Les 5 niveaux d'émergence de la souffrance psychologique (et du bien-être)

Dans le cadre de la psychologie clinique et des approches psychothérapeutiques, nous nous sommes habitués à penser la douleur, la souffrance et le bien-être comme des phénomènes éminemment individuels.

Bon nombre des approches classiques et les plus répandues de ces connaissances ont centré leurs études et leurs approches sur l'explication de ce qui précède considérant les personnes comme si elles étaient indépendantes de leurs différents espaces sociaux et interactions significatives.

Certains des grands défis aux vues précédentes sont venus de approches systémiques-relationnelles, interactionnelles, constructionnistes sociales, voire holistiques. Les critiques présentées ne considèrent pas que le niveau individuel soit insuffisant ou inutile pour expliquer la phénomènes psychologiques, mais d'autres niveaux tout aussi pertinents qui interagissent avec même.

Selon les approches d'Humberto Maturana, ces niveaux sont appelés "domaines d'existence". Le concept vient de l'idée que nous avons différentes manières d'être et caractéristiques selon le domaine dans lequel nous participons et considérons.

En plus de ce qui précède et en suivant les approches de la théorie énactive de Francisco Varela, nous pourrions considérer que nous ne sommes même pas la même personne dans le différents domaines, mais nous sommes et émergeons avec des caractéristiques, des émotions, des actions et des façons de voir les choses différentes dans un continuum de changements permanent. En termes simples, nou nous sommes la même personne au travail que dans nos relations familiales ou partenaires.

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niveaux d'existence

Ensuite, 5 de ces espaces ou domaines d'existence qui pourraient être considérés comme les principaux dans la vie des gens seront passés en revue. Il est important de prendre en compte à l'avance que ceux-ci sont liés et s'influencent mutuellement, en plus du fait qu'il est possible de trouver différents sous-domaines ou sous-systèmes au sein de chacun.

1. Le niveau unique

Ce niveau, comme mentionné au début, est le plus largement considéré à la fois dans les approches psychothérapeutiques et dans la plupart des sociétés en général. De nombreuses approches de la psychanalyse (mais pas toutes), des théories cognitives et comportementales et même des humanistes, se sont concentrées sur ce point. Sans aucun doute, la contribution a été substantielle et a servi de base au développement d'une connaissance riche et d'un espace de soulagement pour de nombreuses personnes au fil du temps.

D'un point de vue constructiviste et narratif, le niveau individuel a à voir en termes simples avec la relation que nous entretenons avec nous-mêmes. Comment nous percevons et construisons notre identité, agissons, ressentons et voyons les choses. Cette construction identitaire peut être une source inépuisable de souffrance et de bien-être.

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2. Le niveau de travail

La définition est pratiquement explicite. Un grand nombre de personnes qui assistent à une consultation le font dans le cadre d'un problème ou d'une crise dans l'espace de leur travail.

À ce stade, les conditions spécifiques des douleurs sont importantes pour la compréhension de ces douleurs. eux-mêmes, les différentes attentes, les relations interpersonnelles et, sans aucun doute, les possibilités de changement existant. Ce niveau est également un lieu de grand épanouissement et de génération de ressources personnelles pour les autres. Cela peut approfondir et révéler beaucoup de choses dans l'espace thérapeutique et également être utilisé comme élément de soulagement.

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3. Le niveau social

C'est peut-être le domaine de l'existence le plus négligé par la psychothérapie moderne et la psychologie clinique. D'autres domaines de la psychologie s'en sont emparés, par exemple, approches sociocommunautaires.

C'est un niveau extrêmement complexe et couvre différents types d'abstraction, auxquels nous participons depuis et vers la société dans de nombreux espaces. L'idiosyncrasie des différentes sociétés, les phénomènes de genre, de classe sociale, ethnique et même récréative ou sportive en font partie. Nos manières d'être et, par conséquent, bon nombre de nos problèmes ainsi que leurs solutions, émergent en tenant compte de ces contextes. Les grandes crises sociales, très typiques de l'époque actuelle, ont beaucoup à voir avec un malaise ou une perte de sens en leur sein.

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4. Le niveau des relations amoureuses ou sexuellement affectives

Autrefois et jusqu'à il n'y a pas si longtemps, on aurait pu le définir simplement comme des "couples", mais dans aujourd'hui, avec la remise en cause de l'hégémonie dudit modèle et l'apparition d'autres, comme relations polyamoureuses, il a fallu l'agrandir.

C'est aussi souvent un espace où de nombreuses questions et problèmes psychologiques font surface, souvent liés à problèmes de négociations de frontières, de hiérarchies, d'attentes transgénérationnelles de ses membres, et de certains phénomènes communicationnel. Il devient de plus en plus courant que d'autres types de relations telles que celles mentionnées ci-dessus consultent, avec leurs propres particularités.

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5. Le niveau familial

Les systèmes familiaux sont extrêmement complexes dans leur compréhension, puisqu'en leur sein Différents sous-systèmes se chevauchent, tels que le parental, le filial, le fraternel et le parent-filial. Comme au niveau précédent, de nombreux éléments (tels que ceux déjà mentionnés) peuvent expliquer les problèmes ou la crise du système ou de l'un de ses sous-systèmes. Ici aussi les phénomènes liés aux alliances, coalitions et triangles apparaissent fortement. Une structuration adéquate de tous les aspects précités permet de faire émerger à ce niveau des expériences de réconfort et de bien-être.

Comme on peut le voir, il existe de nombreux et très divers domaines d'existence dans lesquels expliquer les crises et les problèmes psychologiques ainsi que les expériences de réconfort et de bien-être. Il est extrêmement important de souligner à nouveau que ceux-ci ne sont pas totalement indépendants les uns des autres; au contraire, ils ont une interaction inévitable et constante. Le travail psychothérapeutique peut intervenir à n'importe lequel de ces niveaux et, par conséquent, aller au-delà de l'individualité de celui qui consulte.