Les 4 types de causes selon Aristote

Aristote était un philosophe et chercheur né dans la Grèce antique. Il est considéré comme le père de la philosophie occidentale avec Platon, et ses idées ont eu une grande influence sur l'histoire intellectuelle de l'Occident.

Ici nous connaîtrons les types de causes selon Aristote: la formelle, la matérielle, l'efficace et la finale. L'auteur insiste ainsi sur le fait qu'il faut connaître les principes des êtres naturels.

• Article associé: "En quoi la psychologie et la philosophie sont-elles similaires?"

La théorie des quatre causes d'Aristote et sa notion de mouvement

Aristote a développé une théorie très influente dans l'histoire de la pensée: la théorie des quatre causes. Cette théorie était centrée sur la compréhension du mouvement, qui selon le philosophe a un sens plus large que dans notre langage, et est synonyme de changement en général.

Selon le, le mouvement peut être naturel ou violent. S'il est naturel, Aristote le définit comme "tout objet dans l'univers a sa place dans la nature, et celui qui n'est pas à sa place s'efforcera de l'atteindre".

Considérez que tout changement a une cause. Selon Aristote, la connaissance (qu'elle soit scientifique ou philosophique) c'est toujours une connaissance par causes; tu sais quelque chose quand tu sais pourquoi (la raison de son existence), c'est-à-dire la cause première. Mais il distingue jusqu'à quatre types de causes qui expliquent ce qui se passe dans la nature.

Types de causes selon Aristote

Les types de causes selon Aristote sont le formel, le matériel, l'efficace et le final. Les deux premiers sont intrinsèques (ils constituent l'être), et les deux autres sont considérés comme extrinsèques. (ils expliquent l'avenir).

En réalité et comme nous le verrons, les quatre types de causes selon Aristote se réduisent à deux: la forme et la matière; la matière comme substrat indéterminé, et la forme comme principe de toutes les déterminations. Nous allons connaître chacune des causes selon ce penseur grec.

1. cause formelle

Quelle forme ou structure a ce que nous étudions? Il s'agit de la forme. C'est la cause de quelque chose en tant qu'elle détermine ce quelque chose et en fait ce qu'il est. C'est la cause spécifique de l'entité en question, c'est-à-dire celle de l'espèce. C'est l'essence de l'objet ou de l'être. Cette cause détermine la seconde, la matière.

Si nous relions cette cause à l'apprentissage, ce serait les théories ou les modèles d'apprentissage, et ils peuvent être exprimés en termes mathématiques ou informatiques.

• Vous pourriez être intéressé: "La théorie de la connaissance d'Aristote, en 4 clés"

2. cause matérielle

De quoi est-ce fait? Ce concept de la théorie de la causalité d'Aristote fait référence à la matière en question, la condition passive et nécessaire en tant que substrat qui reçoit une forme et se maintient à travers le changement. D'elle quelque chose naît, surgit ou devient; c'est quelque chose de totalement indéterminé, par exemple une pierre, un bois,...

Cette cause fait que le monde n'est pas un monde de formes pures (comme les idées platoniciennes) mais un monde sensible et changeant.

Appliqué à l'apprentissage, il fait également référence aux changements neuronaux, les changements physiques du système nerveux qui interviennent dans l'apprentissage.

3. cause efficace

Quel agent l'a produit? C'est le principe du changement ou du mouvement, cet agent qui produit un tel changement. En d'autres termes, c'est le moteur ou le stimulus qui déclenche le processus de développement.

C'est la « cause de ce qu'est la chose » (par exemple, que l'enfant soit un homme, ou que la table soit la table). Comme nous l'avons vu, seule cette cause peut mettre la chose en mouvement.

Ce sont les conditions nécessaires et suffisantes pour produire un résultat comportemental.. C'est l'expérience préalable avec des stimuli et des réponses spécifiques qui produit le changement de comportement, signalant la présence de l'apprentissage.

4. cause finale

Quelle fonction ou objectif sert-il? Il s'agit de la réalité ou de la fin vers laquelle un être est dirigé, le but. C'est l'acte parfait le but d'un être. C'est ce vers quoi l'individu est orienté. Ce serait comme le plan considéré en tant qu'il n'est pas encore incorporé dans la chose particulière, c'est-à-dire que la nature y aspire mais qu'il n'est pas encore « réalisé ». C'est la perfection vers laquelle tend la chose.

Appliquée à l'être humain, cette cause permet au sujet de s'adapter à l'environnement. Les mécanismes d'apprentissage évoluent parce qu'ils procurent un avantage reproductif.

Exemple

Pensons à un exemple simple pour illustrer la théorie d'Aristote: imaginons une statue. En suivant les types de causes d'Aristote, la cause matérielle serait le bronze de la statue, la formelle, la forme de la statue, l'efficace serait le sculpteur et la finale serait d'orner un temple.

Références bibliographiques:

• Carpi, A. (2004). Principes de la philosophie: une introduction à sa problématique. Buenos Aires: Glauco.
• Aristote (2008). Métaphysique. Alliance des éditeurs.