La THÉORIE des deux MONDES de Platon

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous expliquons ce que La théorie platonicienne des deux mondes, selon laquelle, il existe deux réalités complètement différentes. Il y a dans l'univers, une structure matérielle et une structure immatérielle, comme Pythagore l'a défendu en affirmant que l'être humain était composé d'un corps et d'une âme. Eh bien, pour Platon, il y a deux mondes. D'un côté, il y aurait le monde intelligible ou monde des idées, et de l'autre le monde sensible, simple copie du premier. Pour mieux expliquer sa théorie, le philosophe grec recourt au mythe de la grotte. Si vous voulez connaître la théorie des deux mondes de Platon, continuez à lire cette leçon.

Platon va défendre l'existence de deux mondes ou de deux réalités totalement différentes :

• Le monde intelligible: c'est le monde des objets immatériels, universels ou des Idées, et il est éternel, parfait et immuable, et donc, il peut être connu. Il constitue la vraie réalité. Il est composé d'âmes universelles et d'entités mathématiques.
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• Le monde sensible: c'est le monde des objets matériels, le monde changeant dont parle Héraclite, et du fait du devenir, parce qu'il est dynamique, il est impossible de le connaître. Le monde sensible est sujet au changement, il est corruptible, sujet à la génération et à la corruption. C'est juste une copie du monde des Idées, qui sont des objets matériels.

Ce que Platon veut dire, c'est que les chaises, les tables et tous les objets matériels que nous trouvons dans le monde sensible, ne Ils sont réels, mais copies de la réalité authentique, des Idées, universelles et éternelles du monde intelligible, parfaites et immuable.

Mais comment ces deux mondes sont-ils liés l'un à l'autre? Nous vous l'expliquons ci-dessous.

D'un côté, Platon affirme l'existence du Démiurge qui crée le monde sensible à partir du monde intelligible, qui est parfait et immuable. Mais le monde sensible n'est qu'une copie imparfaite, soumise au changement spatio-temporel.

Celui d'Athènes ne précise pas trop qui est ce personnage, qu'il compare à un bibliothécaire qui crée une bibliothèque parfaite à partir d'un modèle idéal. Mais le temps finit par corrompre les livres, qui ne suivent plus un ordre. La bibliothèque a perdu sa perfection, elle a changé.

D'autre part, Platon assure qu'il existe un relation de similitude entre les objets du monde sensible et les objets du monde intelligible, que le philosophe appelle Participation. Les objets matériels participent aux Idées, et plus l'objet ressemble à l'universel, alors on peut dire qu'il est plus ou moins parfait.

Platon établit une hiérarchie des mondes. La réalité authentique n'est pas la réalité sensible mais l'intelligible. Le monde sensible n'est qu'une copie du monde intelligible. Pour mieux expliquer comment ces deux mondes sont liés l'un à l'autre, Platon, dans La República, expose le Mythe de la Grotte, que nous vous proposons ci-dessous.

"A l'intérieur d'une caverne des prisonniers sont enfermés dès la naissance, et ils sont attachés de telle manière qu'ils ne voient qu'un mur devant eux dans lequel se reflètent une série d'ombres. C'est la seule chose qu'ils ont vue, alors ils pensent que c'est la vraie réalité, qu'ils ne sont que des ombres et même eux-mêmes, ils ne sont que des ombres.

Un jour un prisonnier peut s'échapper et sort de la caverneAu début, la lumière du soleil l'aveugle, mais peu à peu il s'habitue à la nouvelle intensité de la lumière et découvre un nouveau monde, beaucoup plus parfait et plus réel. Il est à nouveau capturé, et tente d'expliquer à ses compagnons que ces ombres qu'il croyait jusque-là réelles, ne sont pas réel, puisque la vraie réalité est un autre monde plus parfait, et c'est la cause de ces ombres, mais cela ne ils croient. "

Dans le Le mythe de la caverne les ombres sont les objets sensibles, mais les prisonniers croient qu'elles sont la vraie réalité. La lumière du soleil nous permet de voir une nouvelle réalité, qui est la réalité du monde intelligible, qui au début est aveuglante, mais peu à peu, les yeux s'habituent à voir. Enfin, le prisonnier qui parvient à s'évader est l'âme du philosophe, capable de découvrir le vrai et le bien.

Influence du dualisme platonicien

Descartes, au XVIIe siècle, parlerait de la difficulté à distinguer l'éveil du sommeil, deux réalités bien différentes. A l'heure actuelle, différents films traitant de ce même sujet ont été portés sur grand écran, du existence de deux réalités différentes, telles que The Truman Show, Matrix ou Level 13, entre autres.