Les 12 CARACTÉRISTIQUES les plus importantes de l'idéalisme PLATONIQUE

L'idéalisme platonicien est un courant de pensée qui défend la primauté des idées, qui existent indépendamment des objets. Afin de PlatonQuant au reste des idéalistes, la réalité n'est rien de plus qu'une construction mentale et que les choses n'existent que s'il y a un esprit qui peut les penser. L'idéalisme s'oppose au matérialisme et au physicalisme et affirme qu'il n'est pas possible de savoir quoi que ce soit indépendamment de l'esprit.

Selon l'idéalisme platonicien, pour connaître la réalité, il faut au préalable douter de la perception, les sens, qui selon le philosophe grec, Ils nous trompent. Ce courant a eu une influence décisive sur toute l'histoire de la pensée philosophique, c'est pourquoi, dans un professeur, nous allons découvrir le caractéristiques les plus importantes de l'idéalisme platonicien.

Pour que vous connaissiez bien ce courant philosophique défendu par Platon, alors nous allons vous laisser une revue des principaux caractéristiques de l'idéalisme platonicien.

1. Pour Platon les idéesconstituent un réalité supra-sensible et extra-mentale.
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2. Platon fait un dédoublement de la réalité: d'un côté il y aurait le monde sensible, le monde des objets physiques et de l'autre, il y aurait le monde intelligible, le monde des idées.
3. Les idées sont éternel, immuable, incorruptible, universel et nécessaire, à la différence des êtres, qui sont limités, finis, contingents, particuliers et sujets à des processus de génération et de corruption.
4. Le monde des idées est statique, permanent, il y a les essences ou les formes, les modèles de tout ce qui existe.
5. le monde physique est une copie du monde des idées et la réalité du premier tient à sa participation au second. Tant qu'il participe aux idées, le monde sensible est réel.
6. Une autre caractéristique de l'idéalisme platonicien est que l'Athénien établit un hiérarchie des idées, étant l'idée du Bien, la plus élevée de toutes.
7. Structure de la monde des idées: en premier lieu il y a les principes, à savoir l'Un et la dyade. Ci-dessous se trouvent les idées plus générales: Être, Immobilité, Mouvement, Identité, Diversité, Inégalité, Similitude, Dissemblance, etc. Dans l'étape la plus basse se trouvent les nombres et les figures géométriques.
8. Le bonheur pour Platon consiste en contemplation des idées, ce à quoi tout être humain aspire, guidé par sa propre nature.
9. L'être humain est un composé de corps et ame. Le premier appartient au monde physique et le second au monde des idées.
10. Conception tripartite de l'âme humaine: âme rationnelle, irascible et concupiscible. La partie la plus noble de l'âme, le rationnel, reviendra dans le monde des idées une fois, après la mort du corps, libérée.
11. La théorie des idées de Platon il essaie de donner une réponse au problème de l'un et du multiple, de l'être et du non-être. Une idée est une chose, mais ce n'en est pas beaucoup d'autres.
12. L'âme humaine connaît les idées (a priori), car avant de tomber dans un corps physique, il a habité le monde des idées, et il y retournera après la mort (théorie de la réminiscence)

Maintenant que nous connaissons les caractéristiques de l'idéalisme platonicien, il est important de savoir la théorie des idées, puisqu'il constitue le cœur de la philosophie platonicienne. Selon certaines études, il l'aurait pris à son maître, Socrate, bien que d'autres le nient. La théorie des Idées est l'axe par lequel toute sa pensée s'articule.

Dualisme ontologique

Platon fait une duplication de la réalité (dualisme ontologique), et parle ainsi de l'existence de deux mondes :

1. Monde sensible: à ce monde appartient l'être humain, le particulier, le contingent, le changeant, le corruptible. C'est le monde des apparences. C'est le monde physique dans lequel nous vivons.
2. Monde intelligible: c'est le monde des idées éternelles et universelles, nécessaires et permanentes. C'est le monde de la vérité.

Dualisme anthropologique

A partir de cette distinction, Platon parle de deux parties qui composent l'être humain: le corps et l'âme (dualisme anthropologique).

1. Corps: c'est la partie corruptible de l'être humain, la prison de l'âme, elle est mortelle, contrairement à l'âme, ou du moins, la partie rationnelle de l'âme, qui selon Platon, survit à la mort du corps. Il appartient au monde sensible.
2. Âme: c'est la partie la plus noble de l'être humain. L'âme appartient au monde des idées, mais tomba accidentellement sur terre, s'enchaînant au corps, dont il ne se débarrassera qu'à sa mort, pour finalement retourner dans le monde intelligible où il a vécu. C'est la partie la plus noble de l'être humain et Platon affirme qu'il y a en lui trois parties, dont l'une prédomine dans chaque individu: rationnelle, irascible et concupiscible.

Dualisme épistémologique

Cela nous amène au dualisme épistémologique :

1. Avis Doxa: appartient au monde sensible
2. Connaissances, science, épistémè: elle appartient au monde sensible.