Les contributions d'ARISTOTE à la philosophie

Dans le cours d'aujourd'hui, nous allons étudier les principales contributions d'Aristote à la philosophie. Aristote de Stagine (384-322 a. C.) est l'un des penseurs les plus importants de l'histoire et sa thèse avait une grande importance pendant environ 2000 ans, ayant une influence particulière sur le Moyen Âge.

De plus, dans son carrière prolifique a laissé environ 200 manuscrits écrits, dont nous retenons 31. Qui sont à propos diverses disciplines: logique, physique, politique, biologie, astronomie, éthique ou poétique. Champs dans lesquels notre protagoniste est parti grands apports. Si vous voulez en savoir plus sur les contributions d'Aristote à la philosophie, continuez à lire cette leçon d'un PROFESSEUR.

Aristote est né en 384 av. C. dans la ville macédonienne d'Esgira, au sein d'une famille liée à la médecine et Tribunal macédonien, son père Nicomaque était médecin de la Le roi Aminantas III. Cependant, à l'âge de 17 ans et après la mort de ses parents, il est envoyé par son tuteur

Proxène d'Atarneo étudier dans le Académie de Platon. Institution à laquelle il fut lié pendant une vingtaine d'années, jusqu'à la mort de son fondateur en 347 av. C.

Après la mort de son maître, Aristote quitte Athènes et, quelques années plus tard, en 343 av. C., est retourné en Macédoine comme Gardien du fils du roi Philippe II, Alexandre le Grand. En 355 a. C. son travail de précepteur du futur roi cessa et il retourna à Athènes pour fonder sa propre école, lycée. Finalement, il mourut en 323 av. C. avec 62 ans.

En bref, nous pouvons voir que la vie de notre protagoniste est encadrée au 4ème siècle avant JC. C. Une période caractérisée par le fait d'être une période de changement et de transition, dans laquelle la Grèce classique était en pleine crise/désintégration et la puissance macédonienne en plein essor. C'était aussi un moment de tension entre Grecs et Macédoniens, puisque les Macédoniens imposaient leurs propres règles aux Grecs, comme leur forme de gouvernement; l'empire contre le concept grec de poleis indépendant.

Les contributions d'Aristote sont multiples et couvrent une myriade de disciplines, cependant les plus importantes sont :

Aristote dans la philosophie médiévale: l'aristotélisme médiéval

La pensée aristotélicienne était en vigueur pendant environ 200 ans. Ce qui était dû à trois problèmes :

• Son école a été active pendant environ 300 ans.
• Pendant ce temps, de nombreux philosophes ont maintenu en vie les thèses d'Aristote.
• La survivance de son héritage dans le monde islamique à travers Averroès ou Avicenne.

De même, au XIe siècle, avec la présence musulmane en Espagne et l'école des traducteurs de Tolède, a commencé à traduire les œuvres d'Aristote et son héritage a commencé à être redécouvert en Occident, atteignant jusqu'à Saint Albert le Grand et Saint Thomas d'Aquin. Tous deux étaient chargés de sélectionner ce qui était compatible avec le christianisme et, par conséquent, de l'adapter. Ainsi est né le l'aristotélisme médiéval et elle est devenue la doctrine/philosophie officielle prépondérante à partir du XIIIe siècle.

En ce sens, il se démarque, le chemin du premier moteur immobile ou vision cosmologique (Métaphysique) qui a servi saint Thomas d'Aquin à prouver l'existence de Dieu:

1. Voie du mouvement: Tout ce qui bouge est mû par un autre. L'existence de quelqu'un qui bouge sans être ému est nécessaire: Dieu.
2. Chemin de causalité: Toute cause est causée, l'existence d'une cause qui n'est pas causée est nécessaire: Dieu.
3. Route de contingence: Tous les objets du monde sont contingents, l'existence d'un être qui est nécessaire pour donner un sens à l'univers est nécessaire: Dieu.
4. Voie des Degrés de Perfection: Tous les objets sont plus ou moins parfaits. L'existence d'une perfection absolue est nécessaire: Dieu.
5. Chemin de l'Ordre du Monde: Tous les objets de l'Univers, même inanimés, remplissent parfaitement leur fonction. L'existence de quelqu'un qui établit cet ordre est nécessaire: Dieu.

Votre vision cosmologique de l'univers

Avant les XVe-XVIe siècles, le modèle héliocentrique, le modèle cosmologique accepté était celui proposé par Aristote. Un modèle qui reposait sur deux idées principales :

L'univers est double, est divisé en deux régions :

• La région subluniqueR: Il est composé de quatre matériaux corruptibles: l'air, le feu, la mer et l'air). De plus, c'est une région dans laquelle tout change et dont le mouvement est linéaire.
• La région supralunaire : Il est sur la lune, il existe pour toujours, il ne peut être détruit, il est divin, éternel et incorruptible. De même, il est composé d'éther (matière brillante et émettant de la lumière) et son mouvement est circulaire et local.

La terre est le centre de l'univers, il reste immobile et autour de lui la lune, le soleil et les planètes se meuvent.

L'identification des différentes formes de gouvernement

Une autre des grandes contributions de ce sage fut sa théorie des formes de gouvernement, qui est à la base de notre propre classification et de la philosophie politique. Ainsi, Aristote nous parle de six formes de gouvernement basé sur deux prémisses majeures: si ces gouvernements recherchent ou non le bien commun (dégradation du premier) et le nombre de gouvernants dans chacun d'eux :

Les gouvernements qui recherchent le bien commun :

• Monarchie: gouvernement d'une seule personne.
• Aristocratie: gouvernement de quelques-uns.
• Démocratie: gouvernement de plusieurs.

Gouvernements dégradés :

• Tyrannie: dégradation de sa monarchie/gouvernement.
• Oligarchie: dégradation de l'aristocratie / gouvernement de quelques-uns.
• Démagogie: dégradation de la démocratie/gouvernement du plus grand nombre.

Cependant, dans cette classification n'est pas le système idéal pour Aristote, la politie. Un gouvernement qui est le résultat de la combinaison de l'Aristocratie et de la Démocratie, avec une population de classe moyenne.

D'autre part, notre protagoniste définir ce qu'est la politique: un système visant à maintenir une société ordonnée à travers des règles fondées sur la raison et dont la fonction principale est d'apporter le bien-être à la communauté.

Aristote: le père de la logique ou de la philosophie de la recherche

Aristote est crédité du développement des premières méthodes de recherche. Ainsi, le logique aristotélicienne repose sur la compréhension du fonctionnement des choses par l'observation, la pratique et raisonnement, en utilisant les principes de validité/raisonnement valide et d'invalidité/raisonnement invalide.

D'autre part, une autre de ses contributions est le principe de non-contradiction, selon lequel, rien ne peut être et ne pas être à un aspect en même temps, c'est-à-dire que vous ne pouvez pas être une chose et son contraire en même temps ou deux choses ne peuvent pas être vraies en même temps et sens. Comme disait Aristote: «Il est impossible que, au même moment et sous la même relation, le même attribut se produise et ne se produise pas dans le même sujet ».

Bref, l'apport d'Aristote est qu'avec lui la science devient un savoir démontrable et que, à travers des résultats, des conclusions concrètes peuvent être tirées.

Développement de la métaphysique

Aristote a également contribué au développement de la métaphysique et, selon lui, tout ce qui existe est composé de dix éléments fondamentaux qui se divisent en deux groupes :

1. La substance: L'être authentique, qui existe par lui-même et qui est composé de matière et de forme (Indissoluble). Ainsi, par exemple, l'être humain est composé de matière/corps et forme/âme = principe vital (théorie de âme / philosophie naturelle: l'être humain est composé de trois âmes: la nourricière, la sensible et rationnel).
2. Les accidentés: Ce sont des éléments qui changent, tels que: le temps, le lieu, la position, l'action, la situation, la passion ou la qualité.

Développement éthique

Dans le domaine de l'éthique, deux ont été les grands apports d'Aristote :

• L'éthique du bonheur: Une action est correcte tant qu'elle nous rend heureux et, par conséquent, nous devons rechercher notre bonheur. De même, cette éthique se divise en deux: éthique téléologique (détermine si une action est bonne ou mauvaise et est basée sur le bien ou le mal des actions en fonction des conséquences) et la éthique déontologique (C'est une éthique formelle, où ce qui compte c'est l'action elle-même et non le résultat).
• L'éthique des vertus: La vertu se trouve dans l'âme, c'est ce qui donne la vie et se divise en deux types: vertu morale (acquis par la coutume, il est responsable de la maîtrise de la partie irrationnelle de l'âme et est le point médian entre deux extrêmes) vertu intellectuelle (Il s'acquiert par l'éducation et est la partie rationnelle de l'âme).

rhétorique aristotélicienne

La rhétorique aristotélicienne est l'une de ses contributions les plus importantes à la philosophie. Contrairement aux sophistes et socratique, Aristote relie directement la rhétorique à logique et dialectique, qui, nous offrent une connaissance probable des choses, sont la clé de l'étude des problèmes qui affectent l'être humain et créent un système de persuasion à partir de la connaissance. Cette persuasion a trois formes :

1. Ethos/credibilidad.
2. Pathétique/psicología.
3. Logos/razonamiento.

Promouvoir un nouveau regard sur la philosophie

Pour notre protagoniste, la philosophie ne devait pas se réduire exclusivement à l'étude de la vérité, mais elle devait être un condensé de diverses disciplines. Par conséquent, il établit la division suivante :

• La logique: En tant que discipline préparatoire.
• Philosophie théorique: Composé de mathématiques, de métaphysique et de physique.
• Philosophie pratique: Composé de politique et de rhétorique.

On sait qu'Aristote a pu écrire environ 200 ouvrages, dont seulement 31 concaténés nous sont parvenus dans ce qu'on appelle Corpus Aristotelicum, édité par Emmanuel Bekker entre 1831 et 1836. Cette édition du XIXe siècle divise l'œuvre d'Aristote en 5 blocs thématiques :

• Logique: Catégories, Interprétation, Thèmes, Premières analyses ...
• Philosophie Naturelle / Physique: Physique, Au dessus du ciel, De l'univers, De l'âme, Les mouvements des animaux, La météorologie, Des plantes...
• Métaphysique: Métaphysique.
• Éthique et politique: Éthique à Nicomaque, Politique, Grandes mœurs, Économie, Livret sur les vertus et les vices...
• Rhétorique et poétique: Poétique, Rhétorique à Alejandro...
• Trois autres œuvres en dehors de l'édition de Bekker: Constitution des Athéniens, Fragments et Pseudo-Aristotéliciens.