Histoire de la psychologie sociale: stades de développement et principaux auteurs

Grossièrement la psychologie sociale est chargée d'étudier les relations entre l'individu et la société. C'est-à-dire qu'il s'intéresse à expliquer et à comprendre l'interaction entre les personnes et les groupes, produite dans la vie sociale.

À son tour, la vie sociale est comprise comme un système d'interaction, avec des mécanismes et des processus de communication particuliers, où Les besoins des uns et des autres créent des normes explicites et implicites, ainsi que des significations et une structuration des relations, des comportements et des conflits (Baro, 1990).

Ces objets d'étude pourraient être retracés dans les traditions philosophiques les plus classiques, puisque l'intérêt comprendre la dynamique de groupe par rapport à l'individu a été présente avant même l'heure moderne.

Cependant, l'histoire de la psychologie sociale est généralement racontée à partir des premiers travaux empiriques, puisque ce sont elles qui lui permettent d'être considérée comme une discipline ayant une « validité scientifique » suffisante, contrairement au caractère « spéculatif » des traditions philosophiques.

Cela dit, nous allons maintenant voir un parcours à travers l'histoire de la psychologie sociale, depuis les premiers travaux de la fin du XIXe siècle, jusqu'à la crise et les traditions contemporaines.

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Première étape: la société dans son ensemble

La psychologie sociale commence son développement au cours du XIXe siècle et est imprégnée d'un question fondamentale, qui avait également imprégné la production de connaissances dans d'autres sciences social. Cette question est la suivante: Qu'est-ce qui nous unit au sein d'un ordre social particulier ? (Baro, 1990).

Sous l'influence des courants dominants en psychologie et en sociologie, principalement basés en Europe, les réponses à cette question se sont trouvés autour de l'idée d'un "esprit de groupe" qui nous maintient les uns avec les autres au-delà des intérêts individuels et de nos différences.

Cela se produit parallèlement au développement des mêmes disciplines, où les œuvres d'auteurs différents sont représentatives. Dans le domaine psychologique, Wilhelm Wundt a étudié les produits mentaux générés par la communauté et les liens qu'ils ont créés. Pour sa part, Sigmund Freud Il a soutenu que le lien est soutenu par des liens affectifs et des processus d'identification collective, en particulier par rapport au même leader.

A partir de la sociologie, Émile Durkheim a parlé de l'existence d'une conscience collective (un savoir normative) qui ne peut être comprise comme une conscience individuelle mais comme un fait social et une force coercitif. Pour sa part, Max Weber a suggéré que ce qui nous unit, c'est l'idéologie, car à partir de là les intérêts deviennent des valeurs et des objectifs concrets.

Ces approches partent de la prise en compte de la société dans son ensemble, à partir de laquelle il est possible d'analyser comment les besoins individuels sont liés aux besoins d'un même ensemble.

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Deuxième étape: la psychologie sociale au tournant du siècle

Baró (1990) appelle cette période, qui correspond au début du 20e siècle, « l'américanisation de la psychologie sociale », alors que le centre de ses études finit de déménager de l'Europe aux États-Unis Uni. Dans ce contexte, la question n'est plus tant ce qui nous maintient unis dans un ordre social (dans le « tout »), mais ce qui nous amène à nous y intégrer dans un premier temps. En d'autres termes, la question est comment se fait-il qu'un individu s'intègre harmonieusement dans cet ordre social.

Cette dernière correspond à deux problèmes dans le contexte américain du moment: d'une part, la l'immigration croissante et la nécessité d'intégrer les personnes dans un schéma de valeurs et d'interactions déterminé; et de l'autre, les exigences de la montée du capitalisme industriel.

Sur le plan méthodologique, la production de données appuyées par les critères de la science prend ici une importance particulière moderne, au-delà de la production théorique, avec laquelle, l'approche expérimentale déjà développée commence sa boom.

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Influence sociale et approche individuelle

C'est en 1908 que paraissent les premiers ouvrages de psychologie sociale. Ses auteurs étaient deux universitaires nord-américains nommés William McDougall (qui a mis un accent particulier sur la psychologie) et Edmund A. Ross (dont l'accent était davantage mis sur le social). Le premier d'entre eux a soutenu que l'être humain a une série de tendances innées ou instinctives que la psychologie peut analyser d'un point de vue social. C'est-à-dire qu'il a soutenu que la psychologie pourrait expliquer comment la société « moralise » ou « socialise » les gens.

D'un autre côté, Ross considérait qu'au-delà de l'étude de l'influence de la société sur l'individu, la psychologie sociale devait s'occuper de l'interaction entre les individus. C'est-à-dire qu'il suggérait d'étudier les processus par lesquels nous nous influençons les uns les autres, ainsi que de différencier les différents types d'influences que nous exerçons.

Un lien important entre la psychologie et la sociologie émerge à cette époque. En effet, lors du développement de la interactionnisme symbolique et les travaux de George Mead, émerge une tradition souvent désignée sous le nom de « psychologie sociale Sociológica ", qui a théorisé sur l'utilisation du langage dans l'interaction et les significations du comportement Social.

Mais, le plus connu des fondateurs de la psychologie sociale est peut-être l'Allemand Kurt Lewin. Ce dernier a donné une identité définitive à l'étude des groupes, ce qui a été décisif pour la consolidation de la psychologie sociale en tant que discipline pour sa propre étude.

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Développement de la démarche expérimentale

Au fur et à mesure que la psychologie sociale se consolidait, il était nécessaire de développer une méthode d'étude qui, sous les canons positivistes de la science moderne, légitimerait définitivement cette discipline. Dans ce sens, et parallèlement à la "Psychologie Sociale Sociologique", une "Psychologie Sociale Psychologique" a été développée, plus lié au béhaviorisme, à l'expérimentalisme et au positivisme logique.

Par conséquent, l'un des travaux les plus influents de cette époque est celui de Jean B. Watson, qui considérait que pour que la psychologie soit scientifique, il fallait qu'elle soit définitivement séparée de métaphysique et philosophie, ainsi que d'adopter l'approche et les méthodes des « sciences dures » (les physico-chimique).

A partir de là, le comportement commence à être étudié en fonction de ce qu'il est possible d'observer. Et c'est psychologue Floyd Allport qui dans la décennie des années 20 finit par transférer l'approche watsonienne à l'exercice de la psychologie sociale.

Dans cette ligne, l'activité sociale est considérée comme le résultat de la somme des états et des réactions individuels; question qui finit par déplacer l'objet d'étude vers la psychologie des individus, notamment sous l'espace et les contrôles du laboratoire.

Ce modèle empiciste était principalement axé sur la production de données, ainsi que sur l'obtention de lois général sous un modèle du « social » en termes d'interaction pure entre des organismes étudiés au sein d'un laboratoire; ce qui a fini par éloigner la psychologie sociale de la réalité qu'elle était censée étudier (Íñiguez-Rueda, 2003).

Cette dernière sera critiquée plus tard par d'autres approches issues de la psychologie sociale elle-même et d'autres disciplines, qui, avec les conflits politiques suivants, conduira les sciences sociales à une crise théorique et méthodologique majeure.

Après la Seconde Guerre mondiale

La Seconde Guerre mondiale et ses conséquences aux niveaux individuel, social, politique et économique apporté avec eux de nouvelles questions qui, entre autres, ont repositionné le travail de la psychologie Social.

Les domaines d'intérêt à cette époque étaient principalement l'étude des phénomènes de groupe (en particulier dans les petits groupes, en tant que reflet de grandes groupes), les processus de formation et de changement d'attitudes, ainsi que le développement de la personnalité en tant que reflet et moteur de la société (Baró, 1990).

Il y avait aussi un souci important de comprendre ce qu'il y avait sous l'apparente unité des groupes et la cohésion sociale. Et d'un autre côté, l'intérêt pour l'étude des normes sociales, des attitudes et de la résolution des conflits grandissait; et l'explication de phénomènes tels que l'altruisme, l'obéissance et la conformité.

Par exemple, les travaux de Muzafer et Carolyn Sheriff dans conflict and social norm sont représentatifs de cette époque. Dans le domaine des attitudes, les études de Carl Hovland sont représentatives et, par conséquent, ce sont des classiques Les expériences de Solomon Asch. En obéissance, les expériences de Stanley Milgram sont des classiques.

D'autre part, il y avait un groupe de psychologues et de théoriciens sociaux préoccupés par comprendre quels éléments avaient déclenché le régime nazi et la Seconde Guerre mondiale. Entre autres ici naît l'école de Francfort et la théorie critique, dont l'exposant maximum est Theodore W. Ornement. Cela ouvre la voie à la prochaine étape de l'histoire de la psychologie sociale, marquée par le désenchantement et le scepticisme envers la même discipline.

Troisième étape: la crise de la psychologie sociale

Non sans que les approches précédentes aient disparu, la décennie des années 60 ouvre de nouvelles réflexions et débats sur le quoi, le comment et le pourquoi de la psychologie sociale (Íñiguez-Rueda, 2003).

Cela se produit dans le cadre de la défaite militaire et politique de la vision nord-américaine, qui montrait entre autres que les sciences sociales n'étaient pas étrangères aux conflits historiques et aux structures de pouvoir, mais au contraire (Baró, 1990). Par conséquent, différentes manières de valider la psychologie sociale ont émergé, qui a été développée en tension et négociation constantes avec les approches traditionnelles d'une approche plus positiviste et expérimentateur.

Quelques caractéristiques de la crise

La crise n'a pas seulement été causée par des facteurs externes, parmi lesquels se trouvaient aussi les mouvements de protestation, la « crise de la valeurs », les changements dans la structure de production mondiale et les questions sur les modèles qui ont dominé les sciences sociales (Iñiguez-Rueda, 2003).

En interne, les principes qui ont soutenu et légitimé la psychologie sociale traditionnelle (et les sciences sociales en général) ont été fortement remis en question. Lève-toi comme ça de nouvelles manières de voir et de faire de la science et de produire des connaissances. Parmi ces éléments figuraient principalement le caractère imprécis de la psychologie sociale et la tendance à la recherche expérimentale, qui commençait à être perçue comme éloignée des réalités sociales qu'elle étudiait.

Dans le contexte européen les travaux de psychologues tels que Serge Moscovici et Henry Tajfel ont été essentiels, et plus tard les sociologues Peter L. Berger et Thomas Luckmann, parmi tant d'autres.

A partir de là, la réalité commence à être vue comme une construction. En outre, il existe un intérêt croissant pour une approche conflictuelle de l'ordre social, et enfin, une préoccupation pour le rôle politique de la psychologie sociale et son potentiel de transformation (Baró, 1990). Face à la psychologie sociale sociologique et à la psychologie sociale psychologique, une psychologie sociale critique émerge dans ce contexte.

Pour donner un exemple et à la suite d'Iñiguez-Rueda (2003), nous verrons deux approches qui ont émergé des paradigmes contemporains de la psychologie sociale.

L'approche professionnelle

Dans cette approche, la psychologie sociale est aussi appelée psychologie sociale appliquée et même peut inclure la psychologie sociale communautaire. En gros, c'est l'inclination professionnelle vers l'intervention.

Il ne s'agit pas tant d'« appliquer la théorie » dans le contexte social, mais d'évaluer la production théorique et de connaissances qui a été réalisée au cours de l'intervention elle-même. Il agit notamment sous le postulat de rechercher des solutions aux problèmes sociaux hors contexte académique et/ou expérimentale, et de la technologisation qui avait traversé une grande partie de la psychologie Social.

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Approche transdisciplinaire

C'est l'un des paradigmes de la psychologie sociale critique, où au-delà de constituer une approche interdisciplinaire, qui impliquerait la connexion ou la collaboration entre différentes disciplines, il s'agit de maintenir cette collaboration sans division stricte entre l'un et l'autre.

Ces disciplines comprennent, par exemple, la psychologie, l'anthropologie, la linguistique, la sociologie. Dans ce contexte, il est particulièrement intéressant de développer des pratiques réflexives et des recherches ayant un sens de la pertinence sociale.

Références bibliographiques:

• Baro, M. (1990). Action et idéologie. Psychologie sociale d'Amérique centrale. Rédacteurs de l'UCA: El Salvador.
• ñiguez-Rueda, L. (2003). La psychologie sociale comme critique: continuisme, stabilité et effervescences. Trois décennies après la "Crise". Journal interaméricain de psychologie, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S/A). Histoire de la psychologie sociale. Consulté le 28 septembre 2018. Disponible en http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.