Qu'est-ce que l'amour PLATONIQUE selon Platon

Voulez-vous savoir ce qu'est l'amour platonique selon Platon ? Dans unProfesor, nous allons voyager dans la Grèce antique pour étudier l'une des questions les plus intéressantes de la philosophie de Platon (327-347 avant JC) C.), le amour platonique. Ongle conception philosophique de l'amour qui se définit comme un amour séparé de l'élément sexuel, fondé sur la vertu, pur et conduit l'individu à connaître la beauté.

Ce concept d'amour est capturé par Platon dans son travail Le Banquet ou Le Symposium (385 av. J.-C. C). Ouvrage qui nous emmène dans un dialogue philosophique mettant en scène sept sages (Socrate, Aristophane, Alcibiade, Pausanias, Eryximaco, Agathon et Phèdre) et dans lequel ils discutent Qu'est que c'estÉros/Aimerr.

Si vous voulez en savoir plus sur l'amour platonique selon Platon, faites attention car dans un PROFESSEUR on vous explique tout en détail.

Indice

1. Le contexte politique et social de Platon
instagram story viewer
2. Le banquet de Platon: conception de l'amour platonique
3. Discours sur l'amour dans le Banquet de Platon
4. Qu'est-ce que l'amour platonique: brève définition
5. L'échelle de l'amour et de l'amour platonique

Pour comprendre le concept d'amour platonique de Platon(387-347 avant JC) C.), il faut d'abord savoir qui est Platon et dans quel contexte notre protagoniste développe sa pensée philosophique. De cette façon, nous savons que Platon est né en Athènes autour de l'an 427 À. C., au sein d'une famille aristocratique et apparentée à l'homme politique Solon (Sept Sages de la Grèce).

Dès son plus jeune âge, il est attiré par la philosophie et commence très vite à fréquenter le milieu de Socrate, devenant l'un de ses premiers disciples. Cependant, après la condamnation à mort de son maître, il est contraint de quitter Athènes et ne reviendra qu'en 387 av. c. Moment où il a fondé le Académie, qui devint l'un des centres de connaissances les plus importants jusqu'à sa fermeture en 86 av. c. (Justinien).

Aussi, nous devons nous situer dans le dernière période de la Grèce classique. Un moment caractérisé par une première hégémonie spartiate sur la sphère grecque, le déclin politique d'Athènes après sa défaite dans Guerre du Péloponnèse, une deuxième hégémonie s'étend dans la ville de Thèbes (371 a. C.) après plusieurs conflits avec Sparte, la crise générale des cités-états, la désintégration de la population et la montée naissante de la Macédoine et de l'hellénisme.

Tout cela a eu des conséquences politiques très importantes dans le sens où le la démocratie d'Athènes a été vuemenacé et vaincu par système aristocratique de Sparte. Ce n'est donc pas seulement la défaite d'une ville contre une autre, mais la défaite d'une système politique entre les mains d'un autre =L'aristocratie bat la démocratie.

Le banquetde Platon est la première œuvre occidentale à nous parle d'amour, c'est précisément un louange/louange à l'amour à travers les discours de sept invités lors d'un symposium.

“…Je pense donc que chacun de nous devrait faire un discours, de gauche à droite, aussi beau que possible. à la louange d'Éros et que Phèdre commence le premier, puisqu'il est aussi le premier et qu'il est en même temps le père du idée…”

De plus, il peut être inclus dans le philosophie de la tragi-comédie et dans ce qu'on appelle le dialogues platoniques ou ensemble d'œuvres (dialogues) qui ont été regroupés dans le canon "Corpus Platonicum. qui est commandé en tétralogies et est divisé en deux blocs en fonction de son évolution historique :

• ancien canon: Attribué à trasilo dans le SI d. c. et dans lequel chaque dialogue est catalogué par thèmes. Dans ce cas, le banquet se situe sous le thème de l'amour.
• éditions modernes: Réalisé en 1513 par l'imprimerie Aldine. Plus tard, cela a été modifié par Jean Burnet en 1907 et regroupés en 5 volumes (suivant l'ordre de la tétralogie de Trásilo).

Enfin, il faut aussi garder à l'esprit que ce travail est structure en trois grandes parties ou blocs :

• Introduction. Où il est expliqué que les convives se rendent au banquet organisé par Agathon.
• Sept discours (partie centrale). Chaque convive prononce son discours dans l'ordre suivant: Phèdre, Pausanias, Eriximaco, Aristophane, Agathon, Socrate et Alcibiade.
• conclusion. En guise de conclusion, Platon nous dit que tout le monde s'est endormi, sauf Socrate.

les sept discours prononcé par les protagonistes de Le banquet Ils nous donnent l'idée de l'amour de Platon. Soulignant particulièrement le discours de Socrate, puisque c'est là que le concept d'amour platonique est recueilli.

Étudions les sept discours sur l'amour qui nous aident à comprendre l'amour platonique selon Platon:

1. Discours de Phèdre: Il se présente comme le discours qui sert d'introduction au lecteur, puisqu'il nous dit qui il est. Eros comme divinité : son origine, sa grandeur et sa nature. Ainsi, Phèdre nous dit qu'il est le dieu le plus vénérable de tous et qu'il est celui qui amène l'individu à faire de belles choses comme se sacrifier pour son bien-aimé.
2. Discours de Pausania: Pausanias réprimande Phèdre et poursuit en parlant d'Éros comme d'un dieu qui a un nature double (il y a deux Eros): Eros Pandemus/Aphrodite (amour physique, vulgaire et périssable = l'amour impulsif typique des jeunes et des femmes) et Éros Uranium (amour de l'âme, pur, vertueux, immortel et de la sagesse = amour de la philosophie et typique des hommes adultes).
3. Discours d'Eryximaque: Poursuivant avec la théorie de la double nature de l'amour, il nous dit que les deux types d'amour doivent atteindre un Solde ou consonance et nous parle de l'amour d'un point de vue biologique et médical: l'amour de ce qui est sain/beau et l'amour de ce qui est malade/gênant.
4. Discours d'Aristophane: Il fait allusion au fait que les Grecs ne sont pas conscients du pouvoir d'Eros et qu'il est un petit dieu vénéré. De plus, il mentionne le mythe de ce qu'était la nature humaine au début des temps: Il y avait trois sexes (mâle/descendant du soleil, féminin/descendant de la terre et androgyne/descendant de la lune=disparu), dont, masculin et féminin qui possédaient deux corps, Ils ont été séparés en deux moitiés et condamnés à rechercher leur autre moitié, par conséquent, l'amour est la recherche de cette moitié pour vous compléter en tant qu'être. Humain.
5. Discours d'Agathon: Le discours de ce dîner n'apporte rien de nouveau, il sert plutôt à énumérer et résumer les sujets exposés jusqu'ici pour passer au discours principal, celui de Socrate.
6. Discours de Socrate (amour platonique): Il commence à louer les discours de ses compagnons et à travers le dialogue, typique de ce philosophe, il commence à donner une leçon sur qu'est-ce qu'Éros. De cette façon, il nous dit que celui qui lui a appris ce qu'est Eros était le sage ditime et poursuit en reproduisant la conversation qu'il a eue avec elle, établissant qu'Eros est un diable qui communique Dieu avec les hommes et qui est le fils de Penia (Pauvreté) et de Poros (Ressource), dont il a hérité diverses caractéristiques; D'une part, il est dur, sec et pauvre. Mais d'un autre côté, il est beau, bon, sage et courageux. Aussi, ce n'est pas mortel ou immortel, c'est le désir de posséder le bien, la procréation de la beauté à la fois dans le corps et dans l'âme et La vertu. C'est Eros Uranium.
7. Discours d'Alcibaidae: Ce dernier discours parle de la vertus d'Eros et met l'accent sur la mise en valeur du discours de Socrate. De plus, il sert à mettre fin à la discussion d'amour, puisque, après ce discours, tout le monde s'endort sauf Socrate.

Une fois que nous avons étudié les sept discours sur l'amour, dans un PROFESSEUR nous expliquons le concept d'amour platonique.

Ainsi, l'amour platonique de Platon est un conception philosophique de l'amour là où il est séparé de l'élément sexuel, il est sans passion, est basé sur la vertu, c'est un amour pur/parfait, c'est celui qui conduit l'individu à rencontrer la beauté spirituelle ou la beauté elle-même et loin de l'amour corporel.

« … Vous devez considérer la beauté des âmes plus précieuse que celle du corps, de sorte que si quelqu'un est vertueux de l'âme, même s'il a petite splendeur, suffisent à l'aimer, à le soigner, à engendrer et à chercher des raisonnements tels qu'ils rendent le jeune meilleur (...) Et que amènent à reconnaître que tout ce qui est beau est lié à lui-même, et donc à considérer la beauté du corps comme quelque chose insignifiant…"

De même, Platon nous montre une conception de l'amour à partir du double perspective: amour physique et amour spirituel. Étant ce dernier, défini comme amour platonique. Celui qui s'éloigne de l'amour sexuel, qui va au-delà de l'amour, qui est un amour intelligent/transcendantal et celui qui conduit l'individu à rechercher ce qui est bon, beau et juste.

Enfin, il faut aussi tenir compte du fait qu'aujourd'hui le concept d'amour platonique s'est estompé et n'a plus rien à voir avec le concept originel de Platon. Maintenant, quand on parle d'amour platonique, on entend un amour idéalisé, lointain et non partagé.

L'échelle de l'amour est un allégorie que Platon met dans la bouche de Socrate, à travers lequel notre protagoniste explique que l'amour naît du désir qui existe dans l'individu en trouver et admirer la beauté. Par conséquent, cette recherche est un processus que l'être humain mène tout au long de sa vie à travers différentes phases ou étapes, qui vont de la beauté physique à la beauté spirituelle:

1. Premier pas / L'amour de la beauté des corps. C'est l'amour d'un corps qui est beau et qui conduit à admirer le beauté globale.
2. Deuxième étape / Amour à la beauté de l'âmesur la beauté des corps. Elle conduit à l'amour des lois, des coutumes et des activités, mais c'est surtout la phase dans laquelle l'individu commence à regarde à l'intérieur (l'âme) de la personne et dans laquelle l'amour est séparé du physique.
3. Troisième étape / Amour du savoir et de la sagesse (philosophie). Elle conduit à la forme la plus pure de la beauté et de la vertu. C'est lui amour du savoir et cela va au-delà de l'amour terrestre ressenti envers l'être aimé.
4. Quatrième étape / L'amour et la beauté elle-même. Cette phase est le sommet et représente l'amour suprême, le plus grand et le plus parfait de tous.

Si vous voulez lire plus d'articles similaires à Qu'est-ce que l'amour platonique selon Platon, nous vous recommandons d'entrer dans notre catégorie de Philosophie.

• Platon. (2017). dialogues. Traduction et édition par Antonio Alegre Gorri. Gredos.
• Barcelo, P. (2001).Brève histoire de la Grèce et de Rome.Alliance.