agressent physiquement les homosexuels pour le fait d'être, qui excluent les gens en se croyant homosexuels... les formes que peut prendre l'homophobie comportementale sont pratiquement infinies, aussi variées que les comportements humains.

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La discrimination apparemment bien intentionnée

Il existe des variantes de l'homophobie comportementale qui n'apparaissent pas directement dans un cadre mental de confrontation, mais de tolérance. Dans ces cas, l'homosexualité est « tolérée » (impliquant qu'il y a en elle quelque chose qui provoque déjà un malaise), tant qu'elle ne s'exprime pas de manière très visible.

Dans tous les cas, dans la pratique, on suppose que les personnes ayant une orientation sexuelle qui n'appartient pas à l'hétérosexualité ont moins de droits que les hétérosexuels, ou que ce manque de droits est justifié sous la nécessité de ne pas l'étendre aux autres membres de la population (en supposant encore une fois qu'elle soit mauvaise, car sinon il n'y aurait pas besoin de prendre des mesures pour l'empêcher de se propager). L'idée que ceux qui s'éloignent du modèle de l'hétérosexualité devraient être protégés en limitant leur liberté est encore relativement courante.

Conclusion: il y a beaucoup à remettre en question

Des siècles d'homophobie ont laissé une marque culturelle profondément enracinée sur notre façon d'agir et de penser. Par conséquent, il est important de se demander si certains comportements et croyances que nous pensions inoffensifs ne sont pas en réalité une base pour l'homophobie.

Parfois, les actions et les attitudes discriminatoires passent inaperçues parce que depuis notre enfance, nous avons appris à les voir comme quelque chose de normal, et de voir toute remise en cause de ceux-ci comme un changement de ton ou une façon ridicule de penser. C'est une négligence intellectuelle qui se traduit par des souffrances et des victimes, car bien que nous n'ayons pas à participer directement au harcèlement des homosexuels, nous participons à la perpétuation d'un cadre culturel qui légitime ces actions.

Références bibliographiques:

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