Le rationalisme dans la philosophie moderne

L'un des éléments fondamentaux de la pensée moderne est la confrontation entre rationalisme et empirisme. L'origine de ce débat philosophique vient de René Descartes qui a défendu la présence d'idées innées dans la connaissance humaine. Ce mouvement s'opposait à l'empirisme et était fermement défendu par d'autres philosophes comme Malebranche, Spinoza ou Leibniz. Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous aborderons les questions fondamentales de Le rationalisme dans la philosophie moderne.

Nous définissons le « rationalisme » comme le mouvement philosophique né dans le âge moderne Qu'est-ce que tu penses la seule raison, quelle que soit l'expérience, peut arriver à posséder la pleine connaissance. René Descartes tente de rompre avec la tradition grecque, initiant la Modernité dans le champ philosophique.

Le concept fondamental de la proposition rationaliste moderne est celui de Idée innée, c'est-à-dire que connaissance que nous possédons par le simple fait d'exister

sans qu'il y ait eu aucun processus d'expérience sensible qui explique que nous ayons cette connaissance. Descartes l'explique en essayant de prouver l'existence de Dieu.

Rejetsaffirme que nous avons tous en nous les concepts de l'éternité, la perfection et l'infini. Cependant, nous n'avons eu aucune expérience d'aucun de ces concepts, et de plus je ne suis ni parfait, ni infini ni éternel, donc cette connaissance doit être innée, mise dans mon esprit par Dieu.

Comme nous l'avons vu, l'une des grandes nouveautés de la pensée de Descartes est que philosophie à la première personne du singulier, puisque je ne connais que mon expérience personnelle.

C'est l'acte fondateur du rationalisme dans la philosophie moderne, ainsi que de la confrontation avec l'empirisme, qui considère que la seule source de connaissance est l'expérience sensible. Descartes ne nie pas la validité aux connaissances sensibles, si importantes dans le domaine de la nouvelle science qui a émergé après les travaux de Copernic, mais considère que la connaissance est légitimée par l'existence de Dieu et par la capacité de connaissance de la raison en dehors de l'expérience sensible.

Pour bien connaître cette question, il faut garder à l'esprit que Descartes est mathématicien et scientifique qui veut donner des fondements à cette nouvelle science. Ainsi, il considère que l'expérience sensible ne joue aucun rôle dans la connaissance des mathématiques, puisque la connaissance est atteinte par la raison. La nouvelle science issue de la révolution copernicienne et des travaux de Galilée consacre, d'une part, une grande importance à la l'observation empirique et, d'autre part, établit la nécessité de créer des modèles mathématiques purement rationnels qui expliquent la réalité expérimenté.

Descartes a un souci évident pour la méthode de la science, une nouvelle manière de faire de la science pour remplacer l'aristotélicienne (ce souci existait déjà dans la pensée de Francis Bacon). Descartes propose une méthode factuelle, ce qui lui permet de douter, provisoirement, de toutes les sources de connaissance (sensibilité et mathématiques) jusqu'à ce qu'il atteigne cette vérité évidente qu'est sa propre existence. cogito ergo sum (Je pense donc je suis).

Dans cette vidéo d'un PROFESSEUR, vous verrez une leçon sur différence entre empirisme et rationalisme.

D'autres auteurs rationalistes seraient Nicolas Malebranche, que l'on peut qualifier de philosophe cartésien, qui établit un rôle fondamental de Dieu dans tout processus de connaissance. D'autre part, nous avons deux auteurs fondamentaux qui peuvent être inclus dans le rationalisme :

Baruch spinoza Il est l'un des philosophes rationalistes les plus éminents, l'un des aspects les plus importants de sa pensée philosophique découle de l'idée de substance, qui suivant la définition déjà établie par Aristote en tant qu'être capable d'exister par lui-même, la seule substance possible est Dieu, et Spinoza l'identifiera à la nature: ainsi, Spinoza formule une approche philosophique panthéiste. Il n'y a que Dieu. Dieu et la nature sont la même chose.

Gottfried Wilhelm Leibniz est aussi un philosophe rationaliste, mais il ne croit pas à l'existence d'une seule substance, mais affirme l'existence de substances infinies qu'il appellera des monades, qui ont en leur intérieur toutes les connaissances possibles sous forme d'idées innées, c'est pourquoi il dira que les monades ont Les fenêtres.