Apprenez les principales caractéristiques de l'empirisme moderne

Dans cette nouvelle leçon d'un ENSEIGNANT, nous expliquerons ce que l'empirisme moderne et ses caractéristiques, une doctrine philosophique se développe aux XVIIe et XVIIIe siècles. L'empirisme est une théorie opposée au rationalisme qui défend que toute connaissance vient de l'expérience, des données des sens ou de la réflexion. Il n'y a pas plus de fondement que l'observation des faits, et les idées innées n'existent pas. L'esprit est un feuille propre et la connaissance, limitée. Il ne peut y avoir de connaissance au-delà de l'expérience sensorielle. Souhaitez-vous en savoir plus sur caractéristiques de laempirisme moderne? Nous avons commencé!

le empirismemoderne développé au cours des 17e et 18e siècles, ses principaux représentants sont les Britanniques Locke, Berkeley Oui Hume, et contre le rationalisme de Descartes, Spinoza Oui Leibniz, défend que toute connaissance, toutes les idées viennent d'une expérience sensible. Il n'y a pas d'idées innées. La réalité dépend des sens. Il ne peut y avoir de connaissance en dehors de l'expérience. Les rationalistes, au contraire, affirment l'existence d'idées innées et d'une réalité indépendante des sens.

A la fin du XVIIIe siècle, Emmanuel Kant, surmonte les deux théories avec sa critique philosophique, affirmant qu'il existe deux types de connaissances, l'une qui vient de l'expérience, des données de l'expérience et est la sensibilité, et un autre qui recueille des informations à partir des données des sens, et est le compréhension. La compréhension fait partie des données des sens mais ne dépend pas de l'expérience. La connaissance, pour Kant, est la représentation d'un objet qu'un sujet construit à partir de la perception sensible. C'est une véritable révolution en son temps et elle est connue sous le nom de Torsion copernicienne.

Les objets nous sont donc donnés par la sensibilité et c'est la seule qui nous donne des intuitions. Au moyen de l'entendement, les objets sont, au contraire, la pensée et de lui procèdent les concepts. Emmanuel Kant. Critique de la raison pure, esthétique transcendantale. (Alfaguara, Madrid 1998, 15e éd, page 65)

Le thème fondamental des philosophes empiristes sera celui de origine, limite et validité des connaissances, qui pour ce courant, se retrouve dans l'expérience. La connaissance humaine commence dans l'expérience, et il y a aussi sa limite, puisqu'en dehors d'elle, il ne peut y avoir de connaissance, et c'est aussi son critère de validité.

L'expérience empiriste

Eh bien, l'expérience peut venir de l'extérieur, des données des sens, c'est-à-dire de la perception sensible. Mais cela peut aussi venir de l'intérieur, ou ce qui revient au même, de l'abstraction, de la réflexion ou de la perception mentale.

La connaissance, pour les empiristes, ils sont des idées, pas des objets sensibles, une préoccupation qu'ils partagent avec les rationalistes, avec la différence que les premiers nient l'existence des idées innées contenues dans la raison. De même, ils nient que la connaissance déductive est valable pour l'étude des sciences naturelles, requis par la méthode inductive, la méthode déductive étant restreinte au domaine de la logique et matematiques.

Kant, je.Critique de la raison pure, esthétique transcendantale. Alfaguara, 1998

Hume, D. Traiter de la nature humaine. Tecnos, Madrid 2005

Locke, J. Essai sur la compréhension humaine. Fonds pour la culture économique, 1999