Les 45 meilleures phrases de Paulo Freire

Paulo Freire (1921 - 1997) était un pédagogue influent, éducateur et militant pour les droits des plus défavorisés. Né à Recife, au Brésil, il est considéré comme l'un des théoriciens les plus importants dans le domaine de l'éducation du XXe siècle.

Paulo Freire a dû faire face à la pauvreté dès sa naissance. Ce bagage personnel l'a aidé à construire ce qui allait devenir son âge adulte. théorie sur l'éducation. Il a étudié le droit, la psychologie et la philosophie à l'Université de Recife. Il a travaillé avec des communautés pauvres auxquelles il a introduit l'alphabétisation avec une méthode créée par lui-même, qui est considérée comme une variante de la théologie de la libération, puisque savoir lire et écrire étaient des conditions essentielles pour pouvoir avoir le droit de vote dans le Brésil de cette époque.

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Citations et phrases célèbres de Paulo Freire

Son héritage en tant que pédagogue dépasse les frontières de l'éducation. Paulo Freire était un penseur global, engagé envers son peuple et qui a pris une part active à l'alphabétisation des minorités exclues.

Dans l'article d'aujourd'hui nous allons connaître les meilleures phrases de Paulo Freire.

1. Ce qui est important, cependant, c'est que les classes ouvrières continuent d'apprendre dans la pratique de leur lutte pour établir les limites de leurs concessions, c'est-à-dire qu'ils enseignent aux classes dominantes les limites dans lesquelles ils peuvent mouvement.

L'éducation doit promouvoir le respect des droits sociaux et du travail.

2. Le geste du professeur valait plus que la note de dix qu'il donnait à mon écriture. Le geste du professeur m'a donné une confiance encore manifestement méfiante qu'il était possible de travailler et de produire. Qu'il était possible de me faire confiance, mais qu'il serait aussi mal de faire confiance au-delà des limites qu'il l'était à ce mauvais moment de ne pas faire confiance.

Sur l'importance de renforcement positif.

3. L'éducation est un acte d'amour, donc un acte de courage.

Belle phrase de Paulo Freire sur l'enseignement.

4. Accepter et respecter la différence fait partie de ces vertus sans lesquelles l'écoute ne peut se faire.

L'empathie, en somme, doit régir notre communication.

5. La Pédagogie des opprimés, cesse d'être les opprimés et devient la pédagogie des hommes en voie de libération permanente.

Sur sa proposition pédagogique.

6. Leur idéal (des opprimés) est bien d'être des hommes, mais pour eux, être des hommes, dans la contradiction où ils ont toujours été et dont le dépassement ne leur est pas clair, équivaut à être oppresseurs. Ce sont vos témoignages d'humanité.

Citation célèbre pour réfléchir sur les relations de domination.

7. Ma vision de l'alphabétisation va au-delà de ba, be, bi, bo, bu. Parce qu'elle implique une compréhension critique de la réalité sociale, politique et économique dans laquelle se trouve l'alphabétisé.

La profondeur de sa philosophie se reflète dans cette réflexion.

8. Personne n'a la liberté d'être libre, mais parce qu'ils ne sont pas libres, ils se battent pour obtenir leur liberté.

Paradoxe à prendre en compte. Libre est qui lutte pour être.

9. Les opprimés doivent être l'exemple d'eux-mêmes, dans la lutte pour leur rédemption.

Très conforme à la phrase précédente.

10. Dans la vision « bancaire » de l'éducation, le « savoir », le savoir, est un don de ceux qui se jugent sages à ceux qui jugent ignorants.

Sur la marchandisation de certaines pratiques éducatives.

11. L'éducation, comme pratique de domination que nous avons critiquée, maintenant la naïveté des étudiants ce qu'elle entend, dans son cadre idéologique, c'est de les endoctriner dans le sens de leur accommodement au monde de oppression.

L'éducation sans rédemption est un simple endoctrinement.

12. L'éducation comme pratique de liberté, contrairement à celle qui est une pratique de domination, implique le déni de liberté. homme abstrait, isolé, lâche, détaché du monde, ainsi que la négation du monde comme réalité absente de Pour des hommes.

La grégarité fait partie de la culture de consommation imposée par le capitalisme.

13. L'éducation se refait constamment dans la praxis. Pour être, il faut être.

Une caractéristique essentielle de la pratique de l'enseignement.

14. La véritable éducation est praxis, réflexion et action de l'homme sur le monde pour le transformer.

Les raisons de l'événement éducatif.

15. Le sectarisme ne crée rien parce qu'il n'aime pas.

Les dogmatiques ne savent pas comment apporter des idées ou des débats valables, selon Freire.

16. Plus un groupe humain est critique, plus il est démocratique et perméable.

Réflexion contre le centralisme démocratique.

17. Notre présence au monde, qui implique choix et décision, n'est pas une présence neutre.

Tout ce que nous faisons est imprégné d'une certaine vision politique.

18. Les enfants doivent être assurés du droit d'apprendre à décider, ce qui ne se fait qu'en décidant.

Les enfants doivent être respectés, et donc les décisions des enfants, quelles que soient leurs ressources financières.

19. L'éducation est toujours une sorte de théorie de la connaissance mise en pratique, elle est naturellement politique, a à voir avec la pureté, jamais le puritanisme, et est en soi une expérience de beauté.

Phrase philosophique magistrale de Paulo Freire.

20. L'existence est la vie dont on sait qu'elle est telle, qu'elle est reconnue comme finie, inachevée; qui se meut dans l'espace-temps soumis à l'intervention de l'existant.

21. En tant que présence dans l'histoire et dans le monde, je me bats je l'espère pour le rêve, pour l'utopie, pour l'espoir, dans la perspective d'une pédagogie critique. Et mon combat n'est pas vain.

Une lutte éthique par la praxis.

22. L'éducation, c'est la liberté.

Peut-être la phrase la plus connue du pédagogue brésilien.

23. Seul le pouvoir qui naît de la faiblesse des opprimés sera assez fort pour libérer tout le monde.

Sur le pouvoir des masses opprimées.

24. La liberté s'acquiert par la conquête, pas comme un cadeau. Elle doit être menée de manière cohérente et responsable.

Aucune conquête civile n'a été faite par déférence pour les oppresseurs.

25. Jaspers a dit: "Je le suis dans la mesure où les autres le sont aussi." L'homme n'est pas une île, il est communication. Il y a donc une relation étroite entre la communion et la recherche.

Réflexion philosophique sur notre personnalité basée sur les relations interpersonnelles.

26. Regarder le passé ne doit être qu'un moyen de mieux comprendre ce que nous sommes et qui nous sommes, pour pouvoir construire l'avenir plus intelligemment.

Expression sur le temps.

27. Le langage n'est jamais neutre.

Il a toujours des connotations idéologiques et politiques, selon Freire.

28. La confiance du peuple dans les dirigeants reflète la confiance des dirigeants dans le peuple.

A propos de bons politiciens.

29. Ce n'est pas le mal-aimé qui initie la désaffection, mais celui qui ne peut pas aimer parce qu'il n'aime que lui-même.

Le narcissisme mène au malheur.

30. Les hommes ne se forment pas dans le silence, ils se forment dans les mots, dans le travail, dans l'action, dans la réflexion.

Sur les variables contextuelles des apprentissages de chacun.

31. La narration, dont le sujet est l'enseignant, oriente les élèves vers la mémorisation mécanique du contenu narré… la narration en fait des contenants que l'enseignant doit remplir.

Une critique du système d'enseignement par cœur.

32. Il n'y a pas de dialogue s'il n'y a pas d'humilité, ni s'il n'y a pas de foi forte et inébranlable dans les êtres humains.

Un échantillon de sa philanthropie.

33. Il n'y a pas de vie sans correction, sans rectification.

Savoir se pardonner et se pardonner est absolument essentiel.

34. Personne n'ignore tout. Personne ne sait tout. Nous savons tous quelque chose. Nous ignorons tous quelque chose. C'est pourquoi nous apprenons toujours.

Nous sommes tous capables et bons dans certaines facettes de la vie.

35. La lecture du monde précède la lecture de la parole.

Connaître puis réfléchir.

36. Plus nous sommes capables de redevenir enfants, de rester enfantins, plus nous pouvons comprendre pourquoi nous aimons le monde et sommes ouverts à la compréhension, à la compréhension; quand nous tuons notre enfant intérieur, nous ne sommes plus.

La vitalité de l'enfance est irremplaçable.

37. Ce n'est qu'en abolissant la situation d'oppression qu'il est possible de restaurer l'amour que cette situation a rendu impossible. Si je ne vis pas du monde, si je n'aime pas la vie, si je n'aime pas les gens, je ne peux pas dialoguer.

Phrase à appliquer à notre quotidien.

38. Éduquer, c'est imprégner de sens à tout moment tout ce que l'on fait.

Rien n'a de valeur pédagogique s'il n'explique ou ne véhicule une émotion.

39. J'ai regardé un agriculteur et lui ai demandé combien d'enfants avez-vous? Trois - il a répondu. Sacrifieriez-vous deux de vos enfants en les soumettant à des souffrances, afin que le troisième puisse étudier? Non, répondit-il... alors est-ce bien Dieu qui fait ces choses... Non. Ce n'est pas Dieu qui les fait. C'est le modèle.

Une petite histoire qui devrait nous faire réfléchir.

40. La sectarisation représente un obstacle à l'émancipation des êtres humains.

Avoir une pensée libre et perméable permet une plus grande intégration du savoir et du savoir.

41. Tout rapport de domination, d'exploitation, d'oppression, est lui-même violence. Peu importe que cela soit fait par des moyens drastiques ou non.

Sur les formes implicites de violence.

42. La révolution naît en tant qu'entité sociale au sein de la société oppressive.

Dans la lignée de des penseurs comme Lénine, Paulo Freire établit cette caractérisation des révolutions sociales.

43. Tant que les opprimés ignorent les causes de leur condition fataliste, ils acceptent leur exploitation.

Une sorte d'indulgence d'esclave.

44. Lire, ce n'est pas marcher avec des mots; est d'en prendre l'âme.

Une réflexion qui donne du sens aux connaissances acquises.

45. Les hommes et les femmes avouent rarement ouvertement leur peur de la liberté, mais ils ont plutôt tendance à la camoufler en se présentant comme des défenseurs de la liberté.

Sur l'hypocrisie qui règne.