Les 55 meilleures phrases de Daniel Kahneman
Daniel Kahnemann C'est un célèbre psychologue israélien né dans la célèbre ville de Tel-Aviv au cours de l'année 1934.
Pendant son enfance, Kahneman a vécu à Paris, en France. Ce psychologue remarquable et sa famille ont survécu à la Seconde Guerre mondiale et à la persécution par les nazis au peuple juif, un exploit que, malheureusement, beaucoup d'autres n'ont pas réussi à accomplir avec succès.
Au cours de l'année 2002 avec son ami et partenaire Vernon Smith, Kahneman a reçu le soi-disant prix Nobel d'économie.. Un prix que cette célébrité a remporté en tant que psychologue et non en tant qu'économiste, ce que beaucoup de gens n'ont pas compris à l'époque.
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Phrases et citations célèbres de Daniel Kahneman
Aimeriez-vous connaître les phrases les plus pertinentes de cette grande figure de l'économie moderne ?
Ci-dessous vous pouvez découvrir les 55 meilleures phrases de Daniel Kahneman, une personne qui nous a appris l'importance de la psychologie dans la sphère économique.
1. C'est l'essence de l'heuristique intuitive: face à une question difficile, nous répondons souvent à une question plus facile, généralement sans remarquer la substitution.
Notre esprit a des mécanismes vraiment incroyables, nous pouvons toujours apprendre de nouvelles choses sur son fonctionnement.
2. La confiance que les gens éprouvent est déterminée par la cohérence de l'histoire qu'ils essaient de construire à partir des informations dont ils disposent.
Les informations dont nous disposons peuvent nous donner un faux sentiment de sécurité.
3. La plupart de nos impressions et pensées surgissent dans notre expérience consciente sans que nous sachions comment.
Nous pouvons contrôler nos émotions et nos pensées d'une certaine manière, avec notre prédisposition initiale à une conclusion préalablement étudiée.
4. On ne peut pas faire confiance à l'intuition en l'absence de régularités stables dans l'environnement.
Notre intuition n'est peut-être pas la bonne, y croire aveuglément peut coûter très cher.
5. Notre volonté innée de séparer la causalité physique de l'intentionnalité explique la quasi-universalité de la croyance religieuse.
De nombreuses coïncidences que nous pouvons trouver dans notre quotidien ont été le résultat de manipulations par des tiers.
6. Toutes les variantes de l'effort volontaire cognitif, émotionnel ou physique utilisent, au moins en partie, un réservoir partagé d'énergie mentale.
Notre esprit est le moteur initial de tout acte que nous réalisons dans la vie, qu'il s'agisse d'une action physique, mentale ou émotionnelle.
7. La seule perspective que nous pouvons adopter lorsque nous pensons à nos vies est celle de la mémoire.
A travers nos souvenirs, nous créons tous dans notre esprit ce qui, pour nous, est le film de notre vie.
8. Les goûts et les décisions sont façonnés par les souvenirs, et les souvenirs peuvent être faux.
Les souvenirs nous montrent souvent une vision biaisée et de notre point de vue particulier, de quelque chose qui s'est passé d'une manière différente dans le passé.
9. Les gens ont tendance à évaluer l'importance relative de certains problèmes en fonction de la facilité avec laquelle ils sont abordés. mémoire, et ceci est, dans une large mesure, déterminé par le degré de couverture trouvé dans le médias.
Lorsque nous avons des photos ou des vidéos d'un moment précis du passé, nous nous souviendrons beaucoup plus facilement de ce moment que de tout autre.
10. Pourquoi est-il si difficile pour nous de penser statistiquement? Nous pensons de manière associative, nous pensons de manière métaphorique et nous pensons de manière causale avec facilité, mais le faire statistiquement nécessite de penser à plusieurs choses à la fois.
Sans aucun doute, les êtres humains ne pensent généralement pas de manière statistique, nous utilisons de nombreuses autres procédures pour expliquer quelque chose qui est généralement plus facile à comprendre pour nous.
11. Nous sommes enclins à surestimer notre compréhension du monde et à sous-estimer le rôle du hasard dans les événements.
Notre perception nous donne une vision du monde dans lequel nous vivons, dans laquelle nous croyons pouvoir même percevoir ce qui va se passer. Ce fait ne cesse d'être une simple illusion non conforme à la réalité.
12. La recherche spontanée d'une solution intuitive échoue parfois: ni une solution experte ni une réponse heuristique ne viennent à l'esprit. Dans ces cas, il est courant que nous passions à un mode de pensée plus lent, plus médité et plus exigeant.
Dans la plupart des cas, nous aurons besoin de méditer lentement afin de trouver la solution à un problème sérieux. Les grandes solutions ne viennent pas facilement.
13. Rien n'est aussi grave qu'il n'y paraît quand on y pense.
En prenant de la distance et en étant objectif, les problèmes peuvent ne pas être si graves.
14. Nous pouvons être aveugles à l'évidence et aveugles à notre aveuglement.
L'ignorance ne nous permet pas d'être conscient de sa possession. C'est un fait carrément curieux sur le fonctionnement de l'ignorance.
15. Nous nous concentrons sur ce que nous savons et ignorons ce que nous ne savons pas, ce qui nous rend trop confiants dans nos croyances.
Certes, nous avons tendance à penser que nous savons tout; quelque chose qui, sans aucun doute, nous nuit gravement dans nos décisions.
16. Si vous souhaitez rendre votre message crédible et intelligent, n'utilisez pas un langage compliqué alors qu'un langage simple suffirait.
L'utilisation d'un langage simple facilitera la pénétration de nos mots dans l'esprit d'une tierce personne.
17. Une limitation générale de l'esprit humain est sa capacité insuffisante à reconnaître les états passés de connaissances ou de croyances qui ont changé. Une fois que nous adoptons une nouvelle vision du monde (ou d'une partie de celui-ci), nous perdons immédiatement de bonnes une partie de notre capacité à nous souvenir de ce que nous croyions avant de penser basculer vers.
L'être humain s'adapte au moment dans lequel il vit, changeant ses façons de penser et bannissant les anciennes croyances de son esprit.
18. Mes idées sur la définition du « bien-être » ont changé. Les objectifs que les individus se fixent pour atteindre sont si importants pour ce qu'ils font et ce qu'ils ressentent qu'il n'est pas durable de se concentrer exclusivement sur le bien-être ressenti. Nous ne pouvons pas maintenir un concept de bien-être qui ignore ce que les gens veulent.
Nos désirs influencent notre conception particulière du bien-être, nous causant une grande insatisfaction lorsque nous ne les réalisons pas.
19. Souvent, notre cerveau rationalise les pensées automatiques et les présente comme le résultat d'un raisonnement élaboré. Mais ce sont des histoires que nous inventons pour justifier des décisions qui sont en fait le résultat de nos préjugés. C'est une façon de nous tromper.
Le cerveau, comme cette phrase nous le dit, peut nous tromper. Beaucoup de nos croyances sont souvent basées sur de simples suppositions et préjugés.
20. Les gens sont très sensibles aux pressions et aux conséquences immédiates qu'elles peuvent avoir. Les effets à long terme sont plus abstraits et plus difficiles à prendre en compte. Par exemple, le réchauffement climatique: lorsque la menace se matérialisera à temps, il sera trop tard pour réagir.
Nous avons tendance à penser que ces choses qui sont censées arriver dans le futur ne se produiront jamais, nous nous trompons.
21. C'est l'effet de halo: si vous faites quelque chose de bien, il semble que vous ferez tout bien. Si je vous parle d'un leader et que je vous dis: c'est un leader intelligent et combatif et... Corrompu! Le troisième adjectif arrive déjà en retard, alors que vous avez déjà un jugement favorable sur ce leader, émanant de l'effet de halo des deux adjectifs positifs précédents.
Nous formons de fausses opinions sur certaines personnes ou situations. Beaucoup d'entre nous ne croient pas soigneusement notre propre opinion.
22. Nous nous concentrons sur ce que nous voulons et pouvons faire, quels que soient les plans et les capacités des autres.
Les actions des autres influencent les nôtres, pouvant augmenter leur efficacité ou les annuler complètement.
23. Il nous est difficile d'admettre nos erreurs, car cela signifie renoncer à la sécurité que nous procurent ces hypothèses simplificatrices.
Nous devons admettre nos propres erreurs, de cette façon nous pourrons les corriger dès que possible.
24. Pour être utiles, nos croyances doivent se soumettre à la logique de la probabilité.
La probabilité peut détruire toute croyance que nous avons, nous ne devons pas laisser notre avenir entre les mains du hasard.
25. Lorsque vous prenez un engagement qui peut avoir des conséquences dans le futur, il est nécessaire de savoir si vous allez aimer ces résultats, ou si vous aimez rester tel que vous êtes actuellement.
Ce que nous faisons aujourd'hui peut nous apporter une série d'avantages ou d'inconvénients à l'avenir, sommes-nous sûrs que c'est ce que nous voulons ?
26. Lorsque j'ai acheté ma maison, j'ai établi un budget commun pour la maison et les meubles. C'est ainsi que j'ai évité l'effet de pauvreté qui fait qu'après avoir payé une fortune pour une maison, on achète ensuite des meubles trop bon marché, parce qu'on se sent pauvre.
C'est quelque chose que beaucoup de gens font habituellement, acheter une maison et des meubles en même temps. Une astuce psychologique qui peut changer notre propre perception de ce que nous faisons.
27. En expliquant le passé et en prédisant l'avenir, nous nous concentrons sur le rôle causal de la condition physique et ignorons le rôle de la chance. Par conséquent, nous tombons facilement dans l'illusion du contrôle.
L'illusion que nous avons le contrôle de notre avenir est quelque chose que nous avons tous, la chance est un facteur déterminant dans la vie de toute personne.
28. Nous sommes incapables de démêler la complexité du monde, alors nous nous racontons une histoire simplificatrice pour pouvoir décider et réduire l'angoisse que nous croyons qu'elle est incompréhensible et imprévisible.
C'est ainsi que fonctionne notre perception, elle se concentre simplement sur ce que nous pouvons comprendre, rejetant ce que nous ne pouvons pas comprendre.
29. Un moyen sûr de faire croire aux mensonges est la répétition fréquente, car la familiarité ne se distingue pas facilement de la vérité.
Comme dirait Goebbels, un mensonge répété mille fois peut devenir une vérité.
30. L'attente du bonheur avant le mariage augmente jusqu'au jour du mariage pour chuter de façon spectaculaire au fil des années...
Le mariage devient, pour beaucoup de gens, un piège. Nous ne nous sentons pas tous à l'aise dans cette situation particulière.
31. L'intelligence n'est pas seulement la capacité de raisonner; c'est aussi la capacité de trouver des éléments pertinents dans la mémoire et de concentrer l'attention en cas de besoin.
Grâce à notre intelligence, nous apprenons de nos erreurs et des données que nous recevons des autres.
32. Celui qui parvient à ce que la confiance collective dans les décisions à long terme l'emporte sur l'incertitude à court terme.
Il ne faut pas se laisser emporter par le groupe ou par la société, il faut pouvoir imposer sa propre opinion.
33. La joie, l'émotion ou la satisfaction sont plus importantes en Occident qu'en Orient, où le calme est plus apprécié.
Dans les pays de l'Est, pouvoir vivre une vie paisible est le but ultime de beaucoup de gens.
34. La possibilité pour les professionnels de développer des capacités intuitives à partir de l'expérience dépend essentiellement sur la qualité et la rapidité de ces retours, ainsi que sur la suffisance des opportunités pratiques.
Les professionnels ne sont souvent pas aussi valorisés qu'ils devraient l'être, leurs expériences peuvent être très édifiantes pour nous.
35. La pensée complexe demande des efforts et lorsqu'il s'agit de choisir entre deux voies, notre cerveau choisit généralement la plus simple. L'effort mental a un coût et le cerveau a tendance à l'économiser.
Opter pour le chemin facile est quelque chose que beaucoup d'entre nous ont tendance à faire, car l'effort de valoriser le chemin difficile comme il le mérite peut sembler un exercice qui n'en vaut pas la peine.
36. Souvent, nous ne sommes pas conscients du peu d'informations dont nous disposons, et si nous n'en sommes pas conscients, nous avons alors le phénomène de l'excès de confiance. La confiance n'est pas un jugement, c'est un sentiment.
Le manque de perception du risque peut nous donner un faux sentiment de sécurité, nous conduisant même à commettre de nombreuses folies dans la vie.
37. Notre conviction réconfortante que le monde a un sens repose sur une base solide: notre capacité presque illimitée à ignorer notre ignorance.
Prendre conscience de notre ignorance est la première étape pour la surmonter, la connaissance est quelque chose d'essentiel dans nos vies.
38. Nous avons tendance à être très confiants dans les jugements que nous portons sur la base de très peu d'informations. C'est l'un des aspects les plus importants de la cognition. Nous sommes capables de générer des interprétations très rapides; c'est merveilleux, car cela nous permet d'agir rapidement, mais d'un autre côté nous ne sommes pas conscients de ce que nous ne savons pas.
Notre perception limitée nous permet d'agir rapidement, mais elle ne nous permet pas d'agir correctement.
39. Prendre les choses au sérieux implique un élément émotionnel. Les émotions sont évoquées plus rapidement et avec une plus grande intensité par des choses immédiates. Les démocraties fonctionnent comme ça, par exemple. Les gens sont obligés de penser à court terme. C'est l'un des grands problèmes des démocraties, mais les systèmes qui ne sont pas démocratiques... Ils ont d'autres problèmes.
Une réflexion approfondie sur les problèmes nous donnera l'occasion de trouver la bonne réponse.
40. Les politiciens et les publicitaires se tournent vers le système 1 (émotionnel, pas rationnel). Ils planifient les choses efficacement pour leurs besoins. Le système 1 génère la meilleure histoire parmi celles possibles avec les informations dont il dispose, une histoire avec une cohérence interne. La mauvaise chose est qu'il nous est difficile d'accepter de nouvelles informations incompatibles avec l'histoire que l'on s'est formée.
Faire appel aux émotions sera toujours le moyen facile de convaincre quelqu'un, les émotions peuvent nous donner un faux sens de la vérité.
41. J'ai toujours pensé que la recherche scientifique est un autre domaine dans lequel une forme d'optimisme est essentielle pour réussir: je suis toujours à la recherche d'un scientifique incapable d'exagérer l'importance de ce qu'il fait, et je pense que quelqu'un qui ne se fait pas d'illusions sur son importance il languirait dans la répétition de l'expérience de ses nombreux petits échecs et de ses rares succès, ce qui est le sort de la plupart des chercheurs.
Se convaincre est un facteur fondamental pour pouvoir se lancer dans toute grande tâche, nous devons nous croire capables d'atteindre notre objectif.
42. Rien dans la vie n'est aussi important que nous le pensons quand nous y pensons.
Nous devons bien réfléchir aux problèmes, peut-être ne sont-ils pas aussi graves qu'ils nous semblaient au début.
43. Aussi absurde que cela puisse paraître, je suis le « moi » qui se souvient, étant le « moi » qui éprouve, le « moi » qui donne un contenu à ma vie, un étranger pour moi.
L'esprit est merveilleux et possède des mécanismes complexes qui nous sont souvent inconnus.
44. La pensée rapide comprend à la fois les variétés de pensée intuitive - experte et heuristique - ainsi que les activités mentales purement automatiques de la perception et de la mémoire.
Se déplacer dans notre mémoire peut être extrêmement facile pour nous. Nos souvenirs et nos pensées ne sont qu'à un dixième de seconde. L'esprit peut être très efficace dans son travail.
45. Une loi générale du moindre effort s'applique à la fois à l'activité cognitive et à l'activité physique. La loi stipule que s'il existe plusieurs façons d'atteindre le même objectif, l'individu gravitera finalement vers le plan d'action le moins exigeant. Dans l'économie de l'action, l'effort est un coût et l'acquisition de compétences est déterminée par l'équilibre des coûts et des bénéfices. La paresse est profondément ancrée dans notre nature.
Sans aucun doute, l'homme a tendance à penser le moins possible, car même l'effort mental est un exercice que nous n'avons souvent pas envie de faire.
46. Les pauvres pensent comme des commerçants, mais ici la dynamique est tout à fait différente. Contrairement aux commerçants, les pauvres ne sont pas indifférents aux différences entre gagner et perdre. Son problème est que tous ses choix sont entre les pertes. L'argent dépensé pour un bien signifie la perte d'un autre bien qui aurait pu être acheté à la place du premier. Pour les pauvres, les coûts sont des pertes.
Une manière très particulière d'appréhender la pauvreté, il est vrai que l'argent appelle l'argent et son absence peut aussi nous amener la situation inverse.
47. L'acquisition de compétences nécessite un environnement régulier, une occasion adéquate de la pratiquer et une rétroaction rapide et sans ambiguïté afin que les pensées et les actions soient correct. Lorsque ces conditions sont remplies, la capacité se développe et les jugements et choix intuitifs que l'esprit produit immédiatement sont presque toujours les bons.
Il est vrai que pour acquérir des compétences, il faut que l'environnement et la situation s'y prêtent.
48. L'idée que l'avenir est imprévisible est affaiblie chaque jour par la facilité avec laquelle nous expliquons le passé.
Nous avons tendance à penser que l'avenir suivra certaines idées qui nous semblent claires, cela n'a pas à être vrai ou fidèle à la réalité.
49. Apprendre des surprises est sans aucun doute raisonnable; mais cela peut avoir des conséquences dangereuses.
Nous pouvons apprendre de ces situations qui nous ont surpris, mais cela ne devrait pas être notre principale option d'apprentissage. À long terme, cela sera sans aucun doute contre-productif.
50. Les situations sont constamment évaluées comme bonnes ou mauvaises, qui conseillent la fuite ou autorisent l'approche.
Toutes les situations que nous rencontrons sont rapidement évaluées par notre cerveau, les cataloguant instantanément comme positives ou négatives pour nous.
51. L'illusion que nous comprenons le passé favorise l'excès de confiance dans notre capacité à prédire l'avenir.
Notre perception limitée nous donne une vision déformée de la réalité que nous croyons vraie.
52. La prémisse de ce livre est qu'il est plus facile de reconnaître les erreurs des autres que les nôtres.
Qu'il s'agisse de nos propres erreurs ou de celles des autres, l'important est de ne jamais cesser d'apprendre.
53. Le test d'apprentissage psychologique cherche à savoir si notre compréhension des situations que nous rencontrons a changé, pas si nous avons appris un fait nouveau.
Les informations que nous recevons changent notre façon de penser et changent aussi généralement notre propre opinion à ce sujet.
54. Une meilleure compréhension de ces heuristiques, et des biais qu'elles entraînent, pourrait améliorer les jugements et les décisions en situation d'incertitude.
Mieux comprendre comment nous agissons dans une certaine situation peut nous aider à trouver la bonne solution. La connaissance sera toujours positive pour nous.
55. Les gens peuvent maintenir une foi inébranlable dans une affirmation, aussi absurde soit-elle, lorsqu'ils se sentent soutenus par une communauté de croyants partageant les mêmes idées.
Les opinions de ceux qui nous entourent influencent notre propre opinion, ces opinions peuvent générer en nous des doutes auxquels nous ne savons pas répondre. Nous avons tendance à penser que l'opinion du groupe sera peut-être la bonne.