La PHILOSOPHIE du Pic de la Mirandole

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous vous proposons un bref résumé de la philosophie de Giovanni Pico della Mirandola, humaniste et penseur italien du XVe siècle et auteur de Discours sur la dignité de l'homme. Cet ouvrage, qu'il a écrit à l'âge de 23 ans, contient 900 thèses sur la philosophie et la religion, constitue un authentique manifeste de la Renaissance et un texte fondamental de la humanisme. Il est également connu pour être le fondateur de la Kabbale chrétienne. Les Décrétales, est une autre de ses œuvres, et il l'a écrite à l'âge de 14 ans, alors qu'il étudiait à l'Université de Bologne.

Si vous voulez en savoir plus sur la philosophie de Pico della Mirandola, continuez à lire ce résumé offert par un ENSEIGNANT.

Ce penseur était-il un grand étudiant en langues et ainsi il apprit le grec, l'arabe, l'hébreu, le chaldéen... en raison de son énorme intérêt pour la compréhension de la Kabbale, du Coran, des oracles chaldéens et des dialogues de Platon dans sa propre langue. Seulement de textes originaux ses idées peuvent être bien comprises, pensa-t-il.

Pendant son séjour à Paris, il a découvert l'œuvre du philosophe arabe Averroès, qui a introduit la philosophie de Aristoteen Occident et c'est alors qu'il songe à une unification de toutes les cultures qui perdurent à l'époque.

À son retour en Italie, il a kidnappé l'épouse de Giuliano Moriotto dei Medici, une famille du Médicis de Florence, sans ressources. L'enlèvement de la femme a conduit à sa poursuite immédiate et il a été blessé. Pour mieux comprendre la philosophie du Pico della Mirandola, nous allons analyser son travaux plus importants dans lequel sa base idéologique est recueillie.

C'est le oeuvre fondamentale de Pico della Mirandola et est introduit par le Oratio de hominis dignite, un classique de l'humanisme. Il y présente 900 thèses sur la philosophie, la religion et même la magie que Pico recueille de différentes traditions philosophiques, Latin, arabe, hébreu, aristotélicien, platonicien, sans oublier l'ésotérisme d'Hermès Trimegisto, ni les livres hébreux.

Dans l'introduction à Conclusions philosophicae, cabalisticae et theologica, Décrit le principes fondamentaux de la Renaissance: liberté d'expression, liberté religieuse et culturelle, droit à l'éducation et respect de la tolérance.

Dans ses 900 thèses, Pic de la Mirandole, propose que la religion chrétienne puisse être le pont d'union des différentes traditions culturelles. Le philosophe voulait que ses conclusions soient discutées dans Rome après l'Épiphanie de 1487 afin de promouvoir la compréhension entre toutes les cultures.

Ainsi, le penseur italien fait une interprétation de la création inspirée de la Genèse et du Timée de Platon :

"Je ne t'ai pas donné de forme, ni de fonction spécifique, Adam. Pour cette raison, vous aurez la forme et la fonction que vous souhaitez. La nature des autres créatures que j'ai données selon mon désir. Mais vous n'aurez aucune limite. Vous définirez vos propres limites selon votre libre arbitre. Je vous placerai au centre de l'univers, afin qu'il vous soit plus facile de dominer votre environnement. Je ne t'ai pas fait mortel, ni immortel; ni de la Terre, ni du Ciel. De telle manière que vous puissiez vous transformer en ce que vous voulez. Vous pouvez descendre à la forme d'existence la plus basse comme si vous étiez une bête ou vous pouvez, à la place, renaître au-delà du jugement de votre propre âme, parmi les esprits les plus élevés, ceux qui sont Divin."

Mais les savants de l'église n'ont pas vu avec la bonne thèse de Pico, en particulier, 13 d'entre eux, pour lesquels il a été accusé et reconnu coupable d'hérésie. Il s'enfuit en France et retourne ensuite en Italie, à Florence plus précisément, invité par Laurent de Médicis. Peu de temps avant sa mort (soi-disant par empoisonnement), il entra dans l'ordre dominicain.

Nous terminons cette revue de la philosophie de Pico della Mirandola en parlant d'une œuvre publiée après sa mort: Disputationes adversus astrologiam divinatrice.

Ce travail est écrit par Pico della Mirandola avec l'idée de condamner l'astrologie, sans aucun doute, une science fondamentale de ses origines à nos jours. Dans cet ouvrage, il expose différents arguments contre l'astrologie sous l'influence de Saint Augustin Oui Marsilio ficino, ce dernier, professeur et astrologue de Pico. Le problème avec l'astrologie est dans l'idée de liberté.

Après sa mort, le neveu du penseur, admirateur du prédicateur dominicain Savonarole, publie le livre, qu'il a éventuellement corrigé dans l'idée d'être plus radical dans son attaque.

On dit que la bibliothèque de Pic de la MirandoleC'était colossal et il l'a laissé en héritage à un ami car il ne voulait pas qu'il aille dans un couvent, ce qui était le plus courant à cette époque. Dans l'épitaphe de sa tombe, la phrase suivante se lit comme suit: Ici se trouve le Pic della Mirandola: le Tage, le Gange, même les Antipodes connaissent la suite.