La philosophie de Hegel

Cette leçon d'un PROFESSEUR est dédiée à La philosophie de HegelPhilosophe idéaliste allemand et l'un des plus grands représentants de la histoire de la pensée occidentale, véritable tournant dans la philosophie occidentale, mais aussi en Russie, au milieu du XIXe siècle. Développer le méthode dialectique, de l'étude de la nature, de l'étude de l'environnement et de l'histoire de l'humanité, comme un tout interdépendant.

Hegel parle d'un Esprit Absolu, comme fondement de l'existence humaine, qui se développe sur la base de lois immanentes, et suivant un processus dialectique. Car tout change, tout coule et devient dans l'histoire de l'être humain et du monde, comme un processus dialectique, dans lequel une étape s'oppose à son contraire, pour finalement être surmontée toutes les deux.

Indice

1. Brève biographie de Hegel
2. La dialectique dans la philosophie de Hegel
3. Les 3 étapes de la réalité et de la conscience
4. L'esprit absolu et sa manifestation dans l'histoire

Georg Wilhelm Friedrich Hegel est né à Stuttgart, le 27 août 1770 dans une famille protestante, donc après le cycle secondaire, Hegel entrer dans le département de théologie de l'Université de Tübingen (1788-1793), et c'est là qu'il soutient sa thèse. Il reçoit des influences de Schelling, Hölderlin, Kant ou Schiller.

En 1807, il écrit son œuvre la plus représentative, "Phénoménologie de l'Esprit», Où le philosophe développe l'idée du mouvement de la conscience, des données des sens, de la perception évidente, à la vraie connaissance. Car ce n'est que par la raison que les êtres humains arrivent à connaître la vérité.

Hegel aborde divers domaines du savoir, philosophie du droit, éthique, logique, phénoménologie de l'esprit, littérature grecque, latine, mathématiques ou encore histoire des religions.

En 1811, il épousa Maria von Tuher et en 1816, il s'installa à Heidelberg, et écrivit le "Encyclopédie de la philosophie”. Deux ans plus tard, il commence à enseigner à l'Université de Berlin. Son succès était tel que ses cours étaient suivis par des étudiants de toute l'Europe, et en fait, sa philosophie de l'État et du droit est devenue la philosophie officielle de la Prusse.

Hegel mourut en 1831, laissant le monde sans grand penseur. La version officielle dit que le philosophe était malade du choléra et cela l'a tué.

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Le point de départ de la philosophie de Hegel est que toute réalité peut être connue par la raison. Tout ce qu'on peut penser, pourtant, C'est vrai et à l'envers. La raison se manifeste dans le monde à travers réalité absolue. Ainsi, s'il y a une identification entre l'existence et l'idée, cela signifie que la réalité peut être connue à partir de la connaissance des concepts. Ainsi, la logique, qui est la science qui étudie les concepts, s'identifie à la métaphysique, ou science du réel et de son essence.

La dialectique hégélienne consiste en un processus par lequel une idée conduit à un autre contraire. C'est le la réalité est antagoniste et il devient toujours son contraire, atteindre l'équilibre, surmonter la contradiction (thèse / antithèse / synthèse). Mais ce n'est pas un traiter linéaire, mais circulaire, puisqu'elle ne s'achève pas par le dépassement harmonique des contraires, mais plutôt par la synthèse, conduira inévitablement à leur négation, et tout recommence, sur la roue de l'histoire.

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Hegel distingue en réalité 3 étapes :

1. L'être-en-soi ou le stade de l'esprit, qui devient « autre » une fois situé dans le monde physique, c'est-à-dire dans l'espace et le temps, et devient ainsi être pour soi ou nature.
2. L'être-pour-soi devient conscience et par conséquent, c'est le contraire de l'esprit. Ceci, au-delà d'être un simple déni, devient le dépassement des deux étapes. De la conscience, donc, l'esprit surgit à nouveau.
3. L'être-en-soi et pour soi, qui est le dépassement des deux étapes précédents, qui les enveloppe dans un seul puis le nie à nouveau.

Les étapes de la conscience

Dans ce processus, la conscience passe par 3 étapes différentes :

1. Le stade de l'esprit subjectif
2. Le stade de l'esprit objectif
3. L'étage supérieur de esprit absolu

Image: Hegel. Rapporter

Selon Hegel, l'Esprit Universel (Weltgeist) gérer l'historique via individus et nations. Cette manifestation de l'Esprit Universel n'est pas soumise aux lois humaines, puisque les héros de la l'histoire, ceux qui ont contribué à son développement, sont fondamentaux dans l'histoire de la humanité.

Le philosophe comprend que l'histoire passe par différentes étapes dans son évolution :

1. Période de jeunesse
2. Période de maturité
3. Période de décès

Mais la mort ne signifie pas la fin, mais la naissance d'une nouvelle étape, c'est-à-dire d'une nouvelle nation. Le but de la dialectique de l'histoire est la Liberté, fondement de l'esprit humain, et cela n'est possible que dans le État, où le droit, et l'individu s'y conforme volontairement.

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