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APRIORISMO sens et exemple

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L'apriorisme: signification et exemples

Dans le cours d'aujourd'hui d'un enseignant, nous allons vous expliquer le sens de apriorisme et exemples, un courant défini comme étant basé sur raisonnement a priori et non a posteriori, c'est-à-dire qu'il établit que pour que quelque chose soit considéré comme vrai, il n'a pas besoin d'une observation ou d'une enquête préalable.

Un priorisme trouve son origine dans la Grèce antique avec Élea Parménide (6e siècle a. C.) et s'étend tout au long de l'histoire de la philosophie avec des représentants tels que Platon (Si tu. C.), Euclide (S.II a. C.), Gottfried Leibniz (18ème siècle), David Hume (18ème siècle),Emmanuel Kant (19ème siècle) ou Ludwig von Mises (S.XX).

Si vous voulez en savoir plus sur l'apriorisme, continuez à lire cette leçon d'un PROFESSEUR car nous allons expliquer et vous montrer une série d'exemples afin que vous connaissiez en détail cette doctrine philosophique Nous avons commencé!

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Qu'est-ce que l'apriorisme.

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Le mot apriorisme vient du latin "a priori" Que signifie avant et cela, à son tour, fait référence à ce que nous considérons comme vrai avant de l'étudier. Par conséquent, c'est totalement à l'opposé de ce qu'il est "a posteriori » ou après, puisque, a posteriori, c'est quelque chose qui se fonde sur l'expérience, la recherche ou l'observation. Ce sont des jugements empiriques qui se réfèrent à des faits.

Ainsi, a priori et a posteriori sont deux types de connaissances qui nous conduisent à la vérité d'une manière différente. Ainsi, l'apriorisme défend que pas directement nécessaire de l'expérience, observation ou recherche afin qu'une question spécifique soit établie comme vraie ou réelle parce que c'est quelque chose qui est connu (quelque chose que nous savons tous ou qui est préconçu), un truisme, un savoir universel, éternel qui implique d'aller directement de cause à effet (nous le faisons avant de l'étudier).

De même, à partir d'a priori, il est établi que ce qui est tenu pour vrai repose directement sur le sens de ce que nous disons: sur les mots qui forment une phrase. Ce que Kant définir en tant que propositions analytiques: propositions où la valeur de vérité se trouve dans le sens des termes que nous utilisons, c'est-à-dire que nous apprenons le sens des termes que nous utilisons dans une phrase et que nous comprenons directement sans avoir à effectuer un test ou une enquête empirique (propositions synthétiques).

Caractéristiques de l'apriorisme

En ce sens, l'apriorisme se caractérise par :

  • Essayer concilier rationalisme et empirisme: L'apriorisme nous dit que les éléments a priori sont les éléments ou contenants vides qui font partie de la raison et de la pensée que nous allons en remplissant par l'expérience, cependant, nous arrivons à raisonner et à penser spontanément et non exclusivement par l'expérience: Rationnement sans expérimentation.
  • La connaissance est faite d'expérience et de pensée: La connaissance est basée sur l'expérience mais n'en dépend pas totalement, c'est-à-dire que la connaissance est forme par la pensée, puisqu'elle est aussi constituée d'éléments a priori ou indissociables de la conscience ou intuition. Par conséquent, la connaissance ne dérive pas dans son intégralité de l'expérience.
L'apriorisme: signification et exemples - Qu'est-ce que l'apriorisme

Image: épistémologie

Exemples d'apriorisme.

Pour mieux comprendre ce qu'est l'aprisme, voici quelques exemples d'apriorisme :

La maïeutique de Socrate

Dans la maïeutique de Socrate nous trouvons un apriorisme dans son idée que le connaissance c'est quelque chose d'inhérent à la personne, qui est en nous avant la naissance, mais à la naissance on l'oublie et, par conséquent, pour s'en souvenir, nous avons besoin de quelqu'un pour nous aider, à travers la méthode socratique, la maïeutique. Celui qui nous aide à sortir nos connaissances de notre psyché par le dialogue et non par des recherches préalables.

La théorie des idées de Platon

Platon parle d'une réalité divisée en deux mondes (dualisme ontologique) :

  • Le monde intelligible: C'est le monde vrai et là où se situent les idées, il est incorruptible, immuable, c'est le monde des essences, il constitue l'être vrai et a été créé par le démiurge..
  • Le monde sensible: C'est le monde physique, une copie du premier, c'est le monde des opinions et des apparences, soumis à le changement et la corruption, caractérisés par la multiplicité et accessibles par sens.

Selon cette théorie, l'idée du monde intelligible est quelque chose d'universel et d'immuable qui rend possible la connaissance de notre réalité, un monde sans l'intervention directe de l'expérience. C'est là que l'on trouve un exemple d'apriorisme.

Religion et théories ontologiques

Les gens croient en un Dieu sans preuve ni expérience préalable de son existence, ainsi, on peut dire qu'ils ont foi en une divinité a priori ou avant.

De plus, à cela s'ajoute le développement de théories argumentaires ontologiques dont l'objectif est de démontrer l'existence de Dieu à l'aide d'éléments a priori, comme lorsque Anselme de Cantorbéry (XIe siècle) établit que Dieu est dans l'esprit de l'individu, c'est-à-dire qu'il est dans l'être de Dieu d'exister.

Phrases ou idées a priori

Dans la philosophie, nous trouvons des phrases de grands philosophes qui sont encadrées dans l'apriorisme, telles que:

  • Être est et ne pas être n'est pas C'est de Parménide: L'être/ce qui est peut être pensé et ce qui n'est pas/n'étant pas ne peut être pensé.
  • Je pense donc je suis deDescartes: La seule façon de trouver la vérité est par la raison et l'expérience d'un individu n'est pas fiable pour trouver la vérité.

De même, dans notre vie de tous les jours, on peut citer des phrases évidentes ou a priori, soumises à des préjugés, comme :

  • Les triangles ont trois côtés et trois angles.
  • Un philosophe connaît la philosophie.
  • Un américain peut parler anglais.
  • Un bébé ne peut pas parler.
  • Aucune personne mariée n'est célibataire.

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Bibliographie

  • Moya, E. (2004). Apriorisme et évolution (naturalisme émergent de Kant et Popper). Revue de philosophie, n°33, p.p. 25-4
  • Moreno Villa, M. (2003) Philosophie. Vol. I: Philosophie du langage, Logique, Philosophie des sciences et Métaphysique. Espagne: Editorial MAD
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