Caractéristiques de la PHILOSOPHIE contemporaine

Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous passerons en revue les caractéristiques de la philosophie contemporaine, qui est la période de l'histoire de la philosophie qui commence à la fin du 19ème siècle et continue à ce jour et continue à philosophie moderne, allant de Descartes au XVIe siècle à Hegel au XIXe, en passant par les rationalistes, les empiristes et l'idéalisme Kantien. Comme nous le verrons, la philosophie contemporaine rompt avec sa devancière, même si elle présente certaines similitudes. Voici un résumé pour pouvoir comprendre l'histoire de la philosophie la plus récente, prenez des notes !

Avant de parler des caractéristiques de la philosophie contemporaine, nous parlerons des différences qui existent par rapport à la philosophie moderne. le thème central de la philosophie moderne Ce sera le la nature et le sujet comme son centre et comme point de départ de la connaissance. L'ontologie est remplacée par la gnoséologie et le concept de vérité et de réalité change également.

La

philosophie contemporaine est un véritable tournant, une rupture avec la philosophie précédente et une reconnaissance du pouvoir de la raison qui analyse, crée et transforme le monde. De nouveaux courants philosophiques émergent, philosophie analytique, herméneutique, marxisme, vitalisme, positivisme, structuralisme, néopositivisme, existentialisme, phénoménologie, psychanalyse, etc…

Cette fois, le thème central est l'être humain, son essence et la question du langage, commence à acquérir de la pertinence.

La philosophie du XIXe siècle, suppose une rejet de la philosophie kantienne, ce qui a conduit à l'émergence de différentes écoles de pensée.

Nous verrons ensuite les principaux courants de la philosophie contemporaine du XIXe siècle, ainsi que ses représentants les plus éminents.

• L'idéalisme allemand: Fichte, Schelling et Hegel.
• Existentialisme: Kierkegaard et Shopenhauer
• Vitalisme: Nietzsche
• Positivisme: Auguste Comte
• Utilitarisme: Jeremy Bentham et John Stuart Mill
• Matérialismehistorique: Karl Marx et Friedrich Engels
• Écolepragmatiste: Charles Sanders Peirce, William James et John Dewey
• Phénoménologie: Edmond Husserl
• Philosophieanalytique: Gottlob Frege
• Féminisme: Helen Taylor, Harriet Tylor Mill

Pour être attentif aux caractéristiques de la philosophie contemporaine, il faut connaître les différents courants qui ont eu lieu dans cette vaste époque.

La philosophie du vingtième siècle est la fille d'une série de problèmes sociaux, économiques, politiques, scientifiques et philosophiques, et elle oscille entre affirmation et rejet avec toute pensée antérieure.

• Philosophieanalytique: Russell, Whitehead, George Edward Moore, Carnap, Neurat et Wittgenstein
• Existentialisme: Sartre, Heiddeger, Simon de Beauvoir, Hannah Arendt, Jaspers et Camus.
• Structuralisme: rassurez-vous
• Poststructuralisme: Lyotard, Foucault, Deleuze et Derrida.
• Herméneutiques: Gadamer et Ricœur
• Phénoménologie: Merleau-Ponty
• Féminisme: Angela Davis, Celia Amorós, Amelia Valcárcel et Shulamith Firestone
• Utilitarisme: Peter Singer
• ÉcoledeFrancfort: W. Adorno, M. Horkheimer, J. Habermas, Walter Benjamin et H. Marcuse
• Objectivisme: Ayn rand
• générativisme: Noam Chomsky

Nous avons choisi ces deux génies de la pensée occidentale comme représentants de la philosophie contemporaine parce qu'ils commence par la première et l'on pourrait dire que la seconde constitue la fin de la métaphysique comme fondement de tout ce qui il y a. A partir de cet auteur, l'être humain devra être compris comme situé dans un espace et un temps, et rien d'autre.

Comte (positivisme)

Le positivisme défend que la seule connaissance valable est la connaissance scientifique et ses plus hauts représentants sont Saint-Simon, J.S. Moulin et À. Comte.

La Révolution française, la naissance de socialisme utopique Le français et l'apogée de la science, marquent toute la philosophie de cet auteur, qui cherche une transformation du société d'une transformation idéologique antérieure, il est nécessaire de changer nos idées afin de changer la monde. À ce stade, une touche idéaliste peut être observée en affirmant que les idées sont précisément les seules capables de révolutionner la société.

M. Heidegger (existentialisme)

Son œuvre la plus connue, L'être et le temps il essaie d'élaborer une ontologie qui permette de retrouver le sens de l'être, à partir de celui qui pose la question de l'être, c'est-à-dire l'être. Plus tard, sa pensée prend un tour pour aborder l'être comme une révélation de soi. En même temps, l'auteur dénonce l'oubli, par la philosophie, de la question de l'être.

Les responsables de cet oubli sont, pour Heidegger, Platon Oui Aristote, en le confondant avec l'entité et en le transformant en verbe copulatif, ce qui définit tout, et pourtant ne peut se définir. Parce que l'être entre dans le plan de l'ontologique et de l'entité, de l'ontique, le premier éternel et le second temporel.

A) Oui, Heidegger suppose l'aboutissement de la métaphysique en faveur d'un analyse existentielle, puisque c'est l'entité, qui pose la question du sens de l'être, le Dasein ou être-là). Mais d'abord, il faudra analyser l'entité, c'est-à-dire celle qui s'interroge sur le sens de l'être.