Qu'est-ce que le Sentier Lumineux? Un voyage à travers son histoire

Shining Path est une organisation politique péruvienne qui a dirigé l'un des mouvements armés les plus importants et les plus conflictuels de ces dernières décennies en Amérique latine. Les conséquences des actions publiques violentes et de l'état de guerre déclenché continuent d'être analysées jusqu'à nos jours comme un élément crucial dans l'histoire du développement des systèmes politiques de la région.

Ci-dessous, nous expliquerons brièvement qu'est-ce que Sendero Luminoso, quels sont certains de ses antécédents et des personnes clés, ainsi que certaines des conséquences qu'il a eues dans les villes les plus concernées.

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Qu'est-ce que le Sentier Lumineux ?

Le Sentier Lumineux, également connu sous le nom de Parti Communiste du Pérou-Sentier Lumineux (PCP-SL), est un mouvement armé insurrectionnel actif depuis les années 1970 au Pérou. considérée comme une organisation terroriste par plusieurs États.

Il a commencé comme un mouvement armé pour l'éducation gratuite, initié dans la province péruvienne d'Ayacucho, et plus tard Il s'est propagé comme un mouvement politique qui s'est propagé à d'autres villes du même pays et a abouti à une guerre de plus d'un décennie.

Le soulèvement des armes s'est produit dans les années 1980 et a déclenché une série d'actions et d'affrontements qui sont considérés comme parmi les plus sanglants de l'histoire récente de l'Amérique latine.

Abimael Guzmán et les débuts du PCP-SL

La figure la plus représentative du mouvement est Abimael Guzmán, qui était professeur à l'Université nationale de San Cristóbal de Huamanga, située dans la province d'Ayacucho. En analysant la situation indigène du Pérou devant les pouvoirs politiques, Guzmán appliqué son interprétation du marxisme, du léninisme et du maoïsme, ainsi que sa perspective sur les débats internationaux autour du communisme en Union soviétique et en Chine, entre autres.

Dans le contexte électoral et politique des années 1960, Sendero Luminoso n'était pas seulement promu par le secteur rural et la paysannerie dans ses différentes expressions; mais de nombreux jeunes intellectuels universitaires y ont participé de manière importante. Initialement, les bases organisationnelles du mouvement ont été posées par le biais du Parti communiste du Pérou et de la fraction rouge.

Sentier lumineux a officiellement émergé après une réunion qui a eu lieu à l'Université de Huamanga, à Ayacucho et a été établie dès le début comme une organisation politique avec une perspective marxiste-léniniste-maoïste.

En plus de cela, certains chercheurs du mouvement ont analysé les premières influences intellectuelles SL sur relation avec les théories d'Alain Touraine, Antonio Gramsci, José Arico, Sinesio López, José Nun, James Scott, parmi autres. Quelque chose que ces auteurs ont en commun est la revendication de l'agentivité (du pouvoir des acteurs eux-mêmes) dans la transformation sociale et dans les modèles et structures historiques. (Colonel, 1996).

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Quelques informations sur le contexte et le développement de cette organisation

Degregori (2016) distingue trois antécédents fondamentaux des luttes armées du Sendero Luminoso. D'une part, la naissance de Sendero Luminoso en tant qu'organisation indépendante entre 1969 et 1970. De l'autre, la décision de prendre les armes entre 1976 et 1978. Et enfin, le contexte national et les transformations qui avaient été produites par le gouvernement réformiste militaire, de 1970 jusqu'à la crise de la décennie suivante.

Dans cette situation critique, la région andine indigène n'avait pas été protégée et violée par la dictature militaire du gouvernement révolutionnaire des forces armées, qui a duré de 1968 à 1980.

A la fin de cette dictature, en 1980, Sendero Luminoso a perpétré son premier acte de violence publique: un brûler des anaphores et des urnes électorales pour protester contre la supposée normalisation vers démocratie. Cela s'est produit dans la province d'Ayacucho, plus précisément dans la municipalité de Chuschi, et de Le mouvement a ensuite continué à se livrer à des actes de violence publics pendant les 10 années suivantes. années. Dans ce cours, le mouvement s'est militarisé (entre 1983 et 1986), qui a abouti au déploiement de la violence sur tout le territoire pendant les trois années suivantes.

Une transformation majeure se produit finalement dans les années 1990, avec l'arrivée au pouvoir d'Alberto Fujimori. En 1992, Abimael Guzmán a été arrêté et le mouvement a déposé les armes et les actions de la SL ont été radicalement modifiées, ce qui est actuellement connu sous le nom de post-senderismo.

Le moment où s'est produit le soulèvement armé a été crucial pour l'histoire du pays, puisque les premiers mois du gouvernement de les forces armées, le pétrole avait été nationalisé et la discussion sur les réformes du secteur rural s'annonçait, entre autres. Choses. Dans ce contexte, le mouvement pour l'éducation gratuite promu par Sendero Luminoso a donné une idée des crises régionales que traversaient les campagnes.

après la guerre

Comme prévu, la confrontation armée a eu de nombreuses conséquences désagréables dans la zone andine du Pérou. Selon Degregori (1996), en plus de la destruction des infrastructures et de la pauvreté généralisée Dans la région d'Ayacucho, il y a eu d'importants changements dans les campagnes des zones rurales de Huanta, La Mar et Cangallo, qui sont trois des provinces les plus touchées par la violence.

De nombreuses personnes ont été contraintes de quitter leur communauté pour éviter les conséquences désastreuses des combats. Ceux qui sont restés ont dû réorganiser radicalement leur mode de vie.

Par exemple, l'une des pratiques qui ont été générées afin de maintenir la population dans les zones touchées était la construction de villages fortifiés sur des collines ou des collines. Ceux qui n'ont pas escaladé les collines ont dû renforcer leurs maisons avec des structures qui ressemblent aux murs.

Les terres et le bétail ont également été gravement touchés. Prises ensemble, les conditions extrêmement précaires ont également accentué les différences de prospérité atteintes par les différentes régions.

Références bibliographiques:

• Degregory, C. (2016). L'émergence de Sendero Luminoso. Éditions IEP: Pérou.
• Degregory, C. (1996). Ayacucho, après les violences. (éd.). Les sondes paysannes et la défaite du Sendero Luminoso. Éditions IEP: Pérou.
• colonel, j. (1996). Violence politique et réponses paysannes à Huanta. Dans Degregory, C. (éd.). Les sondes paysannes et la défaite du Sendero Luminoso. Éditions IEP: Pérou.