5 livres les plus importants d'ORTEGA y GASSET

Dans le cours d'aujourd'hui, nous allons parler des livres les plus remarquables du plus important philosophe espagnol du XXe siècle, José Ortega et Gasset (1883-1955). Qui a écrit environ 40 ouvrages, parmi lesquels: Méditations Don Quichotte (1914), L'Espagne invertébrée (1921) ou la rébellion des masses (1929).

Tous sont répartis le long de leur trois étapes de la pensée (objectivisme, perspectivisme et ratiovitalisme) et a directement influencé les auteurs du Génération de 27 et la philosophie espagnole et latino-américaine contemporaine. Si vous voulez en savoir plus sur le livres les plus importants d'Ortega y Gasset, continuez à lire car dans un PROFESSEUR nous vous expliquons tout.

Indice

1. Quelle était la pensée d'Ortega y Gasset ?
2. 5 livres les plus importants d'Ortega y Gasset
3. Que signifient l'expression je suis et ma situation ?
4. Qu'ont fait Ortega et Gasset ?

La pensée philosophique d'Ortega y Gasset a évolué tout au long de sa vie et, par conséquent, est généralement divisée en trois étapes principales :

Objectivisme, 1902-1914

C'est sa première étape (jeunesse) et est le résultat de son séjour en Allemagne après l'obtention d'un doctorat en philosophie à Madrid. En cela, vous serez très influencé par la néo-kantiens et la phénoménologieà partir de Husserl.

Ce moment philosophique se caractérise par le choc qu'il subit en comparant la vie intellectuelle et scientifique de l'Espagne à celle de l'Allemagne. Ce qui lui fera dire que l'Espagne a besoin une régénération, plus de discipline et de rigueur face à l'absence de méthode, le décalage, subjectivisme et individualisme Typiquement espagnol.

De cette façon, Ortega y Gasset vous donnera une grande importance pourscience et objet de l'étude comme la seule chose vraie parce que c'est celle qui permet d'opposer les choses. C'est pourquoi il nie le subjectivisme, car c'est ce qui nous fait entrer dans fantasmes et rêveries, s'écartant de objectif central. Comme dirait notre protagoniste: « Un théorème mathématique vaut plus que tous les employés d'un ministère”.

Perspectivisme, 1914-1923

Dans celle-ci deuxième étape philosophique, Ortega y Gasset, s'interroge: qu'est-ce que la connaissance, qu'est-ce que la réalité, qu'est-ce que la vérité... Et il nous dit qu'à travers l'histoire, différents courants et conceptions philosophiques telles que scepticisme, dogmatisme, critique, objectivisme ou relativisme ont essayé de donner une réponse infructueuse à ces questions. Il propose donc ce qu'il définit comme perspectivisme, qui est basé sur ce qui suit idées de base :

• Chaque être humain connaît la réalité selon son point de vue et toute connaissance est soumise à ce point de vue ou à cette perspective.
• La vérité existe, mais nous ne pouvons pas la connaître si nous ne faisons pas une somme de toutes les perspectives, c'est-à-dire que si nous voulons connaître la vraie vérité d'une question, nous devons connaître les différentes versions de ladite question.
• Dans une perspective, plusieurs perspectives peuvent converger, c'est-à-dire différents points de vue de différentes personnes. Pourtant, chaque point de vue est précieux (nous sommes des êtres uniques) et la seule fausse perspective est celle qui essaie d'être unique.
• Dans la compréhension correcte de la réalité, de la connaissance et de la réalité, deux éléments essentiels sont impliqués: l'objet (ce que vous savez) et L'object (le connu).

Notons enfin que deux de ses œuvres les plus importantes se démarquent dans cette étape perspectiviste: Méditations Don Quichotte (1914) et Espagne Invertébré (1921)

Raciovitalisme, 1923-1955

Avec ce stade de maturité, notre protagoniste essaie de surmonter le vitalisme et le rationalisme, ainsi que, unifier les concepts de raison et de vie. Par conséquent, il établit que la réalité de la vie est un le chaos que nous devons ordonner avec un schéma et que nous établissons cet ordre à travers le raison vitale: Une raison qui n'est pas absolue (physique-mathématique), mais historique Oui récit, qui est nécessaire pour comprendre la vie humaine et qui est l'outil avec lequel nous construisons des descriptions pour nous orienter et approcher le monde humain.

De même, pour expliquer ce qu'est le ratiovitalisme, Ortega y Gasset utilisera la métaphore du naufragé : Notre compréhension serait les bras du naufragé, penser serait comme nager pour le naufragé et être serait le radeau que le naufragé construit avec son environnement. Comment serait:

“Vivre c'est se retrouver naufragé entre les choses et à chaque instant il faut prendre des décisions”.

Enfin, il convient de noter qu'au sein de cette étape ratio-vitaliste, trois de ses œuvres les plus importantes se distinguent: Le sujet de notre temps (1923), La déshumanisation de l'art (1925) et la rébellion des masses (1929).

Ortega y Gasset s'est démarqué pour être un écrivain abondant, en fait, il a été directeur du journal Espagne (1915), collaborateur régulier du journal Le soleil (1917) et fondateur de la Magazine Ouest (1923). Dans ceux-ci, je publie une partie de ses œuvres et fait écho aux courants philosophiques les plus importants de son temps.

De même, il a écrit environ 40 ouvrages, dont nous expliquons ici les 5 livres les plus importants d'Ortega y Gasset.

Méditations Don Quichotte, 1914

C'est le premier livre (inachevé) publié par notre protagoniste et c'est un essai composé des parties suivantes

• Avant-propos: Le lecteur est introduit à la thèse centrale de l'ouvrage
• Méditation préliminaire: Expose sa méthode d'analyse.
• Première Méditation: Traité du roman
• Comment Miguel Cervantes voyait-il le monde ? (Non publié).
• L'alcionisme à Cervantès (non publié).

Ce qui ressort de cette œuvre, c'est qu'elle est l'une des plus représentatives du perspectivisme d'Ortega y Gasset. Dans celui-ci, il établit déjà que le la perspective est une composante de la réalité et l'idée de circonstance comme élément clé pour interpréter la réalité. De même, en cela, il expose le problème du retard de l'Espagne et établit que son subjectivismeet son particularité (manière d'être) sont leurs principaux maux.

invertébrés espagne, 1921

invertébrés espagne est un autre des livres les plus importants d'Ortega y Gasset. Cet ouvrage expose et analyse la crise sociale et politique que traversait l'Espagne dans les années 1920, résultat de ce qui est défini comme invertébré historique. qui est divisé en trois types de mal ou erreurs :

1. Couche de surface: Les erreurs du fanatisme religieux, les abus politiques et les gouvernements défectueux.
2. couche intermédiaire: Les erreurs de désintégration et de particularisme; mouvements séparatistes et spécialisation des corporations.
3. couche profonde: Les erreurs insérées dans l'âme du pays ou national; haine, envie, concept de patrie artificielle…

Le sujet de notre temps, 1923

Avec cet ouvrage, Ortega y Gasset plonge dans le ratiovitalisme et fait toute une série de critiques des courants philosophiques tels que le scepticisme, dogmatisme, critique, objectivisme ou relativisme. Annonçant, d'autre part, la nécessaire réforme de la philosophie par raison vitale. De plus, il établit les idées suivantes :

• La vitalité humaine a deux visages: le biologique et le spirituel.
• La raison n'est qu'une fonction et mode de vie.
• Le thème de notre temps est de soumettre la raison à la vitalité: "La raison pure doit céder son empire à la raison vitale."
• la vie est constantechangement-développement, c'est-à-dire qu'il est inséré dans l'histoire.
• Vivre consiste à s'occuper de ce qui n'est pas la vie, c'est-à-dire comprendre les formes de vie possibles.

La déshumanisation de l'art, 1925

La déshumanisation de l'art se présente comme l'œuvre qui s'écarte le plus des thèses philosophiques de notre protagoniste. Et c'est qu'avec cela, Ortega y Gasset entre dans le analyse esthético-littéraire de son temps (marqué par l'art d'avant-garde/Génération du 27) et établit que le art pour les minorités. Caractérisé par:

• L'originalité et innovation.
• Hermétisme ou difficile à interpréter
• Anti-réalisme, anti-romantisme et surréalisme.
• écriture de rêve et la prédominance de l'insignifiance et de la métaphore.
• Rupture avec les liens logiques

la rébellion des masses, 1929

Nous terminons cette revue des livres les plus importants d'Ortega y Gasset par la rébellion des masses, une œuvre de tribunal social et politique (publié en pleine montée des gouvernements totalitaires), où notre protagoniste invente le terme homme-masse: Un individu introduit dans le foule/masse qui perd son identité propre, devient partie intégrante du fonctionnement d'un groupe et qui est facilement orientable Oui manipulable.

« Cet homme-masse est l'homme préalablement vidé de sa propre histoire, sans les entrailles du passé et, par conséquent, docile à toutes les disciplines dites internationales. Plus qu'un homme, il n'est qu'une coquille d'homme constituée de simples idola fori; manque un "dedans"

C'est le La phrase la plus connue d'Ortega y Gasset et on peut le lire dans son livre Méditations sur Quichotte, c'est-à-dire qu'il appartient à son stade perspétiviste. Et avec ça, ce qu'il veut nous expliquer, c'est que la perspective est une composante de la réalité.

Pour ce faire, il faut aller à ce qu'il définit comme circonstance. Et c'est que, selon ce philosophe, une circonstance est tout ce qui fait partie de notre monde, mais que nous n'avons pas choisi (année de naissance, parents, sexe, langue, couleur de cheveux...) et celle qui nous sauve (celle qui nous permet de vivre dans un environnement/réalité). Autrement dit, ma situation construit ma perspective à partir de laquelle je sais-construire la réalité et à partir de laquelle Je cherche du sens dans ce qui m'entoure et dans la réalité. Comme dirait Ortega y Gasset:

"Je suis moi-même et ma situation, et si je ne la sauve pas, je ne me sauve pas moi-même."

De même, Gasset nous dit que la circonstance constitue le point de vue privé de notre réalité et que cette perspective est celle qui apparaît lorsque nous organisons ce que nous nous voyons Oui nous percevons de la réalité.

L'une des principales contributions d'Ortega y Gasset a été de développer la philosophie de son temps, devenant le plus grand représentant du perspectivisme et du ratiovitalisme. D'où il a essayé de répondre à de grands dilemmes tels que la réalité, la vérité et l'alimentation. Par conséquent, la pensée d'Ortega y Gasset a influencé le renouveau philosophique au niveau national et international.

D'autre part, avec plusieurs de ses œuvres influencé les thèses d'autres disciplines sociales : Avec son œuvre La déshumanisation de l'art a influencé Littérature, avec La rébellion des masses influencé la sociologie et anthropologie socialel, avec des invertébrés Espagne influencé la l'histoire et avec le Séminaire Anastasio Ovejero ont influencé la La psychologie sociale (constructivisme).

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Garagori, P. (1983). Oeuvres complètes d'Ortega y Gasset. Alliance.