Le matérialisme dialectique en philosophie

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Dans cette leçon d'un ENSEIGNANT, nous vous proposerons une résumé du matérialisme dialectique, un courant né des théories de Karl Marx et Friedrich Engels et qu'il développera plus tard Lenin. Les membres de l'Académie des sciences de l'Union soviétique feraient de ce mouvement, un système philosophique. Le matérialisme défend que la matière est le fondement de toute réalité, qu'elle est indépendante de la conscience ou de l'esprit, et que le monde ne peut être connu que dans la mesure où il est matériel. Ainsi, ils appliqueront les dialectique hégélienne à la nature, donnant naissance au matérialisme dialectique. Le matérialisme dialectique constitue la base philosophique de la Le communisme marxiste-léniniste ou alors "Diamètre”. Si vous voulez en savoir plus, continuez à lire cet article.

Matérialisme dialectique il s'oppose à l'idéalisme (Il considère que le principe de toute réalité est l'esprit), et défend que l'origine des idées est physique, ce qui signifie que l'essentiel est la matière, et la conscience en dérive. Par conséquent, le matérialisme dialectique repose sur la pensée scientifique et rationnelle.

“Les formes fondamentales de tout être sont l'espace et le temps, et un être conçu hors du temps est aussi absurde qu'un être conçu hors de l'espace le serait ". Engels

Le matérialisme dialectique naît d'une synthèse à partir de la critique du matérialisme mécanique par Ludwig Feuerbach et le dialectique hégélienne (idéaliste). Marx et Engels, formuleront le 11 thèse sur Feuerbach. Le dernier dit ceci :

“Les philosophes n'ont fait qu'« interpréter » le monde de diverses manières, mais il s'agit de le « transformer » ».

Plus tard, Lénine développe les idées du matérialisme dialectique entrer en polémique avec philosophes idéalistes en affirmant que le positivisme idéaliste va au-delà du conflit entre l'idéalisme et le matérialisme. A quoi Lénine répond :

“Le matérialisme, c'est reconnaître « des objets pour eux-mêmes » ou hors de l'esprit; les idées et les sensations sont des copies ou des images de ces objets. La doctrine opposée (idéalisme) affirme que les objets n'existent pas « sans l'esprit »; les objets sont des "combinaisons de sensations" "

Le terme « matérialisme dialectique » a été introduit par Georgi Plekhanov au 19ème siècle, qui a fait une division entre le matérialisme dialectique et le matérialisme historique, dans son travailLa Ccréation Moniste de la Historia.

Les développements de Marx et Engele à partir des Thèses de Marx sur Feuerbach, constituent une vision non dualiste du monde qui défend une relation dialectique entre la matière et l'esprit, et la base de celle-ci, c'est l'activité humaine.

Avec l'inclusion des termes matérialisme dialectique et matérialisme historique, il s'agit de systématiser les théories de Marx et d'Engels, et cette division a été assumée par Lénine, principalement parce qu'il considérait Plekhanov comme le "Père du marxisme", et plus tard par Staline, ainsi que l'application des lois dialectiques à la nature, à l'histoire et à la société.

Léon Trotsky, leader de la Révolution d'Octobre, fondateur de l'Armée rouge et leader de l'Opposition de gauche, affirmera que il y a une dialectique applicable aux sciences naturelles, la dialectique objective et une autre applicables à l'activité de l'être humain et de sa conscience, et ensemble, elles forment une unité. Il dit aussi que la division entre nature et conscience implique un retour au dualisme. Ce sont les deux faces d'une même pièce qui marquent une évolution dans l'histoire.

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Lénine dans son œuvrematérialisme et ETmyrocritique définir la matière comme ceci :

“MAtheria est une catégorie philosophique qui désigne la réalité objective, qui est donnée à l'homme à travers son sensations, et qui est copié, photographié et reflété par nos sensations, alors qu'il y a indépendamment de ces”.

La base du matérialisme dialectique est relation entre la matière et l'esprit, entre la réalité et la conscience, une relation dans laquelle la première prévaut sur la seconde, la seconde étant dérivée du développement de la matière.

Ainsi, la question philosophique se concentre sur la question de l'essence, de la nature du monde et de la façon dont il est connu.

“Le développement de la science détruit définitivement la croyance idéaliste selon laquelle le monde est basé sur le surnaturel, dans le spirituel... puisque seul ce qui est matériel est perceptible, connaissable, on ne sait rien de l'existence de Dieus".

Catégories du matérialisme dialectique

En ce qui concerne les catégories du matérialisme dialectique, ressortent principalement :

• Essence et phénomène
• Cause et effet
• Nécessité et hasard
• L'historique et la logique
• Contenu et forme
• Possibilité et réalité
• Le singulier, l'universel et le particulier
• L'abstrait et le concret

Marx et Engels formulent ainsi les 3 lois de la dialectique :

1. Loi de l'unité et lutte des contraires

La nécessité de combattre les contraires est précisément les contradictions entre eux. À un moment donné, un autre contraire se produit et tous deux meurent pour être finalement dépassés par un autre. C'est la dialectique. Ainsi, d'un régime communiste primitif, on passe à un autre esclavagiste, pour devenir féodal, ce qui dépassé par le capitalisme, et celui-ci, à son tour, sera dépassé par le socialisme, en tant que première expression de communisme.

"Ainsi, la lutte des contraires, ce sont les contradictions existant dans l'objet, précisément le caractère contradiction de tendances opposées, qui s'excluent mutuellement, provoque nécessairement la lutte entre elles. L'ancien pour le nouveau, ce qui naît et ce qui meurt dans les objets, ne peut qu'entrer en contradiction."

2. Loi des changements quantitatifs en qualitatif

Tout au long de l'histoire de l'humanité, il y a une série de sauts. Un changement quantitatif entraîne inévitablement un changement qualitatif. Il s'ensuit que le passage du capitalisme au socialisme et la fin de la différence de classe peuvent être atteints par un saut, une révolution, et non par de petites réformes.

“L'essence de la loi dialectique de la transition des changements quantitatifs aux changements qualitatifs est que tous les objets et phénomènes sont intrinsèquement des traits de quantité et de qualité. Quantité et qualité sont liées l'une à l'autre, passant dans le processus de développement, les changements quantitatifs graduels et imperceptibles aux changements radicaux qualitatifs. Cette étape se fait sous la forme d'un saut."

3. Loi de négation de négation

L'histoire et la nature suivent les lois de la dialectique. L'ancien s'efface et le nouveau l'emporte, mais un jour il sera vieux, et il sera également dépassé. Une étape précédente sera niée par la suivante, pour être surmontée à la fois par une nouvelle, et ainsi de suite, successivement.

“L'essence de la loi de négation de la négation dans le développement est produite en niant l'ancien pour le nouveau, l'inférieur pour le supérieur. Dans la mesure où le nouveau, en niant l'ancien, conserve et développe ses traits positifs, le développement acquiert un caractère progressif. En même temps, il tourne en spirale, répétant dans les phases supérieures certains aspects et caractéristiques des phases inférieures..”

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Marx. K, Englés. F. 1848. Manifeste du Parti communiste. Ed. Austral, 2019