École MILETO: principales IDÉES et REPRÉSENTANTS

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous vous proposons un bref exposé des idées principales de l'école de Milet ou Ionien, dont l'origine remonte au VIe siècle av. C. à Milet, Ionie (Asie Mineure). Pendant ce temps, Milet jouissait d'un niveau économique, politique et culturel privilégié. De plus, sa situation idéale entre la Perse et l'Egypte, elle a favorisé l'échange de connaissances avec d'autres cultures. Ainsi, ils ont rejeté la tradition mythologique qui offrait une vision de la nature, comme dépendante du hasard et de la volonté des dieux.

Avec l'école ionienne, ils commencent à chercher des arguments objectifs basés sur des faits observables, à partir des données des sens, à partir de l'expérience. Il est possible de parler de la naissance de la méthode scientifique, qui a formulé des hypothèses, pour en extraire des conclusions logiques.

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Indice

1. Idées principales de Thalès de Milet, fondateur de l'école de Milet
2. Anaximandre de Milet. Au-delà des idées de Contes
3. Anaximène, le troisième représentant de l'école Milet

Thalès de Miletfut le premier des philosophes milésiens, aussi appelé physique, qui a essayé de trouver le principe ultime ou base de tout ce qui existe. Le substrat, qui reste inaltérable face à l'univers, toujours changeant. Le début et la fin du, l'alpha et l'oméga, ou arkhé / arjhé / arjé / arjé, étant ce qui donne l'unité à la multiplicité du monde physique.

Ce penseur initie une nouvelle forme d'investigation sur les phénomènes naturels, loin des explications mythologique de tradition. Il est le fondateur de la école ionienne et le premier philosophe de l'histoire de l'Occident. De plus, c'était l'un des Sept Sages de l'Antiquité (l'astronome) et était un professeur de Pythagoras. Ce que l'on sait de sa vie aujourd'hui est un mélange de réalité et de fiction, et beaucoup de choses qui sont dites à son sujet sont probablement une légende.

Trois idées principales

Il couvrait un large champ d'études: géométrie, algèbre linéaire, géométrie de l'espace, physique (statique, dynamique et optique). Dans le domaine de la philosophie, idées principales de l'école de Milet étaient ces 3:

1. L'eau est le commencement de toutes choses (Arche)
2. Tout ce qui existe dans la nature est animé: « tout est plein de dieux » (hylozoïsme)
3. Chaque changement, chaque génération, s'explique au moyen de condensation et la raréfaction.

Anaximandre de Milet Il était un disciple de Thalès et un adepte de ses idées. De son travail, comme celui du reste de la philosophes présocratiques, presque rien n'est conservé, mais sa pensée a survécu jusqu'à ce jour grâce aux commentaires d'autres auteurs, tels que Diógenes Laercio.

Il est crédité d'un livre, "À propos de la nature», dont seul un petit fragment et le dessin d'une carte de la terre sont conservés. De plus, il mesurait les solstices et les équinoxes à l'aide d'un gnomon, la distance et la taille des étoiles et s'assurait que la terre occupe une place centrale dans l'univers et qu'elle avait la forme d'un cylindre.

Il dépasse son maître en affirmant que l'apeiron, l'indéterminé, l'illimité, est le principe premier de tout ce qui existe. Car le réel, le déterminé, doit venir d'un abstraction. L'apeiron est plein de vie, toujours en activité. Est la Divin, l'origine de toutes choses.

“La Terre est cylindrique, trois fois plus large que profonde, et seule la partie supérieure est habitée. Mais cette Terre est isolée dans l'espace, et le ciel est une sphère complète au centre de laquelle se trouve trouve, sans support, notre cylindre, la Terre, situé à égale distance de tous les points du Chéri".

Image: SocialHizo

Anaximène Il était le troisième philosophe de l'école Milet et un disciple d'Anaximandre, avec qui il partageait l'idée que l'Arche était infinie, bien que non indéterminée. Pour Anaximène le commencement de toutes choses est l'air, qui par les processus de condensation et de raréfaction, change considérablement.

D'abord, par raréfaction le feu se forme et condensation, l'air, les nuages, l'eau, la terre et les pierres. Tous ces éléments donnent lieu à la univers et tout ce qu'il contient. Le chaud est une conséquence de la raréfaction et le froid de la condensation

“Lorsque l'air se contracte ou se condense, il devient d'abord vent, puis nuage, pluie, eau, glace, terre et enfin pierre".

Bref, on peut dire qu'Anaximène explique le qualitatif du quantitatif, contrairement à ses prédécesseurs, bien qu'il continue de penser, comme eux, que le premier principe originel de toutes choses est matériel. Ce dont il s'agit, après tout, c'est de trouver le commencement unificateur de la multiplicité de la nature, ce qui est facilement observable.

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• Laercio, D. Vie et phrases d'illustres philosophes. Ed. Oméga. 2003
• Fragments présocratiques: des contes à Démocrite. Ed. Alliance. 2008