Feuerbach et la religion

Dans cette leçon de philosophie, nous expliquerons la notion de religion que le philosophe allemand de Ludwig Feuerbach (1804-1872). Considéré comme le père de humanisme athée actuel et l'un des plus importants anthropologues de la religion dans l'histoire.

Feuerbach estime que Dieu n'existe pas, qui est une projection de l'individu lui-même, une invention humaine dans le but d'étayer les peurs et les inquiétudes des individus. De plus, il assure que l'immortalité n'existe pas et qu'à mesure que la science avance, l'idée de Dieu disparaît, puisque, par la science, on est capable d'expliquer ce qui s'expliquait auparavant avec la religion.

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Ludwig Feuerbach se distingue par sa théorie de la religion et pour être l'un des penseurs les plus importants du monde contemporain, jetant les bases de l'avenir athéisme et influençant la pensée de philosophes comme Engels, Marx, Agitateur ou Bakounine.

Ainsi, sa conception de la religion est recueillie dans son ouvrage culminant, L'essence du christianisme (1841). Où il demande ce qu'est la religion et la relation de Dieu avec l'être humain.

Ainsi, notre protagoniste part de l'idée que le mystère de la religion c'est que Dieu n'existe pas et qu'il est une projection du sujet ou de soi:

"...L'homme projette son être hors de lui et en fait ensuite l'objet de cet être métamorphosé en sujet, en personne...". C'est-à-dire, la religion et Dieu ne font qu'un invention humainedans le but d'expliquer ce que je suisinexplicable et qu'il est utilisé pour légitimer nos peurs, nos préoccupations et notre ignorance.

D'autre part, il affirme aussi que l'homme d'abord Il a inventé Dieu pour plus tard le nier, que tous les idéaux « parfaits » de l'homme lui-même étaient projetés sur lui et que plus la figure de Dieu est magnifiée, plus appauvrit l'individu. Comme dirait Feuerbarch :

"L'homme crée la religion, elle naît de ses contraintes puis devient indépendante, pour se présenter comme le créateur de tout ce qui existe."

De même, il établit que Dieu est une figure créée pour établir des lignes directrices pour le comportement ou codes moraux qui sont hors de la logique et qui se présentent comme éléments castrateurs qui empêchent la liberté. C'est pourquoi la religion doit être vaincue parce qu'elle est négative pour l'être humain.

Enfin, une autre des bases de sa pensée philosophique est l'utilisation du concept de aliénation / aliénation pour expliquer la religion: l'homme renonce à son être/nature pour créer un être dans lequel tout ce qui ne peut être est projeté, c'est-à-dire l'homme s'aliène en Dieu. Dieu est donc un produit créé qui finit par dominer son créateur ou producteur (homme): «Ce n'est pas Dieu qui crée l'homme, mais l'homme crée Dieu."

Une autre des idées clés de la théorie de la religion de notre protagoniste est sa conception de l'être humain et de son essence. Ainsi, nous partons de l'idée que pour Feuerbach l'homme qui souffre est celui qui a créé à Dieu pour soulager leur douleur, leur misère et leur souffrance (Dieu est l'écho de notre cri de douleur). C'est ce qu'on appelle Homo homini deus est= L'homme est Dieu pour l'homme.

Elle établit également que ce qui différencie l'être humain du reste de l'espèce, c'est que le premier a le capacité à créer une religion et que la principale caractéristique de l'homme est son sensibilisation. Entendu comme un sentiment de soi (de sa propre existence), comme une faculté de distinguer ce qui est sensible/moral (ce qui est mal et ce qui est bien) et d'être conscient de la conscience de ce qui infini= religion.

En fin de compte, l'être humain est l'homme est conscient de l'infinité de sa propre l'essence et la construit à travers raison, volonté et cœur, puisque, l'homme existe pour connaître, aimer et aimer. Ce serait pour Feuerbach la trinité divine de l'homme et votre vrai moi/essence.

« L'homme parfait doit posséder la faculté de penser, la faculté de volonté et la faculté de cœur. La faculté de penser est la lumière de la connaissance, la faculté de la volonté est l'énergie du caractère et la faculté du cœur est l'amour. La raison, l'amour et la volonté sont des perfections, ce sont des facultés suprêmes. La trinité divine de l'homme.

Enfin, dans un PROFESSEUR nous expliquons le La dialectique de Feuerbach. qui, une partie de laHegel (Thèse-Antithèse-Synthèse) et l'utilise pour expliquer la Relation Dieu-homme par les locaux suivants :

Établir les idées suivantes :

• L'homme crée Dieu pour expliquer ce que vous ne comprenez pas.
• Dieu contrôle l'homme établir des codes moraux.
• L'homme nie Dieu comme la science explique l'inexpliqué.
• Dieu est la conscience de soi de l'homme et la connaissance de Dieu est la conscience de soi de l'homme.
• L'homme est conscient de la conscience de l'infini et le fini. La religion étant la conscience de l'infini (qui n'est ni fini ni limité) et le désir fini.