Principe de charité: qu'est-ce que c'est et à quoi ça sert quand on parle

Imaginons qu'au milieu d'une conversation, quelqu'un donne une grande variété de données (par ex. ex., des données descriptives ou biographiques sur une personne et qui pourraient correspondre à la description de deux personnes différentes). Par conséquent, deux personnes différentes viennent à l'esprit, nous devons donc accepter l'option qui a le plus de sens en fonction du contexte de ce qu'elle nous dit.

Le principe de charité demande que les déclarations faites par une autre personne soient interprétées comme rationnelles. et, en cas de conflit dialectique, de prendre en considération l'interprétation du même qui a une plus grande solidité, en évitant les attributions irrationnelles, les erreurs avec manque de logique ou toute fausseté sur les déclarations des autres personnes.

Dans cet article nous verrons en quoi consiste le principe de charité et à quoi ça sert ?

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Quel est le principe de la charité ?

Dans les domaines de la rhétorique et de la philosophie, le principe de charité exige que les déclarations faites par un interlocuteur soient interprétées comme rationnelles et, en cas de conflit dialectique, que l'interprétation de la même qui a une plus grande solidité soit prise en considération.

Donc, si l'on s'en tient à son sens le plus strict, le but de ce principe serait d'éviter de faire des attributions irrationnelles, des sophismes dépourvus de logique. ou tout mensonge sur les déclarations d'autres personnes alors qu'en fait une interprétation rationnelle et cohérente de celles-ci serait possible.

Pour essayer de mieux comprendre ce concept, nous allons donner un exemple: si une autre personne nous présente un argument qui pourrait être interprété de deux manières, l'une étant logique et l'autre fallacieuse, nous devrions supposer que l'interprétation que nous avons interprétée comme "logique" serait alors celui que nous prendrons en compte comme celui que la personne a vraiment l'intention de transmettre et non l'autre, tant que cela est raisonnable fais le.

De cette manière, la mise en pratique du principe de charité dans divers dialogues pourrait être bénéfique dans un large éventail de scénarios, car il nous aide à favoriser un dialogue approprié, cordial et des discussions ou débats productifs, en même temps que la capacité argumentative des participants à ces débats pourrait être améliorée.

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Les origines du principe de charité

Le principe de charité a été défini pour la première fois dans les années 1950 par Neil L. Wilson. Pour lui, ce nouveau concept servait à déterminer quelque référent d'un nom propre, de sorte que ce principe avait été développé comme une règle sémantique.

Voyons un exemple du principe de charité basé sur la conception que Wilson avait de ce concept et qu'il pouvait aider les étudiants lors de la préparation d'un examen. Pour ce faire, on pense à un nom tel que "Miguel" puis on choisit une référence qui s'appelle comme ça pour exposer 5 phrases sur la vie de quelqu'un qui pourrait s'appeler Miguel et qui est connu des personnes avec qui nous réalisons la tâche (normalement, elle est généralement réalisée avec des personnes illustre):

• Miguel est né à Bilbao.
• Miguel a écrit un roman intitulé « Niebla ».
• Miguel a été professeur et recteur de l'Université de Salamanque.
• Miguel est exilé à Hendaye.
• Miguel a écrit "Don Quichotte".

Comme nous l'avons vu, pour utiliser le principe de charité, nous avons dû sélectionner une personne pour servir de référence ('designatum') basé sur le choix d'un nom propre, qui dans ce cas fera un plus grand nombre d'affirmations sur le nom vrai "Miguel". Ensuite, les autres personnes devraient penser à des personnes illustres, dont le nom principal est Miguel, et ainsi ils pourraient vérifier que les 4 premières phrases font référence à l'écrivain Miguel de Unamuno, tandis que la dernière phrase ferait référence à l'écrivain Miguel de Cervantès.

Bien que ce ne soit qu'un exemple, car nous aurions pu prendre d'autres exemples tels que Miguel Ángel Buonarroti (artiste), entre autres. De plus, ce principe peut être appliqué sous n'importe quel nom (par ex. ex., "César", auquel cas peut-être le personnage le plus représentatif pourrait être l'empereur Jules César de la Rome antique).

Ces exemples démontreraient une utilisation simple du principe de charité, à savoir que lorsque les déclarations de quelqu'un incluent un nom qui pourrait se réfèrent potentiellement à plusieurs personnes, nous devrions supposer qu'il se réfère à la personne qui a le plus de sens dans le contexte de la déclaration.

Ensuite, les philosophes américains Willard Can Orman Quine et Donald Davidson ont développé d'autres formulations différentes Wilson avait parlé du principe de charité. Davidson parle de ce principe comme d'un outil que nous pourrions utiliser pour essayer de comprendre ce que dit un locuteur quand on n'est pas sûr de son sens (principe d'accommodation rationnel). Au lieu de cela, Quine utilise le principe de charité dans un sens plus large, en lui donnant une interprétation empirique.

Le temps plus tard, plusieurs philosophes ont fait une formulation d'au moins 4 versions différentes du principe de charité, ce principe peut donc être utilisé différemment selon le but de la conversation. Ces principes sont les suivants :

• D'autres personnes utilisent des mots d'une manière ordinaire, normale.
• D'autres personnes font des déclarations qui sont vraies.
• D'autres personnes présentent des arguments considérés comme valables.
• D'autres personnes disent quelque chose d'intéressant.

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Les bienfaits de la mise en pratique du principe de charité

Mettre en pratique le principe de charité pourrait être une bonne ressource car c'est un possible raccourci mental vers la le temps d'interpréter ce que les autres nous disent, en essayant de donner un sens à ce que nous entendons. En outre, ce principe pourrait nous aider à être plus compréhensifs avec les autres, car avec le temps, si nous choisissons d'utiliser fréquemment ce principe, nous serons plus entraînés à identifier les meilleurs interprétation possible de ce que les autres nous communiquent, ce qui est très important dans le domaine de la psychologie.

D'autre part, le principe de charité peut aider les gens à améliorer leur capacité à construire leurs propres arguments, afin qu'ils soient plus solides et cohérents. C'est parce qu'en plus d'être important de savoir détecter et contrer toutes ces erreurs avec un manque de logique que d'autres personnes compter, il est également important de ne pas se concentrer uniquement sur cela et pour cela, nous devrions essayer de développer nos capacités de raisonnement et argumentation.

De plus, le principe de charité pourrait améliorer la qualité de nos conversations et donc de nos relations interpersonnelles, puisque d'autres personnes ils préfèrent parler à quelqu'un qui fait un véritable effort pour vraiment comprendre ce que les autres essaient de leur dire plutôt que de parler à une personne qui se concentre uniquement sur l'identification des problèmes ou des erreurs de ce que les autres disent afin de contrer leurs arguments et ainsi "gagner" le discussion.

Enfin, il convient de noter que la mise en œuvre du principe de charité dans nos conversations encourage les autres à être disposés à écouter ce que nous avons à dire. C'est parce que les gens seront plus proches de nous et prédisposés à avoir une conversation. et de nous écouter grâce au fait que nous abordons généralement la meilleure interprétation possible de leurs arguments. Par contre, si on s'était focalisé sur d'autres aspects moins pertinents, ces gens auraient moins intérêt à parler avec nous et ils ne nous écoutaient pas ouvertement lorsque nous voulions leur dire quelque chose que nous considérons important.

Bref, on pourrait dire que le principe de charité favorise le développement de conversations entre deux personnes ou plus avec une qualité supérieure, grâce à une interprétation plus ouverte, cohérente et approfondie, centrée sur ce qui est vraiment important pour les parties concernées. Ce principe rejette la recherche de contre-arguments visant à la « victoire » dans un débat. ou la dispute dialectique et ne se concentre pas non plus sur les erreurs argumentatives de ce que disent les autres; or, ce qui est recherché ici, c'est de comprendre au mieux ce que disent les autres.