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Platon: les contributions les plus importantes

Platon: les contributions les plus importantes

Image: Personnages historiques

Cette leçon d'un PROFESSEUR est dédiée au philosophe grec Platon (428 à 347 av. J.-C.) et nous vous dirons ce que son Les contributions les plus importantes de Platon à l'histoire de la philosophie. Il fut le fondateur du premier institut d'enseignement supérieur à l'époque, le Académie et ses contributions incluent la théorie des idées, la dialectique ou la théorie de la connaissance.

Platon, qui était un disciple de Socrate et professeur de Aristote utilise le dialogue pour refléter sa pensée et en tant que son maître (Platon parle à travers Socrate), jette les bases de la philosophie, la politique et la la science. Dans son travail, il aborde divers sujets, éthiquepolitique, épistémologique et métaphysique. Si vous voulez en savoir plus sur les contributions les plus importantes de Platon à la philosophie, continuez à lire cet article.

Platon défend l'existence de deux mondes ou degrés de réalité (dualisme ontologique). D'un côté se trouve le monde sensible

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, le monde physique, des sens, changeant, sujet à la génération et à la corruption, le monde des choses particulières. De l'autre, le monde intelligible, le monde de la raison, où le idées universelles et nécessaires, dont les objets du monde physique ne sont qu'une simple copie, incorruptible et immuable. Le monde sensible est réel en tant qu'il participe au monde intelligible et a été créé par le Démiurge à l'image du monde des idées.

Pour une meilleure compréhension de sa théorie, Platon utilise le Le mythe de la caverne, où la scène suivante décrit: des hommes vivent enchaînés à l'intérieur d'une grotte, et derrière eux, un couloir par lequel les gens transportent toutes sortes d'objets. Derrière ce couloir, il y a un feu de joie, et enfin, la porte. Ainsi, la seule chose que les enchaînés peuvent voir, ce sont les ombres des passants, pas leur image réelle, mais comme c'est la seule chose qu'ils connaissent, ils la prennent pour réelle.

L'un d'eux, enchaîné, parvient à s'échapper et au début et après une vie passée dans l'obscurité, la lumière du soleil endommage ses yeux, l'empêchant de voir les choses clairement. Mais petit à petit, il s'y habitue et apprend à voir. Cela symbolise l'effort qui doit être fait pour parvenir à la vraie connaissance, qui est réalisée par l'éducation. Excité, il retourne dans la caverne pour communiquer aux autres qu'il existe un monde réel dont seules les ombres peuvent voir. Mais personne ne le croit. Leur enseigner la vérité ne sera pas une tâche facile.

La caverne représente le monde physique et l'extérieur, le monde des Idées. Parmi ces idées, il y a des hiérarchies, étant au plus haut point l'idée de bien et au plus bas, les choses du monde physique.

Partant de son dualisme ontologique, Platon développera son dualisme épistémologiqueAinsi, à chaque niveau de réalité correspond un degré de connaissance. Le monde sensible est le monde de opinion ou doxa et le monde intelligible est le monde de la vraie connaissance, science ou épistémè. C'est le type de connaissance qui permet de connaître les Idées. Cette théorie sera expliquée par Platon, en utilisant le Comparaison de la ligne.

Platon affirme que l'âme connaît déjà les idées, car elle a déjà habité le monde intelligible avant de tomber emprisonnés dans un corps, mais les a oubliés, donc savoir n'est rien de plus que se souvenir de ce que l'âme a déjà connu. C'est ce qu'on appelle Théorie de la réminiscence

C'est une autre des contributions les plus importantes de Platon. Le philosophe affirme que l'être humain est composé de corps et ame. Le corps appartient au monde physique et est sujet à la génération et à la corruption. L'âme appartient au monde des idées et est immortelle. Une fois qu'il aura quitté le corps, il retournera dans le monde intelligible.

À son tour, Platon distinguera 3 parties au sein de l'âme humaine : rationnel, irascible et concupiscible, et à chaque partie, vous allez associer une vertu. La sagesse/prudence correspond au premier, le courage au second, et la tempérance au troisième.

De sa division de l'âme, Platon propose la constitution de l'État idéal, pour lequel, chaque citoyen doit s'occuper de ce qui lui correspond au sein de la polis, selon ses vertus. Ainsi on a :

  • Âme rationnelle - sagesse - les dirigeants
  • Âme irascible - courage - Guerriers
  • Âme concupiscible - tempérance - paysans et marchands

Après avoir analysé les différents modèles d'État (monarchie, oligarchie, démocratie et tyrannie) conclut que tous dégénèrent, se corrompent, proposant au philosophe-roi comme le meilleur des dirigeants, une position qu'ils occuperaient après une longue éducation.

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