L'hypothèse des grands dieux: de quoi s'agit-il et comment explique-t-elle la civilisation ?

Le réductionnisme matérialiste postule que les états mentaux peuvent être réduits à des états physiques, c'est-à-dire; pour tout ce qui nous arrive, nous pouvons trouver une explication dans notre corps, ses systèmes et son mode de fonctionnement.

Cette façon de penser est celle qui domine encore chez la grande majorité des scientifiques de notre temps. Du domaine de la sociobiologie, des tentatives sont faites pour expliquer tous les comportements de tous les êtres vivants, y compris les humains, à partir de l'égoïsme génétique. C'est une voie qui se fonde sur la méthode scientifique comme seul moyen de connaître la vérité et d'expliquer la réalité. Pourtant, selon ses détracteurs, il en ignore une grande partie, se fermant aux choses qui existent qui vont au-delà du physique, où se trouverait la spiritualité.

Dans le monde animal, nous avons déjà découvert que non seulement l'égoïsme génétique existe, mais que de nombreuses espèces coopèrent. Bien que la coopération altruiste, où il n'y a pas d'objectif individuel égoïste de la part des sujets qui composent le groupe, se manifeste pleinement chez les êtres humains.

La coopération altruiste a longtemps été un sujet de débat, qu'est-ce qui fait que les êtres humains coopèrent dans de grands groupes de sujets qui n'ont en principe aucune relation génétique? Dans les explications proposées, différentes causes ont été exposées en tant qu'agents de coopération altruiste; l'établissement de cultures agricoles, de conflits de guerre ou de religion.

Dans les théories qui ont sonné avec plus de force, on trouve l'hypothèse des grands dieux ou des dieux moralisateurs, qui fait de la religion la clé pour comprendre ce comportement. Mais que dit exactement cette théorie non vérifiée? Dans cet article, nous expliquerons en détail l'hypothèse des grands dieux et sa validité aujourd'hui.

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Que propose l'hypothèse des grands dieux ?

Les grands dieux sont définis comme des êtres aux propriétés divines qui punissent les transgressions morales. L'hypothèse des grands dieux propose que la coopération entre étrangers qui se produit dans les grandes sociétés soit en partie une conséquence des punitions. moralisant attribuée à ces divinités.

L'hypothèse même des grands dieux a évolué au fil du temps, se présentant initialement comme une innovation culturelle nécessaire pour complexité sociopolitique croissante et plus tard, dans une version plus diluée de l'hypothèse, comme un simple élément dans un ensemble de variables qui, avec d'autres facteurs culturels, ont contribué à l'augmentation de la complexité sociopolitique, mais pas à son apparition et à sa propagation initial.

Selon la première hypothèse des grands dieux, la croyance en l'application surnaturelle de larges normes éthiques et morales qui régissent les affaires humaines facilitait, ainsi que la transition préhistorique vers l'agriculture, l'accroissement de la complexité sociopolitique. Ainsi, les grands dieux ont été le facteur clé de l'émergence de grands groupes déclenchés par la culture agricole.

Des formulations ultérieures de cette hypothèse ont souligné que l'idée d'un Grand Dieu moralisateur faisait partie d'un grand nombre d'innovations religieuses qui ont progressivement évolué avec la construction de plus grands et de plus en plus complexe.

Selon cette théorie, les gens sont plus susceptibles de coopérer équitablement s'ils croient que Dieu les punira.. Cependant, de nouvelles données sont venues contredire cette idée.

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L'hypothèse des grands dieux est-elle vraie ?

L'hypothèse des grands dieux a établi comme cause de l'évolution vers des sociétés plus complexes la croyance en un grand dieu.

Jusqu'à il y a quelques années, différentes formes de preuves étaient utilisées: expériences psychologiques, des analyses comparatives interculturelles et des études de cas historiques pour tester l'hypothèse de la grande dieux. Cependant, les résultats soutenant les hypothèses du grand dieu sont controversés et contradictoires. Dans certains cas, on conclut que le rôle des éléments religieux était fondamental, en les supposant comme l'une des causes de l'expansion de la sociétés, dans d'autres études, celles-ci sont apparues après l'augmentation de la complexité sociopolitique et ont contribué à maintenir et à étendre la expansion. Bien qu'ils aient toujours agi comme un facteur causal et non comme une conséquence.

Récemment, le véritable rôle des «grands dieux» dans l'augmentation de la complexité sociopolitique et la montée des grandes sociétés a été étudié par rapport aux données historiques. Celles-ci sont venues contredire cette hypothèse, inversant la relation causale Comme indiqué, la croyance en une divinité moralisatrice s'est avérée être le résultat, et non la cause, de l'évolution de sociétés complexes.

Les résultats obtenus grâce au Big Data montrent que les augmentations importantes de la complexité sociale se sont en fait produites avant l'émergence des grands dieux, et que, par conséquent, ceux-ci n'ont pas contribué à l'évolution de la complexité sociopolitique, comme le prévoyait l'hypothèse des grands dieux. dieux.

Pour l'analyse statistique, les chercheurs ont utilisé Seshat, une grande base de données. Seshat offre une énorme collection d'informations historiques et a permis de tester et de confronter les données, les différentes hypothèses qui existé sur la montée et la chute des sociétés du monde entier à travers les siècles, comme l'hypothèse de la grande dieux.

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Le Big Data appliqué à l'origine des civilisations

L'objectif de l'étude était d'établir à quel moment de l'histoire du monde les Grands Dieux sont apparus, afin d'établir la relation avec l'accroissement de la complexité sociopolitique, et le rôle de la religion moralisante dans l'évolution de la coopération entre les êtres humains.

Pour tester l'hypothèse des grands dieux avec les données de Seshat recueilli des données sur plus de 50 aspects de la complexité sociopolitique, qui incluent l'échelle sociale, les niveaux hiérarchiques et la sophistication institutionnelle. Ces données ont été collectées dans 30 régions géographiques depuis le début du Néolithique jusqu'au début des périodes industrielles et/ou coloniales.

L'augmentation de la complexité socio-politique est facile à établir, cependant, l'un des principaux défis auxquels est confrontée toute La tentative de tester l'hypothèse des grands dieux consiste à saisir dans quelle mesure les dieux se soucient de la moralité du comportement Humain. Une méthode est nécessaire pour opérationnaliser le concept de Grands Dieux, puisque ce n'est pas directement mesurable, un processus de mesure doit être établi sur la base d'autres phénomènes connexes. Et une façon d'encoder sa présence ou son absence dans les anciens systèmes de croyance. Dans ce cas, il a été décidé de mesurer la présence de deux aspects de la religion dits moralisateurs, la supériorité des dieux sur les affaires humaines et la divinité.

Dans presque toutes les régions du monde où des données sont disponibles, les divinités moralisatrices apparaissent après l'augmentation de la complexité sociale, elles ont tendance à la suivre plutôt qu'à la précéder. A ce résultat concret, il faut ajouter que les dieux moralisateurs viennent après les rituels. Ces rituels sont déjà une forme de communauté, puisqu'ils donnent un sentiment d'identité et d'appartenance à un même groupe de personnes qui partagent une spiritualité. Les rituels agissent comme une sorte d'adhésif social, grâce à eux, les gens, d'abord inconnus, ils agissent de manière coopérative pour un bien qui va au-delà de leurs objectifs individualiste. Ces résultats suggèrent que l'identité collective est plus importante que les croyances religieuses dans la promotion de la coopération sociale.

Big data et théories sociales

Jusqu'à récemment, il était impossible de distinguer les relations causales dans les théories sociales, car les données quantitatives de l'histoire du monde et de ses sociétés faisaient défaut.

La complexité d'une société peut être estimée à partir de caractéristiques sociales telles que la la population, le territoire, la complexité des institutions gouvernementales et des systèmes de informations. Les données religieuses comprennent les croyances en la réalisation surnaturelle de la réciprocité, de la justice et de la loyauté, ainsi que la fréquence et la normalisation des rituels religieux.

Seshat, l'outil utilisé pour réfuter l'hypothèse du grand dieu, est décrit comme la base de données historique mondiale et est actuellement la collection la plus complète de données historiques et préhistoriques. Comme l'explique son site Internet, "cette base de données collecte systématiquement ce que l'on sait actuellement sur le l'organisation sociale et politique des sociétés humaines et comment les civilisations ont évolué à travers du temps". Actuellement, il contient des milliers de documents sur la complexité sociale, la religion et d'autres caractéristiques de 500 sociétés, couvrant 10 000 ans d'histoire humaine.

L'analyse de centaines de variables liées à la complexité sociale, à la religion, à la guerre, à l'agriculture et à d'autres caractéristiques de la culture et de la société humaines. Ils permettent aux chercheurs de tester une longue liste de théories et d'hypothèses sur l'histoire du monde et de l'humanité. Cela inclut des théories contradictoires sur comment et pourquoi les humains ont évolué pour coopérer dans des sociétés à grande échelle.